إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-07
بعض أحكام الحيض
امرأة تسأل أنها لم تنتظم دورتها الشهرية، وأنها جلست عادتها، ولما
طهرت من عادتها مكثت ثلاثة عشر يوماً وعادت إليها الدورة مرة أخرى إلى
أن أتمت خمسة عشر يوماً، وتطهرت من تلك الدورة وبعد ذلك خافت من البرد
وعادت تتيمم.
إن عدم انتظام الدورة له أسباب كثيرة، فمنها الاقتراب من سن اليأس
فإذا تجاوزت المرأة خمسين سنة فكثيراً ما يقع الاختلال في انتظام
دورتها، وكذلك من أسباب عدم انتظام الدورة الحمل فهو سبب أيضاً لعدم
الانتظام في الدورة، وكذلك من أسباب عدم انتظام الدورة بعض الأمراض
التي تقع في الرحم، ومن أسباب عدم انتظام ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2015-01-08
حكم الضرب على الدف للرجال
هل يجوز للرَّجُل الضرب على الدف؟
المرجو إعطائي دليلاً من السنة، وبارك الله في موقعكم.
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:قد اختلف أهلُ العلم في ضرْب الدُّفِّ للرجال على قولَيْنِ:الأوَّلُ: يُباح ضرْب الرجال بالدُّفِّ في الأعْراس ونحوها، وهو مذهب المالكيَّة، والشافعيَّة، وهو ظاهِر نصوص أحْمد وكلام أصحابه، قال ابنُ حجرٍ الهَيْتَميُّ في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
من هم يأجوج ومأجوج؟
من هم يأجوج ومأجوج؟
يأجوج ومأجوج أمتان من بني آدم موجودتان، قال الله تعالى في قصة ذي
القرنين: {حتى إذا بلغ بين السدين وجد من
دونهما قوماً لا يكادون يفقهون قولاً * قالوا يا ذا القرنين إن يأجوج
ومأجوج مفسدون في الأرض فهل نجعل لك خرجاً على أن تجعل بيننا وبينهم
سداً * قال ما مكني فيه ربي خير فأعينوني بقوة أجعل بينكم ... أكمل القراءة
سعيد عبد العظيم
الفتاوى
منذ 2007-01-05
ارتكبت من الكبائر ما الله به عليم، والآن أريد التوبة
ارتكبت من الكبائر ما الله به عليم، والآن أريد التوبة والرجوع إلى
الله والعيش على كلمة التوحيد وسنة النبي المصطفى، والخشوع في الصلاة،
وأن أعبد الله كأنني أراه، فهل قبلني الله؟ وكيف أطهر نفسي من آثام
الماضي؟
قال تعالى: {قل يا عبادي الذين أسرفوا
على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب
جميعاً}، وقال: {والذين إذا فعلوا
فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب
إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون}، وفى الحديث:
"يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك
على ما ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
هل عذاب القبر على البدن أو على الروح؟
هل عذاب القبر على البدن أو على الروح؟
الأصل أنه على الروح لأن الحكم بعد الموت للروح، والبدن جثة هامدة،
ولهذا لا يحتاج البدن إلى إمداد لبقائه، فلا يأكل ولا يشرب، بل تأكله
الهوام، فالأصل أنه على الروح، لكن قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن
الروح قد تتصل بالبدن فيعذب أو ينعم معها، وأن لأهل السنة قولاً آخر
بأن العذاب أو النعيم يكون للبدن دون ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-05
هل عذاب القبر ثابت؟
هل عذاب القبر ثابت؟
عذاب القبر ثابت بصريح السنة وظاهر القرآن وإجماع المسلمين، هذه ثلاثة
أدلة:
أما صريح السنة فقد قال النبي عليه الصلاة والسلام: "تعوذوا بالله من عذاب القبر، تعوذوا بالله من
عذاب القبر، تعوذوا بالله من عذاب القبر".
وأما إجماع المسلمين فلأن جميع المسلمين يقولون في صلاتهم: "أعوذ بالله من عذاب جهنم، ومن ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-07
تأخير الأذان عن أول الوقت
نُصَلِي صلاة الفجر سَاعَةً بعد دخول وقت الفجر. سؤالي هو: هل نُؤَذِنْ عِندَ دخول وقت الفجر أو كما نفعل الآن 5 دقائق قبل أن نصلي؟
جزاكم الله خيرًا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فمن الأفضل أن يكون الأذان عند دخول وقت الصلاة، إلا لسبب يقتضي تأخيره عن أول وقتها.جاء في فتاوى الشيخ ابن عثيمين: وسئل فضيلته: عن حكم تأخير الأذان عن أول الوقت؟فأجاب بقوله: إذا كان الإنسان في بلد فلا ينبغي أن يتأخر عن أول ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-07
حكم انشغال المسلم بإكمال بعض أعماله بعد الأذان
سؤالي هو: هل صحيح أن أي عمل بعد الأذان لا بركة فيه؟ ففي بعض الأحيان أكون أعمل شيئا ويؤذن للصلاة ويكون قد بقي على انتهاء العمل دقيقتان أو ثلاث دقائق، أو مثلا أكون أعمل على الجهاز أو أدرس، فهل يجب علي ترك العمل فور سماع الأذان ولو كان يسيرا؟.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فليس صحيحا أن كل عمل بعد الأذان لا بركة فيه، ولا يجب عليك ترك ما تشتغل به بمجرد الأذان، وإنما يجب عليك أن تصلي في جماعة، وبعض أهل العلم يوجب عليك أن تصلي جماعة في المسجد، ولا ريب في كون الذهاب إلى المسجد أعظم بركة وأتم أجرا، وقد أثنى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-07
المؤذن أولى بالإقامة من غيره
المؤذن يؤذن ثم يقيم الصلاة! عند الجمع بين صلاتي الظهر والعصر أو المغرب والعشاء (بعذر طبعا)، هل يجوز أن يقيم الإمام الصلاة بين الصلاتين بدلا من الرجوع إلى المؤذن للإقامة، علما بأنه يستعمل الميكرفون- للتسميع نظراً لاتساع المسجد؟ وجزاكم الله خير الجزاء.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأولى أن يتولى إقامة الصلاة من أذّن لها، قال صاحب كشاف القناع: فلا يستحب أن يقيم غير من أذن.والأصل في هذا حديث يزيد بن الحرث الصدائي حين أذن، قال: فأراد بلال أن يقيم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم يقيم أخو صداء فإن من ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-07
الضابط في المدة بين الأذان والإقامة
في مسجد الحيً حدث خلاف بين إمام المسجد (متطوع وليس راتبا) وعدد من المصلين في صلاة الفجر حيث يرى إمام المسجد أن تقام صلاة الفجر بعد مرور 25 دقيقة على الأقل من التوقيت المدون بالتقويم حتى يتأكد من دخول وقت الفجر الصادق. وعدد من المصًلين لا يريدون أن تزيد الفترة بين الأذان والإقامة عن 20 دقيقة حتى يتمكنوا من الخروج لأعمالهم مبكرين، فما هو الرأي الصائب في هذه المسألة؟ تحقيق الحرص والاحتياط حسب ما يرى الإمام أم تحقيق مصلحة المصًلين ومراعاة أحوالهم لتجنب الفرقة والنفور؟
وما هي أقل مدة زمنية بالدقائق بعد الأذان (حسب التقويم) يمكن بعدها إقامة صلاة الفجر؟
جزاكم الله خيرا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حد للمدة التي تكون بين الأذان والإقامة فقد تكون ثلث ساعة وقد تكون أقل أو أكثر، والضابط أن تكون كافية لتهيؤ الناس للصلاة واجتماعهم لأداء الصلاة، وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال: يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-04
"من تهاون بالصلاة عاقبه الله بخمس عشرة عقوبة..." إلخ
سائل أرسل رسالة ومعها نسخة من ورقة توزع بين الناس، وتتضمن حديثا
منسوبا للنبي صلى الله عليه وسلم وفيه: من تهاون بالصلاة عاقبه الله
بخمس عشرة عقوبة إلى آخر ما جاء في الورقة، ويسأل عن صحة ذلك الحديث؟
هذا الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم، لا أساس له من الصحة،
كما بين ذلك الحافظ الذهبي رحمه الله في (الميزان)، والحافظ ابن حجر
في (لسان الميزان)، فينبغي لمن وجد هذه الورقة أن يحرقها، وينبه من
وجده يوزعها؛ دفاعا عن النبي صلى الله عليه وسلم من كذب
الكذابين.
وفيما ورد في القرآن العظيم والسنة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-01-03
هل المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر؟
هل صحيح أن المسافر يقصر الصلاة مهما طالت مدة السفر ولو بلغت سنين؟
أم أن هناك زمناً محدداً ينتهي فيه القصر؟ وما حكم السفر في من يسافر
للدراسة أو العمل خارج بلده، هل الصحيح أنه يقصر حتى يرجع من الدراسة
أو العمل؟
السُّنة للمسافر أن يقصر الصلاة في السفر تأسياً بالنبي صلى الله عليه
وسلم، وعملاً بسنته إذا كانت المسافة ثمانين كيلومتراً تقريباً أو
أكثر، فإذا سافر مثلاً من السعودية إلى أمريكا قصر ما دام في الطريق،
أو سافر من مكة إلى مصر أو من مصر إلى مكة قصر ما دام في الطريق،
وهكذا إذا نزل في بلد فإنه يقصر ما دام ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,249 -
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,916 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,492 -
ناصر بن محمد الماجد
المشاهدات 4,522
