إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إقامة الصداقة بين الفتيان والفتيات قبل الزواج

أريد أن أجد حلاًّ للحيرة التي بداخل فتيات كثر، ألا وهي الزواج.
لقد أصبح الزواج التقليدي، أي شاب يَخطب فتاة دون معرِفَتها ومعرفة ردِّها هل تقبل أم ترفض، ولهذا السبب لجأتِ الكثير من الفتيات إلى البحث عن الزَّوْجِ، وذلك بقبول صداقةٍ بريئة وطاهرة, هدفُها الارتباط والزواج ارتباطًا يُساهم في إعفاف الطرفَيْنِ, لكن هل هده الصداقة تَجوز شرعًا؟ ولي سؤالٌ: كيف يُمكن معرفة أنَّ شخصً ما متديِّن وأنه لا ينافق؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ إقامة الصداقةِ بَيْنَ الفتياتِ والفِتيان من أعظم المُنكرات، وأبشع الفواحِش التي يجب على المسلم اجتنابُها، والابتعادُ عنها؛ صونًا لدينه وعرضه. واعلَمْ أنَّه لا يوجد في الإسلام ما يُعْرَف بعلاقاتِ ... أكمل القراءة

هل أتزوجها؟

تعرفت بفتاة، وأحببتها حبا شديدا، وسألت عنها في جامعتها، فقالوا أنها تتحدث إلى الشباب ولكن في إطار الدراسة، وكانت طريقتها في الملبس ليست سوية؛ ولكنها غيرتها كليا في آخر سنة من الجامعة، وأعرف أنها على قدر من التدين والإحترام وتحافظ على الإلتزام، ولكني وجدت أنها قد زنت من قبل من الدبر، وعندما سألتها عما حدث في الكلية قالت أنها كانت بسبب الصحبة، وقد غيرتهم في آخر سنة. فماذا أفعل؟ هل أتزوجها؟ مع العلم أني أحبها حبا شديداً، أو أتركها وأتحمل؟ أفيدوني أفادكم الله.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإذا ثبت لديك أن هذه الفتاة قد تابت توبة نصوحاً وأصلحت من حالها وظهرت آثار ذلك عليها في منطقها وهيئتها وملبسها، والتزمت أوامر ربها قدر استطاعتها؛ فلا حرج عليك في الزواج بها ما دمت محباً لها وقد تبعتها نفسك؛ لأن ... أكمل القراءة

الماء المستعمل في غسل الميت

هل يجوز استعمال الماء الذي غُسِّل به الميت في علاج بعض الأمراض الجلدية، التي ثبت نفعه فيها؟
الماء المستعمل في غسل الميت هو ماء مستعمل في طهارة واجبة، ولأهل العلم في حكم هذا الماء أربعة أقوال: القول الأول: أنه نجس، وهو رواية عن أبي حنيفة اختارها أبو يوسف. القول الثاني: أنه طهور يكره استعماله في الطهارة والحدث، وهذا مذهب مالك. القول الثالث: أنه طاهر غير مطهر، وهذا مذهب الحنفية ... أكمل القراءة

غسل الأسنان للصائم

هل يجوز أن أغسل أسناني، وأنا صائم؟ وهل يجوز استعمال السواك في الصيام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فغسل الأسنان في نهار رمضان غير مفسد للصوم، إلا إذا ابتلع شيئاً من الماء أو من معجون الأسنان عن قصد، أما إن غلبه شيء من ذلك بدون قصد، فلا شيء عليه؛ لأن العبرة بدخول شيء إلى الجوف، وأيضاً هو شبيه بالمضمضة؛ فعن عمر قال: هششت ... أكمل القراءة

طهارة مَني الرجل

سائل يسأل عن مَني الآدمي: هل هو طاهر، أو نجس، سواء كان الإنسان قد استنجى بالماء، أو استجمر بأحجار طاهرة، مستكملا لشروط الاستجمار الشرعي، أو كان استجماره بأحجار غير طاهرة، أو لم يستكمل ما يلزم للاستجمار الشرعي. نرجوكم إيضاح الجواب في ذلك، وبسط كلام العلماء في ذلك. أثابكم الله.

الحمد لله وحده. المشهور من المذهب أن مَني الآدمي طاهر؛ لقول عائشة: كنت أفرك المني من ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم يذهب فيصلي فيه (أخرجه مسلم) (1). وقال ابن عباس: امسحه عنك بإذخرة أو خرقة؛ فإنما هو بمنزلة المخاط والبصاق (رواه سعيد، ورواه الدارقطني مرفوعا وموقوفا) (2). ولو خرج المني بعد ... أكمل القراءة

تنازل المطلقة عن حقها في الحضانة

يقول السائل: إنه طلق زوجته طلاقاً بائناً بينونة كبرى، وله ولد منها له من العمر أربع سنوات، وحضانة الولد لأمه كما تعلمون، وقد اتفق مع مطلقته على أن تتنازل عن حقها في حضانة الولد مقابل مبلغ من المال يدفعه لها، ويؤخذ الولد منها، فما الحكم في ذلك؟
الحضانة عند الفقهاء هي القيام على شؤون الولد وحفظه وتربيته والاعتناء به في جميع مصالحه. والحضانة واجبة شرعاً، قال الشيخ ابن قدامة المقدسي: "كفالة الطفل وحضانته واجبة، لأنه يهلك بتركه، فيجب حفظه عن الهلاك كما يجب الإنفاق عليه وإنجاؤه من المهالك" (المغني 8/237). ووجوب الحضانة قد يكون عينياً إذا لم ... أكمل القراءة

شرح حديث لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد

ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا تشد الرحال إلا لثلاثة مساجد»؟

هذا الحديث متفق عليه وقصده صلى الله عليه وسلم منع السفر إلى بقعة من البقاع للتبرك بها واعتقاد فضلها واعتقاد مضاعفة الحسنات فيها غير هذه المساجد الثلاثة فلا تشد الرحال لغيرها من المساجد لأجل الصلاة فيها فإن الأجر لا يضاعف إلا في هذه المساجد الثلاثة فالمسجد الحرام الذي حول الكعبة الصلاة فيه بمائة ألف ... أكمل القراءة

خواتيم سورة البقرة

خواتيم سورة البقرة
فصــل: فى الدعاء المذكور في آخر ‏(‏سورة البقرة‏)‏ وهو قوله‏:‏ ‏{‏‏رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا}‏‏ إلى أخرها ‏[‏البقرة‏:‏ 682‏]‏‏. ‏‏ وقد ثبت فى صحيح مسلم‏:‏ أنه قال ‏"‏‏قَدْ فَعَلْتُ‏"‏‏ ، وكذلك فى صحيحة من حديث ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال "أعطيتُ ... أكمل القراءة

شاب استمنى في رمضان جاهلاً بأنه يفطر!!

شاب استمنى في رمضان جاهلاً بأنه يفطر، وفي حالة غلبت عليه شهوته، فما الحكم؟
الحكم أنه لا شيء عليه، لأن الصائم لا يفطر إلا بثلاثة شروط: العلم، والذكر، والإرادة،ولكني أقول: إنه يجب على الإنسان أن يصبر عن الاستمناء، لأنه حرام لقول الله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَ-ٰفِظُونَ * إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَٰجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَ-ٰنُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ ... أكمل القراءة

ما حكم التسمي بقاضي القضاة؟

ما حكم التسمي بقاضي القضاة؟
قاضي القضاة بهذا المعنى الشامل العام لا يصلح إلا لله عز وجل، فمن تسمى بذلك فقد جعل نفسه شريكاً لله عز وجل فيما لا يستحقه إلا الله عز وجل، وهو القاضي فوق كل قاضٍ، وإليه يرجع الحكم كله. وإن قُيِّد بزمان أو مكان فهذا جائز، لكن الأفضل أن لا يفعل، لأنه قد يؤدي إلى الإعجاب بالنفس والغرور حتى لا يقبل ... أكمل القراءة

مجموعة استفسارات حول سجود السهو

هل يشرع سجود السهو في المواضع الآتية:
1-إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية مع الفاتحة ما تيسر من القرآن.
2- إذا قرأ في سجوده، أو قال: "سبحان ربي العظيم" بين السجدتين مثلا.
3- إذا جهر في السرية أو أسر في الجهرية.
إذا قرأ في الأخيرتين من الرباعية أو إحداهما آية أو أكثر، أو سورة ساهيا لم يشرع له السجود لأنه قد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ما يدل على أنه قد يقرأ زيادة على الفاتحة في الثالثة والرابعة من الظهر، وقد ثبت أنه أثنى على الأمير الذي كان يقرأ في جميع ركعات صلاته بعد الفاتحة: {قُلْ هُوَ ... أكمل القراءة

حكم التبرك بالقبور والطواف حولها

ما حكم التبرك بالقبور والطواف حولها بقصد قضاء حاجة أو تقرب؟

التبرك بالقبور حرام ونوع من الشرك وذلك لأنه إثبات تأثير شيء لم ينزل الله به سلطانًا ولم يكن من عادة السلف الصالح أن يفعلوا مثل هذا التبرك فيكون من هذه الناحية بدعة أيضًا وإذا اعتقد المتبرك أن لصاحب القبر تأثيرًا أو قدرة على دفع الضرر أو جلب النفع كان ذلك شركًا أكبر إذا دعاه لجلب المنفعة أو دفع ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
22 ذو الحجة 1445
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً