إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
حكم زخرفة المساجد
بالنسبة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ذكر فيه المساجد، فقال: "لتزخرفنها كما زخرفت اليهود والنصارى"، فهل المقصود بالزخرفة الصور والتماثيل، وإذا حدث أن زخرفت بالصور، فهل تجوز الصلاة فيها؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
قاعدة "الأخذ بالأعلى حتى يتبين الدليل على الأدنى".
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
امتناع النبي صلى الله عليه وسلم عن أكل الثوم والبصل
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاقتراض من البنك لبناء منزل
أخذت قرضًا من البنك، علمًا أنني أريد أن أستخدم ذلك في بناء منزلي، فما حكم أخذ القرض من البنك؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاستغفار للأم المتوفاة كل يوم مائة مرة
أستغفر لأمي بعد أن ماتت -رحمها الله-، فأقول كل يوم مائة مرة: اللهم اغفر لأمي، هل عملي هذا صحيح؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفرق بين المكاتبة والاستسعاء
محمد بن صالح العثيمين
ترتيب الولاية على المرأة في النكاح
ولاية نكاح المرأة بعد وفاة والدها إلى من تنتقل؟
محمد حسن عبد الغفار
هل يجوز التبرك بآثار أهل البيت؟
علي السالوس
هل يجوز إعطاء العوائد الربوية لأخ بالغ لا يستطيع الزواج؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت أودعت مبلغًا ببنك مصر فرع المعاملات الإسلامية، وكنت سألت فضيلتكم عن مشروعيته، فوجهتم بتركه ورشحتم لي بنك فيصل، والحمد لله سحبت المبالغ التي أودعتها فقط دون العوائد.
سؤالي الآن: عن الجهات التي أخرج لها عوائد بنك مصر التي مازلت احتفظ بها لديه.
لي أخ بالغ لا يلزمني نفقته عمره تجاوز الأربعين عامًا، ودخله محدود، وهو غير ملتزم ويرغب في الزواج، والأسرة يرون أن زواجه ربما يكون خيرًا له.
فهل يجوز أن أعطيه بعضًا من هذه الأموال -عوائد بنك مصر المعاملات الإسلامية- أو كلها للمساعدة في هذا الأمر أم لا؟
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم وأصلح بكم البلاد والعباد.
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
شرح قاعدة "ما خرج عن القياس فغيره خارج"
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما نصيحتك للنساء اللائي يفضلن العمل بالتدريس؟
ما نصيحتك للنساء اللائي يفضلن العمل بالتدريس عن المكوث في البيت لتربية الأبناء؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يكون الدعاء للميت على القبر جماعي أم على انفراد ?
بالنسبة للوعظ عند الدفن يا فضيلة الشيخ وهناك أحكام متعلقة بالدفن لعلكم توجهون المستمعين لها.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |