إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
الأدوات التي تستعمل في المحل لا تزكى
رجل أنشأ مستودعاً للبوتوغاز، فاشترى أنابيب لهذا المستودع بحوالي عشرين ألفاً من الجنيهات، وأخذ يعبئ الأنابيب، ويعطي المليئة بالبوتوغاز، ويأخذ منهم الفارغة، فهو يتاجر في الغاز، فهل على صاحب هذا المستودع بهذه الحالة أن يزكي الأنابيب وهي فارغة، أم عليه أن يزكي الربح العائد من الغاز فقط؟
عبد العزيز بن باز
حكم الاكتفاء في الاستجمار بالمناديل ونحوها
أعجز عن الاستنجاء بالماء من أجل المرض.
الشبكة الإسلامية
الصلاة تهذب النفس وتنأى بصاحبها عن الفساد
ما هو حكم من قال : المصلّي فاسد ؟!
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
حكم تمضمض الصائم لأجل الحر والعطش
عبد العزيز بن باز
ما يشترط لوجوب الزكاة في عروض التجارة
رجل يتعامل بأنواع من التجارة؛ كتجارة الألبسة والأواني وغيرها، فكيف يخرج زكاتها؟
الشبكة الإسلامية
ماهية الصلاة التي تنهى عن الفحشاء والمنكر
الحمد لله أنا محافظ على جميع الصلوات في وقتها، ولكن ما زلت أعصي الله، فأستمع للأغاني، وأشاهد الأفلام. وسمعت أن من لم تنهه صلاته عن معصية الله، فلا صلاة له.
محمد بن صالح العثيمين
شرح خطبة الحاجة
محمد بن صالح العثيمين
هل يجوز للمستمع الدعاء أثناء خطبة الجمعة
عبد العزيز بن باز
عمارة للاستثمار والإيجار ليس في ذاتها زكاة إنما الزكاة في الأجرة
عمارة للاستثمار والإيجار، بعد مدة سبع سنوات بيعت، فكم تكون زكاتها؟ وكيف؟
عبد العزيز بن باز
إذا كان مالك الأرض غير جازم على بيعها و عنده تردد فلا زكاة عليه
لدي أرض بعيدة عن العمران، وليس لي نية في البناء عليها، ولم أعدها للتجارة، ولكن لو جاءني فيها مبلغ جيد من المال بعتها، فهل تجب فيها الزكاة؟
محمد بن صالح العثيمين
زكاة الدين وحكمها ..
الشبكة الإسلامية
حكم القتال بين طائفتين من المسلمين في الأشهر الحرم
ما حكم القتال بين طائفتين من المسلمين في الأشهر الحرم، وخاصة في العشر من ذي الحجة في غياب الدولة القوية؟ فبعض الجماعات المسلحة تنفذ غزوًا على مدينة مدعين أن بها أناسًا خارجين عن القانون، لماذا لا نترك خيارًا للصلح، كتجنب القتال بين المسلمين؟ وهذا الخيار متوفر، لكن هذه الطائفة المسلحة ليس عندها إلا أن تغزوا المدينة بقوة السلاح، فأين الحق؟
جعلكم الله فرقانًا بين الحق والباطل.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |