لدي أرض اشتراها لي إخوتي من مدة خمس سنوات، وأنا ليس لي دخل أزكي هذه الأرض، ومنذ ذلك الوقت ووالدي يزكي عنها بسعرها الذي اشتريناها به، دون أن يسأل عن سعرها في وقت الزكاة، وتستمر على هذا المنوال، لتقول: إن والدها استمر على هذا الحال إلى أن أفتاه بعض العلماء وقال: إنه يجب عليك أن تزكيها بقيمتها الحالية، وتسأل: هل تقضي ما فات من الزكوات في السنوات الماضية؟

نذرت منذ سنة ان تحصلت على شهادة البكالوريا وانا انتظر النتيجة و احدث صديقي ان اصوم اسبوع و انا اصومه حاليا و ان اتصدق بمبلغ ماليا لمحتاج و قد بحثت عن عائلة محتاجة و اعطيتها اياه و ان اصلي عشرون ركعة و لكنني لا اذكر ان كنت نويت النذر ام رجعت فيه في ثانيته لجهلي بكيفية صلاة عشرين ركعة و نذرت ايضا ان استقيم في ديني اي بمعني الاستقامة اي ان احاول ان اصلي الصلاة في وقتها وان اصون لساني و ابتعد عن كل المحرمات و لكن هذا يكاد ان يكون مستحيلا لان الانسان خطاء و خير الخطاؤون التوابون مع انني اعلم الان ان النذر مكروه اما سؤالي فهو كالاتي هل اكفر يمين عن النذر الذي نسيت اذا نذرته ام لا وهل اكفر يمين اخر عن نذر الاستقامة و هل اكفر التذرين كفارة واحدة ام اثنين و ان كنت لا استطيع ان اكفر باطعام مساكين و اصوم ثلاثة ايل ليس لانني ليس لدي مال و لكنني طالب جامعي و يتيم اي لدي اولويات و يجب ان اجهز نفسي و اولوياتي اي شراء سيارة و الادخار و ليس لدي احد يعينني في مصروفاتي و شكرا على مجهوداتكم و الله يجازيكم

الرجل يشتغل عند عمه سنة، وإيجار عمله كله عند عمه، كيف يزكي؟

 اختلفت الأقوال بالنسبة للفطر في رمضان لمن كان مسافرًا من الجنوب لأداء العمرة - نرجو إفتاءنا في ذلك الأمر. 

ما معنى قول الرسول عليه السلام: «من صام فله أجر ومن أفطر له أجران»؟ 

إذا كان الإنسان صائماً ونزل منه دم، فهل عليه أن يفطر أو يتم صيامه؟

ماذا يفعل المسلم إذا انتقل من بلد إلى بلد آخر في رمضان مختلفين في بدء صيامهم؟

لضيق الوقت اذا قمت الليل انام بعد صلاة الفجر حتى موعد الذهاب للعمل او انام حتى الفجر وبعد صلاة الفجر واذكر الله حتى شروق الشمس واصلى الضحى واذهب للعمل السؤال ايهما اولى اذا لم يمكننى الجمع بينهما ؟

هل يجوز للوالد أن يُشهد غيره على برور أولاده؟ لدينا جدة تصف أولادها من الذكور والإناث بحب البرور، وبالسعي للاتصاف بصفة بر الوالدين، لكنها لا تقول عن أحد منهم إنه بار وإنما يحب أن يكون بارا ونحو ذلك.. وتقول: إنها تتورع من الشهادة لهم بالبرور خوفا من أن يعاقبها الله على الشهادة بشيء لم يتحقق بشكل كامل ، وهي تنتظر كلام أهل العلم بهذا الخصوص، فهل من نصيحة لها بجواز أن تشهد أو تعترف أو تخبر أن أولادها بررة بها إذا كانت هي لا تلاحظ عليهم أي صفة من صفات العقوق؟

ماتت امي وابى مازال حيا ونحن ثلاث اولاد وبنت ولنا اخت توفت من 4 سنوات ولها ولد وبنتان كيف يقسم ميراث امي وجزاكم الله كل خير

انا عمامي طماعين جدا بابا و هو عايش بيستلفوا منه و مش بيردوها و مأجرين منه محل و مش بيدفعوا الإيجار فانا واخواتي البنات وقفنا لبابا انه يكتبلنا الشقه باسمنا لانهم ممكن كده ياخدوها مننا لاننا بنات بس حيبصوا ساعتها لحقهم ان ليهم ورث فيها و شايفين كل واحده مننا في بيت جوزها فياخدوها ،هما بيحللوا لنفسهم كل حاجه، فهل حرام لو كتب الشقه دي باسمي انا واخواتي مع العلم في محل كمان باسم بابا ،بس احنا عاوزين الشقه بس باسمنا

لي من الأبناء طفلان، لهما من العمر ثلاثُ سنوات، وسنةٌ ونصف، وقد اخترتُ لهما من الأسماء: محمد أمين، وعماد الدين، فهل أنا آثم بِهذا الاختيار؟ وهل يَجب عليَّ تغْيير اسمَيْهما إن أمكن ذلك؟