إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ثواب العمل الذي قبل الفتور
رجل كان يعمل الطاعات وكان من السباقين إلى الخيرات، والآن قد أصابه الفتور حيث إنه الآن يقتصر على أركان الإسلام، والسؤال: هل يؤجر على الطاعات التي كان يعملها أم أنها تبطل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ما الفرق بين المشعوذ وغيره، أو كيف نميز المشعوذ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الوضوء من شحم وكبد الإبل
يا شيخ/ هل أكل كبد البعير وشحمه ينقض الوضوء أم لا؟
فقد بحثت المسألة فكان الأدلة قوية.
فأقوى دليل لمن قال بعدم النقض هو: (أحلت لنا ميتتان ودمان فأما الدمان فالكبد والطحال..) فقد سمى الكبد دماً وليس لحماً، وأقوى دليل لمن قال بالنقض: (ولحم الخنزير).
فما هو الراجح وفقكم الله؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم زكاة الديون؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته في الجنة تشمل جميع الأهل
يقول الله تبارك وتعالى في سورة الطور: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُم مِّنْ عَمَلِهِم مِّن شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ} [الطور: ٢١]، هل يعني أن إلحاق ذرية الرجل الصالح لدرجته تشمل كل الأصول والفروع لهذا المؤمن؟ نرجو إيضاح هذا بالتفصيل.
عبد العزيز بن باز
إذا توفيت الرضيعة انتهى حكمها معها
زوجة أخي أرضعت لي بنتاً وتوفيت البنت، وبعد ذلك رزقْتُ بأولاد أنا وأخي هل يصح الزواج بينهم؟[1]
عبد العزيز بن باز
الرضاع من الجدة
ابني رضع من جدته لأمه، وطبعاً صار أخاً من الرضاع لخالاته وأخواله. فهل يجوز له أن يتزوج من بنات خالاته أو بنات أخواله؟
عبد العزيز بن باز
بيوت الأفراح والمغالاة فيها
نشكو من بيوت الأفراح والمغالاة فيها، لاسيما أن كثيراً من الناس اتخذها عادة، ويشترط لزواج ابنته أن يكون البيت الفلاني... وهذا يثقل كاهل العريس، نرجو التوجيه؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
منع شرب دم البرازي للتداوي به
محمد بن صالح العثيمين
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر في الصلاة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
تفسير قوله تعالى"فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين"
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
تفسير قوله تعالى"ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه"
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |