لقد قال بعض العلماء مثل الشيخ ابن باز أن من أخر صلاة عمدا حتى أدركته الصلاة التي تليها فإنه يعد في حكم تارك الصلاة وهو كافر، ولا يجب عليه قضاء تلك الصلاة، هل يعني أن هذا الكافر يجب عليه الغسل والنطق بالشهادتين من جديد، أم ماذا؟ 

زوجتي لا تصلي مع العلم بأنها تصوم وتتصدق وتبر والديها وكل صفاتها طيبة والحمد الله ولكن عندما أطالبها وأنصحها بالصلاة ترد علي بأنها سوف تصلي إن شاء الله حين ترى نفسها قادرة على الالتزام بالصلاة في مواعيدها، لأنها لا تريد أن تصلي ولا تلتزم بالصلاة في وقتها ولقد تعبت من نصحها وهي تجاوبني نفس الجواب فهي تعتقد أن إثم وعقوبة الذي لا يؤدي الصلاة في أوقاتها أكبر من عقوبة تارك الصلاة. وجزاكم الله خيرا.

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، قصتي يا فضيلة الشيخ: أنا شاب أبلغ من العمر 21 عاماً ووالدي (حفظه الله) يبلغ من العمر قرابة 98 عاماً وأنا أصغر الذكور والابن المتواجد دائما بالمنزل، ففي الآونة الأخيرة أصبح والدي كثير النسيان وصار كثير السؤال عن الإبل والغنم والمال علما بأن الإبل آخر عهده بها منذ حوالي 40 عاماً والغنم حوالي 10سنوات، وأصبح يتثاقل عن أداء الصلاة في المنزل لأنه لا يستطيع الذهاب إلى المسجد واستدار وقت نومه ففي الليل سهر ونشاط وحيوية وفي النهار نوم وخمول (فوالدي منذ أن عرفته لم تكن المادة همه ومراده فقد كان يقوم الليل دائما وكثير الصدقة للفقراء والمساكين ويحبني جداً ويمدحني دائماً حتى انه اختار اسمي مثل اسم جدي (رحمه الله).
وأصبح والدي (حفظه الله) كثير السب والشتم واللعن لي بلا سبب ويتهمني بأشياء لا أعرفها وعندما أسأله عنها يقول لي أنت تعرفها فأصبحت أتلاشى وجودي معه وأتهرب عنه ليهدأ قليلا وعندما آتيه يزداد علي فوالدي يريد الخروج من المنزل في الليل لذا أقوم بتقفيل الأبواب، علما بأني أهتم بوالدي وأساعده على النهوض للدورة وأذكره بالصلاة.
ولكن لدي تساؤلات عديدة أود أن أطرحها لفضيلتكم وأناشدكم بالله أن تجيبوني عليها ليشفى ما بصدري من هموم.
- هل على والدي حرج في الصلاة أو عذر، وهل أقوم بالصلاة معه وأترك صلاة الجماعة في المسجد ؟
- كيف أقوم بإرضاء والدي وأنال بره، وهل يؤخذ على كلامه وسبه ولعنه ؟
- وأريد منكم دعاء أريد أن أكرره في صلاتي لوالدّي (حفظهما الله)؟
وآسف للإطالة، وادعوا لي بالثبات وتحقيق سعادة الوالدين والفوز بالجنة.
جزاكم الله خير الجزاء.

بنتي حاضت وهي صغيرة وهي متهاونة في الصلاة فلا تصلي إلا إذا كلمتها وإذا نسيتها فهي تترك الفرض فأقوم بضربها وهكذا كل يوم وكل فرض لا بد أن أذكرها وإذا غفلت عنها تركت الفرض علما أنني مواظبة على صلاتي وأحذرها من العذاب ولكن لا يتغير النظام اليومي فهل علي ذنب؟ وماذا أفعل؟ وهل أستمر في ضربها ؟
أفتوني جزاكم الله خيرا.

هل يجوز أن أخذ شئ من الشعر بالمقص بعد السعي وليس الحلق الكامل؟

تفوتني الصلاة بسبب العمل الكثير فكيف أتفادى هذه المشكلة وأصلي في مواعيدها، فمشكلتي لو فاتني وقت لم أصله، وأصلي الذي بعده، مثلاً يفوتني الظهر ويأتي موعد العصر أصلي العصر حاضراً ولا أصلي الظهر، لأنني أكون عنده في العمل، فما العمل بالله عليكم؟ وجزاكم الله خيراً.

كان لدي مبلغ من المال أخرج عنه الزكاة في شهر 3 من كل عام ثم في السنة الماضية و في شهر 9 أتاني مبلغ آخر من المال بالدولار. في شهر 12 فقدت جزء من المال الذي تعودت ان اخرج عنه الزكاة في شهر 3 و اصبح بمفرده أقل من مقدار نصاب الزكاة قبل أن يعود الي ذلك المبلغ الذي فقدته مرة أخرى في شهر 2. الآن بما ان المبلغ الاصلي لم يبلغ النصاب لمدة عام فلا أخرج زكاة؟؟ أم يعتبر المبلغ الذي حصلت عليه في شهر 9 بالدولار يضاف الى المبلغ الاصلي و ان لم يمر عليه عام فأخرج الزكاة في شهر 3؟؟ أما أخرج زكاة عن المبلغ الذي بالدولار في شهر 9 عندما يحول الحول و أخرج الزكاة عن المبلغ الآخر في شهر 2 من السنة القادمة؟؟

أنا متزوجة من سنتين من ابن عمتي وقبل الزواج كنت أتمنى الزواج منه جداً ولكني اكتشفت أنه مقصر إلى حد ما في الصلاة ففى بعض الأيام يجمع صلاتين كما أنه يستمع أحيانا إلى الأغاني وهو ما أرفضه لأنني على قدر من التدين ولله الحمد ولدي ابنة وأخاف أن يظل هكذا فتتأثر به وعندما أكلمه يقول لي لحظة ضعف كما أحس أنه يتضايق من كثرة النصيحة وأنا مازلت أحبه وأرغب أن يكون زوجى فى الجنة بإذن الله وأحيانا أقرر فى الانفصال عنه وأنا أدعو الله أن يقر عينى به، فماذا أفعل فأنا أبكي كثيراً لأني خائفة عليه أن يموت وهو يسمع أغاني، هو لا يسمعها كثيراً دلوني هل أطلب الطلاق أم ماذا؟

يقول شاب : عندي جار يعمل في التموين الغذائي وتجتمع عنده العملة (الدينار الجزائري) من نوع النقد ، ويحب أن يجمعه عندي من نوع الأوراق من نفس العملة، فيقول لي: اجتمع عندي كذا خذه وأتني به من نوع الأوراق لاحقا ، حيث لا أحمل في ذاك الحين شيئا من النوع الورقي فما حكم هذه المعاملة؟ وهل أخذها على أساس الدين نقدا لأرجعها له أوراقا مخرج شرعي لذلك؟ مع أن النية الأولى هي الصرف؟ وإذا كانت محرمة فما الحكمة من التحريم مع عدم ظهور وجه الضرر فيها وفقكم الله

عندي من الخير إلا ثلاثة أمور وكل أعمالي سيئات، فقمت من الليل فزعا وقمت أصلي ركعتين فلم أستطع من الخوف، ومن يومها وأنا أحافظ على الصلاة محافظة شديدة، ولكن حصل عندي مشكلتان:
1- الخوف والقلق النفسي فعندما يدخل الليل أخاف خوفا شديدا، وتدخل علي الوساوس أني لو رجعت على حالتي السابقة من ترك الصلاة لكان أفضل، فأنا لا أرتاح نفسيا بعدما صرت أصلي فلا أدري هذا من الشيطان أم من ماذا؟
2- أخاف من القبر خوفا شديدا، لا من هوله وعذابه كما يخاف المؤمنون ولكن من أن يخرج علي الأموات وما شابه ذلك، فلا أستطيع زيارة المقبرة خوفا. أفيدوني ماذا أفعل؟ 

أنا فتاة في الثانية والعشرين من العمر، مشكلتي هي أني لا أصلي إلا نادرا مع أني أخاف أن أموت وأنا لا أصلي، لكنني أنسى مع كثرة العمل، لأنني أعمل في مستشفى وفي أغلب الأوقات يكون عدد المرضى كثيرا فيومي يكون مليئا فأنسى الصلاة وأحيانا أتكاسل عن تأدية الصلاة.
فماذا أفعل، انصحوني؟