انا اصلي وأقرأ القرآن واريد الثبات على دين الله وامارس العادة السرية بشكل متقاطع السؤال هو هل تقبل توبتي وترفع صلاتي ام لبعد 40 يوماً وهل اعد من المنافقين

هل يجوز أن أصوم الستة أيام من شوال بنفس النية بقضاء الأيام التي أفطرت فيها في رمضان بسبب الحيض؟.

أريد أن أعتكف العشر الأواخر من رمضان، وأريد أن أعرف متى أدخل المسجد ومتى أخرج منه؟

وضعت مولودي في شهر شعبان، ثم أصابني مرض فلم ينزل دم النفاس إلا ثلاثة أيام ثم انقطع فاغتسلت وصليت، ولم ينزل دم نهائيا حتى انتهى شهر شعبان وبدأ رمضان، وبعد مضي أسبوع من رمضان وصفت لي الدكتورة مضاد حيوي فكنت أصوم لكن لا ينزل دم طول النهار وتنزل نقاط بسيطة قبل المغرب، وبقيت هكذا طوال شهر رمضان، فلم أعرف الطهر من عدمه لكن صمت الشهر كله،

فهل أعيد الصيام أم لا؟

تزوجت قبل تسع سنوات:

- خلال السنة الأولى من الزواج كنت أداعب زوجتي أثناء نهار رمضان ويتخلل ذلك جماع لها , جهلاً مني بتحريم ذلك حيث كنت أعتقد انه إذا لم يحصل إنزال فلا يفسد الصوم.

- بعد السنة الأولى لم اكرر ما فعلت مره أخرى , وذلك كي أبعد نفسي عن الشبهات.

- منذ أن تزوجت إلى الآن كنت أكرر ما حصل خلال السنة الأولى من مداعبة لزوجتي ولكن خلال ليل رمضان وباقي أيام السنة سواء ليل أو نهار ويتخلل ذلك الجماع من غير إنزال ولا أغتسل اعتقادا مني انه إذا لم يحصل إنزال فلا يوجب الغسل.

ارجوا التكرم بالإجابة مع الأخذ بعين الاعتبار أن ما حصل هو جهل مني مع توضيح ما يلزمني أنا وزوجتي.

هل إبرة البنج مفطرة للصوم؟

هل حفظ القرآن أفضل أم قراءته في رمضان؟

حاول والد زوجتي أكثر من مره ان يهديني سياره بالكامل وكنت دائماً أرفض وبشده، بعد محاولات مستمره لمده ٦ سنوات وبعد ضغط من زوجتي حينها، أصر بأنهه سوف يشتري لي واحده مستعمله فرفضت واقترحت عليه شرائها لزوجتي فرفض، وأكد لي انها سوف تكون هبه دون قيد أو شرط وأصر بأن ابيع سيارتي القديمه وان يأخذ مني ثمنها ثم قام بإعطائي ثمن سياره مستعمله أحدث، فتبين لي لاحقا بعدها بأكثر من سنه ونصف زنا زوجتي وحصل الطلاق، فهل يجوز له طلب الهبه؟ واذا طلبها، هل وجب عليا ردها؟

صلَّيتُ صلاة استِخارة من أجْل شِراء سيَّارة، وعند الذَّهاب لإتْمام صفقة الشِّراء فَقَدَ صاحبُ السيَّارة رخصةَ السيَّارة، فلم يتمَّ البيعُ وحَمدت الله. ثمَّ ذهبت في سفَر لمدَّة شهر ونصف، ورجعت من السَّفر وأريد شِراء نفس السيَّارة، فهل أصلِّي صلاة استِخارة جديدة أم أبتعِد عن شرائِها تمامًا مكتفيًا بِنتيجة صلاة الاستِخارة السَّابقة؟

امرأة أحرمت واشترطت أن تحل إن حبسها حابس، ولكنها أتت محظورين من محظورات الإحرام، ثم حلت الإحرام لإنها حبست، فهل عليها شيء في المحظورات التي أتت؟ وإن رفضت الإحرام من تلقاء نفسها فهل عليها كفارة للمحظورات؟

قرأت مقالاً نشرته صحيفة القدس بتاريخ 23/2/2009م بعنوان: (فتوى الشيخ جمعة بتحليل الفوائد البنكية تثير لغطاً بين المتعاملين مع المصارف السعودية) وجاء في المقال أن الشيخ علي جمعة مفتي الديار المصرية يجيز أخذ الفائدة البنكية لأن غطاء العملات قد تغير فلم تعد كالسابق بالذهب والفضة، فما قولكم في هذه الفتوى؟