إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-04-27
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
هل قاعدة: الثواب على قدر المشقة، صحيحة أم لا؟
ليست هذه القاعدة صحيحة باطراد، وهذا مما لا شك فيه، فإن من مقاصد
الشرع رفع الحرج عن المكلف، وقال عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج}، وقال:
{يريد بكم اليسر ولا يريد بكم
العسر}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "لن يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه"، وما
خُيِّر رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أمرين إلا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-11-17
حكم النَّمص
هل النَّمص حلال أم حرام؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فيحرم على المرأة أخْذُ شيءٍ من حاجبَيْها؛ لما ثبت عن عبدالله بن مسعود - رضِي الله عنْه - في الصَّحيحَين أنَّه قال: «لعن اللهُ الواشِمات والمستوْشِمات، والمتنمِّصات، والمتفلِّجات للحُسن، المغيِّرات خلق الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
هل تصح إمامة شارب الدخان؟ وما الدليل؟
هل تصح إمامة شارب الدخان؟ وما الدليل؟
جواب هذا السؤال يتوقف على شيئين:
.. الأول: هل شرب الدخان محرم؟
.. والثاني: هل الإصرار عليه يخرج من العدالة إلى الفسق؟
.. ويتفرع على هذا هل تصح إمامة الفاسق؟
* فأما الشيء الأول: فإن الناس مختلفون في شربه هل يحرم، أم يكره، أم
يختلف الحكم فيه؟ والذي يقتضيه ظاهر الأدلة التحريم لما فيه من ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2015-08-19
مواقيت الصلوات الخمس
متى يخرج وقت صلاة العصر وتحديداً بالساعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين."فإن الله تعالى فرض على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة مؤقتة بأوقات اقتضتها حكمة الله تعالى ليكون العبد على صلة بربه تعالى في هذه الصلوات مدة هذه الأوقات كلها فهي للقلب بمنزلة الماء للشجرة تُسقى به وقتاً فوقت، ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-02-07
إذا فاتتني صلاة الوتر في الليل، فكيف أقضيها؟
إذا فاتتني صلاة الوتر في الليل، فكيف أقضيها في النهار؟
تقضيها بنفس العدد الذي اعتدت أن تصليه، فإن كنت تصلي الوتر خمس ركعات
فلتصل ستة، وإن كنت تصلي إحدى عشرة ركعة فلتصل اثنتا عشرة، كما كان
يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما كان ينام عن الوتر، وأفضل
وقت هو من شروق الشمس حتى الزوال. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-06-25
نصيحة في ذم السهر في رمضان
من الظواهر التي تكثر في رمضان ظاهرة السهر طوال الليل وعدم النوم ألبتة، فما حكم ذلك؟ وما هي توجيهات فضيلتكم في ذلك؟
هذا السهر والسمر طوال الليل أكثره في لهو وباطل، حيث إن : منهم من يسهر في مجلس عادي معمور بالقيل والقال، وربما تناولوا في ذلك المجلس أعراض الناس ووقعوا في غيبة ونميمة وسخرية وتنابز وكلام باطل، فيضيع عليهم الليل في غير طاعة. ومنهم من يعكف على سماع الأغاني والملاهي والنظر إلى الصور الفاتنة والأفلام ... أكمل القراءة
عبد الرزاق عفيفي
الفتاوى
منذ 2008-11-21
حكم تعلم التجويد
ما حكم تعلم التجويد؟
المطلوب هو التجويد العملي للقرآن وتلاوته تلاوة صحيحة، ولو بالتقليد
والمحاكاة، وهذا الذي كان موجوداً عند الصحابة.
أما القواعد التي وضعت فيما بعد لضبط التلاوة فتعلمها فرض كفاية في حق
الأمة كلها، لابد أن يكون فيهم من يتعلمها لكي يعلمها، وهي مستحبة لمن
بعدهم ممن قد سقط عنهم الفرض الكفائي. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-05-27
الراوي المهمَل في الأسانيد والفرق بينه وبين المبهم والكتب التي تُعنى بذلك
كيف أعرف الراوي المهمَل في الأسانيد، وما الفرق بين المهمَل والمبهم، وما الكتب التي تعنى بذلك؟
الراوي المهمل الذي لا يُنسب، كأن يقول المحدِّث: حدثني محمد، وفي شيوخه أكثر من شخص يسمى محمد، كما هو حاصل في صحيح البخاري، وأُلِّف في المهملات كتب من أشهرها وأجمعها كتاب أبي علي الغسّاني "تمييز المهمل"، وأما بالنسبة للمبهم هو الذي لا يُسمى، وإنما يقال: حدثني رجل أو بعضهم أو ما أشبه ذلك، أو ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-10-09
الكلام على: "يا عباد الله احبسوا"
هذا اللفظ، وهو: "يا عباد الله احبسوا"، هل هو حديث؟ وما درجة صحته؟
هذا حديث ورد في مسند الإمام أحمد وفي غيره أن لله ملائكة سياحين في
الأرض، وأنهم يعينون المسافرين، وأن من فقد راحلته فليقل: "يا عباد
الله احبسوا".
ولكن هذا الحديث ضعيف ضعيف جداً.
- ففي إسناده رجل مبهم عن رجل نجراني، الرجل النجراني هذا لا يعرف من
هو.
- الأمر الثاني: فإن هذا الحديث صرح كثير من العلماء ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2015-05-08
إذا قام المصلي من سجود التلاوة، فإنه يكبر للركوع رافعاً يديه
شخص يصلي وكان في الآية الأخيرة من الركعة، سجود تلاوة، فماذا يصنع عند القيام من السجود؟ هل يقوم بالركوع مباشرة بنفس التكبير أم يكبر مرة أخرى مع رفع اليدين ثم ينزل يديه ثم يرفعهم مرة أخرى ويكبر للركوع؟
الحمد لله تعالىسجود التلاوة في الصلاة مثل السجود الذي في صلب الصلاة، يكبر المصلي عند سجوده للتلاوة، وعند الرفع منه، دون أن يرفع يديه في الحالين.فإذا عاد من سجدة التلاوة، وانتصب قائما، كما كان في موضع القراءة، وأراد الركوع، فإنه يكبر مرة أخرى للركوع، مع رفع يديه، ثم يركع؛ لقول ابن عمر رضي الله تعالى ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-21
حكم دخول الحائض للمسجد ومسها للمصحف
هنا من النساء من يدخل المسجد ويمكث فيه أثناء الدرس وهي ذات مانع
(الحيض)، وتأخذ المصحف كاملاً، بل وتأمر بذلك وتعتبر من لم يفعل ذلك
خارجاً عن السنة!! وتستدل بقول النبي صلى الله عليه وسلم: ""، وبقوله: ""، فما هوالجواب
الصحيح؟
إن على المرأة أن تتقي الله تعالى، فإن كانت ذات مانع شرعي فلا تدخل
المسجد، فإن المسجد منزه عن هذا ومشرف، وقد قال الله تعالى: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها
اسمه}، وقول النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة: "ناوليني الخمرة"، فقالت: "إني حائض"،
فقال: "إن حيضتك ليست في يدك" دليل
على منع دخول الحائض ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2015-04-17
قراءة القرآن على الميت بعد الدفن
هل تجوز قراءة القرآن على الميّت وأن يهدى له بعد الدفن؟
قراءة القرآن على الميت معناه أنه يقرأ على الجنازة أو على القبر لا يجوز بدعة، فهذه بدعة لا تجوز، أما أن يقرأ القرآن في مكان آخر في مسجده في بيته في طريقه ثم إذا فرغ من قراءته قال اللهم اجعل ثواب هذه القراءة لفلان هذا عند كثير من أهل العلم لا مانع منه، ومنهم من يمنع ذلك، ويقول: ثواب القُرب لا يصل منه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,351 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,196 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,859 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,241
