إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

صلاة المنفرد خلف الصف

في موقع عملنا مصلى وأغلب الأحيان يكتمل الصف فيأتي بعض الإخوة فيصلي خلف المصلين منفردًا فما حكم صلاته والأمر هكذا وماذا يفعل من وجد الصف مكتملاً؟

 

الأصل في الصلوات بالنسبة للرجال أن تكون في المساجد حيث ينادى بها لكن إذا اقتضت المصلحة أو ترتب على ترك مقر العمل مفسدة فإنهم يصلون في المصلى، وإذا اكتمل الصف فإنه لا يجوز لمن يأتي بعد ذلك أن يصلي فذا خلف الصف، فإذا صلى فذا خلف الصف فإنه صلاته باطلة كما جاء في الخبر وكيف يفعل؟ ينتظر حتى يأتي من يصف ... أكمل القراءة

هل تجوز الطهارة بالماء المستعمل؟

ما حكم الوضوء و الغسل بالماء المستعمل؟ وهل الماء المستعمل يرفع الحدث ويزيل النجاسة ام لا؟

الحمد لله تعالىأولًا:الماء الذي اغتسل به الإنسان أو توضأ به، يقال له: "الماء المستعمل"، فهو الماء المتساقط من الأعضاء بعد غسلها، وليس هو الماء الباقي في الإناء الذي يغترف الإنسان منه.انظر : (الذخيرة" للقرافي:1/175).ومن صور ذلك: لو أن شخصاً جمع ماءً في البانيو حتى امتلأ ثم اغتسل فيه ... أكمل القراءة

الحلف بالطلاق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القائمين علي موقع طريق الاسلام جزاكم الله خير الجزاء بما قدمتموه للمسلمين من استشارات وفتاوي مشكلتي تتلخص في انني حلفت طلاق علي شخص ما بانه لا ينزل من السيارة كي انزل انا واقوم بواجب ما من دون ان ينزل هو ولكن قام هو بالنزول من السيارة وقمت انا بالواجب فهل يقع علي طلاق او يمين وما كفارة اليمين علما بانني لم اكلم زوجتي وهي في بلد اخر بعيدا عني وانا لم اقصد من قولي هذا طلاق زوجتي وجزاكم الله خير الجزاء
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإنَّ كان الحال كما ذكرت أنك حلفت بالطلاق، ولم ترد باليمين طلاقًا وإنما باليمين منع صديقك من النزول- فإن الطلاق لا يقع؛ لأن الطلاق لا يكون إلا عن غرض فيه.قال شَيْخُ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (33/ ... أكمل القراءة

استثمر أمواله في محطة محروقات، ولم يحدد نسبة الربح فماذا يفعل؟

قام والدي باستثمار مبلغ عند محطة محروقات ليتم تشغيلها، ويحصل على ربح شهري نتيجة تشغيل هذه الأموال، لم نقم بتحديد النسبة، بل اتفقنا على احتساب أجور العمال والضرائب وبعض المصاريف ليكون حلالاً، السؤال: هل تدخل المصاريف الإدارية كالرواتب والإدارة ليحتسب الربح؟

 

الحمد للهأولًا:هذه النوع من العقود يدخل في شركة المضاربة؛ ومعنى المضاربة: " دفع المال لمن يتجر به بجزء مشاع معلوم من الربح " انتهى من " الشرح الممتع " (9 / 310). وهي في أصلها جائزة بالإجماع.قال ابن عبد البر رحمه الله تعالى:" أصل هذا الباب إجماع العلماء على أن المضاربة سنة ... أكمل القراءة

اقتداء المفترض بالمتنفل

السَّلام عليْكم،

فاتتني صلاةُ العشاء، ودخلت والإمام بدأ يصلّي التَّراويح، فدخلتُ معه في الصَّلاة، وبعدما انتهى الإمام وسلَّم لم أسلِّم، وبقِيتُ جالسًا حتَّى قام للصَّلاة فقُمتُ، وبنيَّتي إكمال صلاةِ العشاء.

فهل طريقة صلاتي صحيحة؟ وإذا كانتْ غيرَ صحيحة فماذا أفعل؟

جزاكم الله خيرًا.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإنَّ اقتداء مَن يصلِّي العشاء بالإمام الَّذي يصلِّي التَّراويح أو غيرها من النَّوافل جائزٌ، على الرَّاجح من أقوال أهل العلم؛ لما رواه مسلمٌ عن جابر بن عبدالله: أنَّ معاذَ بن جبل كان يصلِّي مع رسولِ الله - صلَّى ... أكمل القراءة

التحوَّل عن موضع الفريضة، وتكثير مواضع السجود

السَّلام عليْكم ورحْمة الله وبركاتُه،

السَّادة المشايخ، حفِظكم الله من كل سوء وأدامكم نفعًا للأمَّة.

أرى بعض المصلِّين يقومون بتبادُل الأماكن بعد انتِهاء صلاة الفريضة لأداء صلاة النَّافلة؛ بل ويتكلَّف أحدُهم انتِظار غيرِه ليحلَّ مكانَه، وكأنَّه يوجد نصٌّ شرْعي في ذلك، فما حُكم تغْيير الأماكن للصَّلاة؟ وما حكم دعوى أنَّ هذِه الأماكن سوف تشْهد لك يوم القيامة وما إلى ذلك من الأقاويل؟

جزاكم الله عنّي وعن المسلمين كلَّ خير، والسَّلام عليْكم ورحمة الله وبركاته.

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقدِ استحبَّ أهل العِلْم التحوُّل من موضِع لموضع آخَر بعد الصَّلاة - إن أمكن - لما روى مسلمٌ عن عمر بن عطاء بن أبي الخوار: أنَّ نافع بن جبير أرْسله إلى السَّائب بن أخت نمر، يسألُه عن شيءٍ رآه منه معاوية في ... أكمل القراءة

الرد على من يعترض على ترك الجمعة والجماعة عند تفشي الوباء

السلام عليكم

ما الجواب على اعتراض بعض أهل العلم على فتوى ترك الجمعة والجماعات بسبب تفضي وباء فيروس كرونا، وقوله إن هذا أمر لم يقله أحد من علماء المسلمين طيلة القرون مع ما وقع من الأوبئة والأمراض والخوف، والمساجد هي موضع تَنَزُّلِ رحمات الله، وإغلاق المساجد أمر كبير كما قال سبحانه و تعالى: {وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ}، وكان الأولى في مثل الأحوال التي تمر بها الأمة أن نبقي أبواب المساجد مفتوحة لتنزّل الرحمات، وننصح للناس أن يصلوا في بيوتهم أخذاً بالرخصة، ثم نأخذ الواجب من الاحتياطات لمن يأتي المسجد .

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن من القواعد الفقهية المقررة في الشريعة الإسلامية "أن الضرر يزال"، وهذه القاعدة من جوامع الأحكام، وهي أساس لمنع الفعل الضار عن النفس والغير، وهي تدل على وجوب رفع الضرر قبل وقوعه وبعده؛ ... أكمل القراءة

حكم من نسي سجود السهو

سهوت في صلاتي وكان علي سجود سهو، غير أني لما سلمت وانتهيت من الصلاة نسيت أن آتي بسجود السهو، وتذكرت السجود الذي علي بعد قرابة ربع ساعة. فهل أعيد الصلاة أم آتي بسجود السهو؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد اختلف في من نسي سجود السهو ولم يتذكره إلا بعد طول، فقال البعض ببطلان صلاته، والبعض الآخر بعدم البطلان، ومنهم من فصل بين السجود القبلي والبعدي، قال ابن قدامة في المغني: وإذا نسي سجود السهو حتى طال الفصل لم تبطل الصلاة، وبذلك قال ... أكمل القراءة

من شك في ترك ركن من أركان الصلاة

هل إذا كنت في التشهد الأخير وقرأت جزءاً منه أو كنت في بدايته ولم أتذكر هل جلست الجلسة بين السجدتين أم سجدت سجدة واحدة وقلت بعدها التشهد، فهل أجعل جلستي للتشهد هي الجلسة ما بين السجدتين وأسجد السجدة الثانية ثم أجلس للتشهد أم ماذا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالواجب عليك أن تأتي بركعة بدل الركعة التي نقصت فيها سجوداً وجلوساً بين السجدتين، لأنهما ركنان من أركان الصلاة فات تداركهما، لما قرره الفقهاء من أن من شك في فرض من فرائض الصلاة هل أتى به أم لا؟ فإنه يبني على اليقين عنده، ويأتي بما شك ... أكمل القراءة

تسلسل الحوادث

قرأت كلاما للامام ابن تيميه فهمت منه أن الله ما زال متكلما إذا شاء بمعنى أن كل كلام لله قبله كلام إلي ما لا نهاية ،وكذلك بالنسبة للخلق فإن الخلق صفة كمال لقوله تعالى افمن يخلق كمن لا يخلق،فالقول بأن الله ظل فترة لا اول لها لم يخلق ثم ابتدأ الخلق فيه تعطيل له عن كماله،فكل خلق لله قبله خلق إلى مالا نهاية والله خالق كل ما سواه،هل ما فهمته صحيح ارجو الرد بشئ من التفصيل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فمذهب السَّلَفِ والأئمَّةِ كما حكاه شيخَ الإسلامِ ابنَ تيميَّةَ - رحمه الله – في مواضع كثيرة من كتبه أن العالَمِ أو المخلوقاتُ أو الحوادثُ المنفصلةُ، كلُّ ذلكَ حادثٌ، جنسُهُ أو نوعُهُ، آحادُهُ أو أفرادُهُ؛ لأنَّ ... أكمل القراءة

الوضوء من لحم الإبل

هل يجب الوضوء عند أكل لحم الجمل؟

 

على القول الراجح من أقوال أهل العلم يجب الوضوء من أكل لحم الجزور وهي الإبل، وقد ورد فيه حديثان صحيحان وقالوا للنبي -عليه الصلاة والسلام- أنتوضأ من لحم الغنم؟ قال: «إن شئت» وقال: أنتوضأ من لحم الإبل، قال: «نعم» (مسلم:360) فيه حديثان صحيحان عنه -عليه الصلاة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
13 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً