صليت مع الإمام الركعة الأخيرة من صلاة العشاء، فكيف أقضي باقي الركعات؟

وكذلك لو أدركت الإمام في الركعة الأخيرة من صلاة المغرب، فكيف أقضي الركعتين؟

وكذلك بالنسبة لصلاة التراويح لنفرض أنني وجدت الإمام انتهى من صلاة العشاء فماذا أفعل هل أصلي معه التراويح أم أصلي العشاء وبعدها أصلي معه التراويح؟

وماذا أفعل إذا وجدت الإمام سبقني بركعتين من صلاة التراويح وتابعته في باقي الركعات من صلاة التراويح، فهل أقضي الركعتين الفائتتين، وكيفية قضائهما؟

أرجو منكم أن تقبلوني كأخت لكم في الله، وأن تفيدوني بنصائحكم الغالية، فأنا والحمد لله ملتزمة، وأحب أن أطبق كل ما أمر به رب العالمين وكل ما جاء رسوله الكريم، لكن للأسف فالظروف المحيطة بي لا تساعدني بدءاً من أسرتي، فكلما وجدوني أكثر من الصلاة أو أقوم الليل سخروا مني، ونظروا إلي كأني قادمة من كوكب آخر، وكلما ذكّرتهم بالله عز وجل ضحكوا ولا يستجيبون لي، كذلك إذا طلبت منهم الامتناع عن بعض المحرمات كسماع الموسيقى ومشاهدة الأفلام قالوا أنه يجب عليّ الرجوع إلى العصور الأولى، وأنه لا مكان لأمثالي في هذا العصر، وعدة أشياء أخرى، والمصاب الجلل الذي أتألم له هو ذهاب أمي إلى العرافين، وأنا أنصحها وأوضح لها بأن ذلك شرك برب العالمين، تقول أن كل الناس يفعلون ذلك وأننا مثل الناس، وعندما أبديت رغبتي في لبس الخمار بدؤوا يشككون في قواي العقلية، وأني أسير عكس ما يريد العصر وعدة أشياء، وأنا -والله عليم بي- أريد لبس الخمار، كما أن المجتمع من حولنا يعج بكل أنواع المحرمات، وليس هناك من ينكر أو يُذَكر، والتدين يعتبرونه ثانوياً لا يذكر إلا في المناسبات الدينية، وما خفي كان أعظم، فأين الخلل يا ترى: هل هو بي أم في الآخرين؟ وكيف أستطيع الثبات في ظل كل هذه العراقيل؟

عندنا مسجد فيه قبر يقع في غرفة تابعة للمسجد، مع العلم أن هذه الغرفة يصلى فيها.
وهذا القبر ليس بارزا بل مسوّى إلا أن عظام الجثة لا تزال موجودة في القبر فلم ينبش القبر بل قاموا بتسويته فقط.
هل تجوز الصلاة في هذا المسجد؟

ما رأي فضيلتكم في المرأة إذا وضأت طفلها وهي طاهرة هل يجب عليها أن تتوضأ؟

القرآن الكريم يقول - فيما معناه - أنه بعد صلاة الجمعة ننتشر في الأرض، ولا نبقى في المسجد، لكن بعض الناس يجلسون لإلقاء درس بعد الصلاة يوم الجمعة؛ فأرجوا أن تفيدونا حول مشروعية هذا العمل.
وجزاكم الله خيراً.

فصل: الذي ثبت: "رأى محمد ربه بفؤاده"

ظهر في الآونة الأخيرة ما يسمى بحفل الملكة، وهي حفلة قد تكون صغيرة وقد تكون كبيرة قبل الزواج في ليلة العقد وفيها يحضر جميع الأقارب من الطرفين وفد تكون المخطوبة متزينة بكامل زينتها ويدخل الخاطب بعد عقد النكاح على مخطوبته لرؤيتها وإعطائها الهدية وشرب العصير معا وأكل الحلوى والتقاط الصور التذكارية، فما حكم ذلك؟ وهل يجوز حضورها من قبل الأقارب ونحوهم؟

هل الرقية تنافي التوكل؟

ما حكم تجهيز الكفن استعداداً للموت؟

ما رأيكم في المسلمين الذين يحتكمون إلى القوانين الوضعية مع وجود القرآن الكريم والسنة المطهرة بين أظهرهم؟

ما حكم تداول أسهم الشركات في مرحلة التأسيس مثل شركة الصحراء؟

هذا سؤال عن قرية يأتيهم مدرس، ولا يجعلون بينه وبين النساء رداءً لأن حكمهم حكم أهل البادية، وأتاهم شيخ وقال لهم: إن ذلك حرام، فما حكم هذا؟