إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فَصْل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث
فَصْل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث
وفحول النظار كأبي عبد الله الرازي، وأبى الحسن الآمدي وغيرهما، ذكروا
حجج النفاة لحلول الحوادث وبينوا فسادها كلها.
فذكروا لهم أربع حجج:
إحداها: الحجة المشهورة، وهي: أنها لو قامت به لم يَخْلُ منها ومن
أضدادها، وما لم يخل من الحوادث فهو حادث.
ومنعوا المقدمة الأولى، والمقدمة الثانية ذكر ... أكمل القراءة
فَصْل: الحجة الثانية لمن قال بقدم الكلام
فَصْل: الحجة الثانية لمن قال بقدم الكلام
وأما حجتهم الثانية، وهي العمدة عند عامتهم، فتقريرها: لو كان
مخلوقًا لكان إما أن يخلقه في نفسه، أو في غيره، أو لا في محل.
والأول: يلزم أن يكون محلاً للحوادث وهو باطل.
والثاني: يلزم أن يكون صفة لذلك المحل الذي قامت به الصفة؛ لأن
الصفة إذا قامت بمحل عاد حكمها على ذلك المحل لا على غيره، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الفرق بين السهو والنسيان
ما تعريف السهو، والفرق بينه وبين النسيان، والحكمة من مشروعية سجود
السهو؟
السهو هو "الغفلة والذهول".
والفرق بينه وبين النسيان: أن الناسي إذا ذكرته تذكَّر والساهي إذا
ذكرته لا يتذكر هذا الفرق فيما إذا كان السهو سهواّ عن الشيء وأما
السهو في الشيء فهو بمعنى النسيان، كذا قال العلماء.
كما فرق العلماء بين السهو في الشيء والسهو عن الشيء، فالسهو في الشيئ
ليس بمذموم، بخلاف السهو ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نسي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟
إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبير الإحرام فلا شيء عليه؛ لأن رفع
اليدين عند تكبيرة الإحرام سنة إن فعله الإنسان كان مأجوراً وإن تركه
فليس عليه شيء.
ورفع اليدين يكون في أربعة مواضع:
1 - عند تكبيرة الإحرام.
2 - عند الركوع.
3 - عند الرفع منه.
4 - عند القيام من التشهد الأول.
وأما السجود والقيام منه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل مصافحة المرأة من غير المحارم ينقض الوضوء
زرت أقرباء لي فعندما حان وقت الصلاة توضأت فصليت وبعدها أتت امرأة من
أقربائي فسلمت عليها وصافحتها، وعندما حان وقت الصلاة الثانية صليت
بدون تجديد الوضوء حياء منهم لكي لا أثير شكوكهم نحوي فهل تجوز الصلاة
بذلك الوضوء السابق؟
مصافحة المرأة التي ليست من محارمك حرام، فلا يجوز للمسلم أن يصافح
امرأة من غير محارمه، وهذا الذي فعلت خطأ منك إذا كانت هذه المرأة
أجنبية منك فهو خطأ، وعليك أن تتوب إلى الله سبحانه وتعالى من
معاودته.
أما مسألة الوضوء وانتقاض الوضوء بمس المرأة فهي مسألة خلافية والصحيح
أن مس المرأة إذا كان بشهوة فإنه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يكون التكبير عند القيام من التشهد الأول؟
متى يكون التكبير عند القيام من التشهد الأول؟
التكبير عند القيام من التشهد الأول يكون عند النهوض أي فيما بين
الجلوس والقيام، وليس وهو جالس، ففي صحيح البخاري عن سعيد بن الحارث
قال: "صلى لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود، وحين
سجد، وحين رفع، وحين قام من الركعتين"، وقال: "هكذا رأيت النبي صلى
الله عليه وسلم"، وقال مطرف: "صليت أنا ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عبارة: "يا معين"؟
هل قول الرجل (يا معين) في دعائه فيه شيء؟ وهل اسم (المعين) من أسماء
الله؟
الحمد لله، قول الرجل إذا أراد أن يقوم بأمر من الأمور: يا معين، يقصد
رب العالمين، فإنه لا بأس به، فإن العبد لا يقوى على أي أمر من أموره
إلا أن يعينه الله، وخير ما يستعين فيه العبد ربه ما يقربه إليه من
أنواع الطاعة، وهي عبادته سبحانه وتعالى كما قال تعالى: {إياك نعبد وإياك نستعين} [الفاتحة:5]،
وقال ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل "الرشيد" من أسماء الله الحسنى؟
هل اسم "الرشيد" من أسماء الله الحسنى الثابتة؟ وهل لهذا الاسم أصل في
الشرع من حديث ثابت عن الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ذكره ابن القيم في النونية:
وهو الرشيد فقوله وفعاله ***رشد وربك مرشد الحيران
ويستدل عليه بقوله تعالى {ومن يضلل فلن
تجد له وليًا مرشدًا} ـ فالله تعالى هو الولي المرشد.، ورشيد
بمعنى مرشد.
ومنهج ابن القيم أن معنى كون الأسماء الحسنى توقيفية أنه يجب أن يستدل
على الاسم بالكتاب أو السنة ويكون مشتملا على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم جلسة الاستراحة؟
ما حكم جلسة الاستراحة؟
للعلماء في جلسة الاستراحة ثلاثة أقوال:
القول الأول: الاستحباب مطلقاً.
القول الثاني: وعدم الاستحباب مطلقاً.
القول الثالث: التفصيل بين من يشق عليه القيام مباشرة فيجلس، ومن لا
يشق عليه فلا يجلس، قال في المغني ص529 ج1 ط دار المنار: "وهذا فيه
جمع بين الأخبار وتوسط بين القولين" وذكر في الصفحة التي تليها ... أكمل القراءة
سئل:عـن الروح هل هي قديمة أو مخلوقة؟
سُئِلَ شيخُ الإِسْلام أَبُو العَبَّاس ابن تَيْمِية قدس اللَّه
رُوحَــهُ عـن [الروح]، هل هي قديمة، أو مخلوقة؟ وهل يُبدَّع من
يقول بقدمها أم لا؟ وما قول أهل السنة فيها، وما المراد بقوله عز
وجل: {قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ
رَبِّي} [الإسراء:85].
هل المفوض إلى اللّه تعالى أمر ذاتها، أوصفاتها، أو مجموعهما؟ بينوا ذلك من الكتاب والسنة.
هل المفوض إلى اللّه تعالى أمر ذاتها، أوصفاتها، أو مجموعهما؟ بينوا ذلك من الكتاب والسنة.
الحمد للّه رب العالمين، روح الآدمي مخلوقة مبدعة باتفاق سلف الأمة
وأئمتها وسائر أهل السنة، وقد حكى إجماع العلماء على أنها مخلوقة غير
واحد من أئمة المسلمين، مثل محمد بن نصر المروزي، الإمام المشهور،
الذي هو أعلم أهل زمانه بالإجماع والاختلاف، أو من أعلمهم.
وكذلك أبو محمد بن قتيبة، قال في كتاب ... أكمل القراءة
ما ذكره الشيخ في مسألة الاستواء
ما ذكره الشيخ في مسألة الاستواء
فإن قال قائل: ما تقولون في الاستواء ؟ قيل بأن الله مستو على
عرشه.
كما قال سبحانه: {الرَّحْمَنُ
عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5] وقال: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ
وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر:10]، وقال
سبحانه: {بَل رَّفَعَهُ ... أكمل القراءة
جواب ورقة أرسلت إليه في السجن
قال الإمام أبو العباس أحمد بن تيمية في جواب ورقة أرسلت إليه في
السجن في رمضان سنة ست وسبعمائة
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا
وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد
أن لا اله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله،
أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله وكفى بالله شهيدا صلى
الله عليه وآله وسلم تسليما أما بعد: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
8
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,662 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,893 -
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,511 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,530
