سائل يسأل عن رجل أدركه رمضان في غير وطنه. فثبت دخول الشهر في بلاده، ولم يثبت في البلد الذي هو فيه؛ ولهذا لم يصم أول يوم من رمضان. وفي اليوم الثاني ثبت في البلد الذي هو فيه؛ فصام معهم. وفي أثناء الشهر انتقل إلى بلاده، فكمل معهم الصيام. ولما ثبت العيد فإذا هو لم يصم إلا ثمانية وعشرين يوما، مع العلم أن رمضان تلك السنة تسعة وعشرون يوما في كلا البلدين... والسؤال: هل يفطر مع أهل بلده تبعا لهم أم يصوم؛ لأنه لم يكمل الشهر؟ وإذا أفطر فهل يقضي يومين أم يوما واحدا؟ وإذا قلتم: يقضي يوما واحدا، فهل هو بدل ما فاته من أول الشهر حينما كان بتلك البلد أم بدل ما سيصومه أهل تلك البلد من آخر الشهر؛ لأن العيد لم يثبت عندهم إلا بعد ذلك بيوم؟ أو يقال: يفطر، ولا قضاء عليه؛ لأنه فعل ما وجب عليه في أول الشهر من عدم الصيام؛ لعدم ثبوته بتلك البلد، وفعل ما وجب عليه في آخر الشهر من الفطر يوم العيد؟

إذا أدى الرجل نافلة الفجر في بيته بعد الفجر؟ ما الحكم في ذلك؟

أنا امرأة أفعل ما فرضه الله عليَّ من العبادات، إلا أنني في الصلاة كثيرة السهو، بحيث أصلي وأنا أفكر في بعض ما حدث من الأحداث في ذلك اليوم، ولا أفكر فيه إلا عند البدء في الصلاة، ولا أستطيع التخلص منه عند الجهر بالقراءة، فبم تنصحني؟

أنا طبيب أعمل في مستشفى خاص يتعامل مع شركات التأمين الصحي، أعمل معهم بنسبة ثابتة (50%) أتقاضاها أسبوعياً، السؤال:

- هل علاجي لهؤلاء المرضي التابعين تحت مظلة التأمين الصحي فيه شيء؟
- هل الأجر الذي أتقاضاه حلال؟ باعتباره من أموال هذه الشركات التي تدفع للمستشفي مقابل علاج مرضها.

ما حكم رجل صل،ى وشكّ هل صلى ثلاثاً أم أربعة، لكنه في أثناء هذه الركعة تيقن أنها الرابعة وليس فيها زيادة فهل يلزمه أن يسجد أو لا يلزمه؟

رجل توفى وترك: زوجتين، وأم، وأخ، وثلاث أخوات شقيقات، وترك مبلغ 300 دولار؛ فما نصيب كل فرد؟

تزوجت بامرأة دون علم والديّ، وكنا في السابق نمارس فاحشة الزنا -أي أنا ومن هي زوجتي الآن-، وبالرغم من توفر شروط النكاح أي حضور ولي أمرها والمهر الذي أعطتني إياه زوجتي ولم أرجعه لها حتى الآن، وكذلك وجود شاهدين لكنني كذبت على ولي أمرها بأن والدي بعيدين ولا يستطيعون حضور الزفاف، وبعد الزفاف تبنا توبة نصوح، ورزقنا الله بولد. والمشكل هو أننا لا ندري هل زواجنا صحيح؟ وهل تعتبر هذه المرأة زوجتي أم لا؟ وهل ابننا شرعي أم أنه ابن حرام؟ كما أنني عندما أتشاجر معها أقول لها: "سأطلقكِ" ويحدث هذا كثيراً، فإذا كانت تعتبر زوجتي هل تعد بكلامي هذا طالق مني؟ علماً أنها الآن في بيت أهلها مع ابني دون أن أطلقها، ولا أنفق عليها، وإلى الآن لم يعلم أهلي بأمر زواجي. أفتوني مأجورين.

أنا أعمل في شركة وأود أن أنفصل وأعمل لحسابي الخاص في نفس المجال، فما حكم الدين في هذا؟

فَصـل في بيان مضمون سورة طه

أعمل في شركة مقاولات كمحاسب، لكن لا أعطي أحداً نقدية؛ فقط أستلم فواتير المصروفات وأدخلها في الحاسوب، ومن ضمن الذين يأتون بالفواتير صاحب الشركة، لكنه مع فواتيره يأتيني بفواتير الخمر التي يشربها، وأنا كنت أحسبها ضمن الفواتير لمدة سنة، وكنت أعرف أنها فواتير خمر، لكن كنت أعتقد أنني ما دمت لم أعطه النقود أو أشتريها فليس عليَّ شيء؛ إلى أن أخبرني شخص ملتزم أن ذلك لا يجوز؛ فتوقفت عن جمعها مع الفواتير منذ ستة أشهر:
1- فهل راتبي يعتبر حراماً؛ لأنني كنت أحسب فواتير الخمر ضمن الفواتير؟
2- في كشف الرواتب نسجل للعامل الذي يستحق 100 ريال مثلاً نسجل له 500 ريال، والعامل يوقِّع على الكشف، وهذا من أجل أسباب لا داعي لذكرها؛ لكن ليس لها دخل بحقوق العامل، بل العامل يأخذ حقه كاملا؛ وهذا غش واضح، لكن هل يعتبر راتبي حراماً لأنني أنا الذي يعد الكشف؟
أنا والحمد لله بدأت في الالتزام، لذا أريد أن أطهر نفسي، فهل تنصحني أن أترك هذا العمل مباشرة؟ أم أبحث عن عمل سريعا ثم أتركه؟

هل المعتبر في دخول وقت النهي بعد صلاة الفجر، أو العصر صلاة الناس، أو صلاة الشخص نفسه؟

كيف أخرج زكاة عروض التجارة، مع أن البضاعة تتغير وتتبدل؟