إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-21
الصلاة في المسجد قبل الجماعة الراتبة
جلست في المسجد مع صديقي ننتظر خروج الإمام، فإذا بأحد الرجال جلس في
المحراب يحدث الناس عن فضائل رمضان، فاضطررت أنا وصديقي أن نصلي الظهر
جماعة قبل أن يخرج الإمام لأننا خفنا أن يفوتنا وقت الدخول إلى
المدرسة الثانوية، فهل يجوز ما فعلناه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالأصل أن ينتظر الناس الجماعة الراتبة بإمامها المعهود، كما كان
الصحابة يفعلون مع النبي صلى الله عليه وسلم، لكن إذا شق الأمر على
امرئ بحيث يخشى ضرراً من هلاك نفس أو ذهاب مال، أو فوات مصلحة كتلك
التي ذكرت في ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2013-01-18
خروج المرأة للسوق بدون محرم
هل للمرأة الخروج إلى السوق بدون محرم وما الدليل؟
ليس من شرط جواز خروج المرأة إلى الأسواق أن يكون معها محرم في الأصل إذا لم يكن يستلزم ذلك سفراً. لكن لما كثر الفساد في الأسواق بكثرة المتعرضين للنساء من الباعة وغيرهم، فليس من النصيحة للأهل أن يتركهم في الأسواق منفردين لا سيما إذا كان فيهم مطمع لأهل الفسق والشر فعلى المرء أن يجتهد في أن يصحب أهله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2013-01-18
هل يقرأ التشهد الأول كاملاً؟
هل يقرأ التشهد الأول كاملاً؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
الوقت المشروع للدخول في عرفة
متى يبدأ الوقت المشروع للدخول في عرفة؟
يبدأ الوقوف بعرفة من طلوع الشمس يوم عرفة إلى غروبها هذا عند الحنابلة، لكن لا يشرع ذلك إلا بعد زوال الشمس؛ لفعل النبي صلى الله عليه وسلم، فإن وقف بعد طلوع الشمس وانصرف قبل الزوال فوقوفه صحيح عند الحنابلة ويلزمه دم، ولا يصح هذا الوقوف عند كثير من العلماء لأن وقته لا يبدأ عندهم إلا بعد الزوال وهو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
المطلوب الرمي سواء أصاب الشاخص أو وقع في الحوض
في رمي الجمار هل لابد من رمي الحصى للشاخص، أم فقط لابد أن تسقط في الحوض؟ وهل هناك أحد قال بهذا القول وهو رمي الحصى للشاخص؟
المطلوب: الرمي، سواء أصاب الشاخص أو وقع في الحوض -والمرمى هو الحوض-، والشاخص علامة على الموضع، فإذا أصاب الشاخص عرفنا أنه أصاب الهدف، وكذلك إذا وقع الحصى في الحوض.
وهل يجزي إذا وقع في الحوض ثم تدحرج فيه أو لا؟ قولان لأهل العلم، والذي يظهر أنه لا يلزم مكثها في الحوض، فالمقصود إصابة الموضع في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟
هل الملتزم صح فيه شيء؟ وأين مكانه؟
لم يثبت في الملتزم -وهو ما بين الركن والباب- شيء مرفوع، وفيه آثار عن بعض الصحابة كابن عمر وابن عباس، والله أعلم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
رجل سافر للتجارة ثم نوى العمرة
رجل ذهب إلى جدة وكان الداعي الأساسي لسفره هو التجارة، وكان من عادته إذا وجد وقتاً متسعاً بعد إنهاء أمور تجارته يذهب للعمرة، إذا أراد العمرة من أين يحرم؟
إذا لم يكن الباعث على السفر أداء النسك فإنه لا يلزمه الإحرام إلا إذا أراد العمرة فإنه يحرم حينئذ من محله. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل
هل يكفي الوقوف في نهار عرفة بدون جزء من الليل؟ وما حكم ذلك؟
وقت الوقوف الأصلي هو النهار ولزوم الوقوف حتى غروب الشمس يلزم منه الوقوف ليلاً ولو يسيراً إذا تحقق الغروب؛ لأنه مما لا يتم الواجب إلا به كإمساك جزء من الليل في الصيام، وغسل شيء من الرأس تبعاً لغسل الوجه في الوضوء، ومن انصرف قبل غروب الشمس لزمه دم عند جمع من أهل العلم وهو الأحوط، لكن إن لم يصل إلى ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-10-13
سافر للسياحة والعمرة
رجل يريد السفر إلى جدة لغرضين: السياحة وعمل العمرة، ويريد أن يقدم السياحة أولاً ثم العمرة، كيف يصنع؟ هل يحرم طوال إقامته من جدة أو يحرم من جدة إذا نوى؟
يحرم من ميقاته قبل وصوله إلى جدة ويمكث محرماً إلى أن يؤدي العمرة، لكن إن وصل جدة ومكث فيها غير محرم لزمه الرجوع إلى ميقاته إذا أراد أن يؤدي العمرة، فإن لم يفعل وأحرم من جدة فعليه دم عند الجمهور، والله أعلم. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2013-01-17
هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟
هل يجوز الزيادة في صلاة القيام في رمضان عن أحد عشر ركعة؟
بالنسبة للصلاة في شهر رمضان فالأفضل الاقتصار علي إحدى عشر ركعة بشرط أن يجودها، ولو زاد عنها لا بأس بذلك عند أهل العلم، لا بأس بالزيادة عند سائر أهل العلم، وكلام في هذا مشهور ولا أعلم أحد من العلماء المتقدمين كان يحرم أو يبدع من يزيد على إحدى عشر ركعة.
تاريخ الفتوى: 20-05-2010.
أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
حكم لباس البنت للبنطال
هل يجوز للبنت أن تخرج من بيتها لابسة البنطال؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فلا يجوز للفتاة المسلمة الخروج بالبنطال؛ لأنه لباس خصه العرف
بالرجال؛ وقد: "لعن رسول الله المتشبهات من النساء بالرجال" (رواه
البخاري)، قال الطبري: المعنى لا يجوز للرجال التشبه بالنساء في
اللباس والزينة التي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-17
الصلاة على الميت بعد دفنه
هل تجوز صلاة الجنازة على الميت بعد دفنه؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلى على المرأة التي كانت
تقم المسجد وهي في قبرها بعد دفنها، وعليه فإنه يجوز الصلاة على الميت
بعد دفنه أمام قبره ولا حرج في ذلك.
... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |