إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-03-24
ما ورد في فضل شهر شعبان
سائل يسأل عما ورد في فضل شهر شعبان من أحاديث، ويطلب بيان الصحيح
منها والضعيف؟
ذكر الحافظ زين الدين بن رجب الحنبلي في كتابه (لطائف المعارف) (1) عن
وظائف شهر شعبان أشياء مما أشرتم إليه. وقد لخصنا لكم منه ما
يلي:
- أخرج الإمام أحمد والنسائي (2) من حديث أسامة بن زيد. قال: لم يكن
النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من الشهور ما يصوم من شعبان. فقلت: يا
رسول الله، لم أرك تصوم من الشهور ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-03-19
من دعا النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت فقد أشرك
هل يكون من الشرك إذا قال أحد في أي بقاع الأرض: يا محمد يا رسول الله، يناديه؟
قد بين الله سبحانه في كتابه الكريم وعلى لسان رسوله الأمين عليه من ربه أفضل الصلاة والتسليم أن العبادة حق الله ليس فيها حق لغيره، وأن الدعاء من العبادة، فمن قال من الناس في أي بقعة من بقاع الأرض: "يا رسول الله"، أو "يا نبي الله"، أو "يا محمد أغثني"، أو ... أكمل القراءة
دار الإفتاء المصرية
الفتاوى
منذ 2008-05-08
العمة الشقيقة أحق بالحضانة من جدة الأم
توفى رجل عن زوجته وبنت صغيرة عمرها سنتان، وعقب وفاته تزوجت زوجته من
أجنبي لا صلة له بالمتوفى، وليس للبنت الصغيرة جدة لأبيها ولا لأمها
ولا إخوة ولا أخوات ولا بنات أخت ولا خالات، وليس لها من الأقارب من
هو أقرب في الدرجة لحضانتها سوى عمه شقيقة لأبيها ووالدة جدها
لأمها.
فمن أحق بحضانة البنت المذكورة؟
فمن أحق بحضانة البنت المذكورة؟
الرقم المسلسل: 695.
التاريخ: 22/03/1941 م.
المفتي: فضيلة الشيخ عبد المجيد سليم.
المراجع:
إذا لم يكن للصغير سوى عمة شقيقة وأم جده لأمه فحضانته للعمة شقيقة
والده، لا لأم أبى الأم.
الجواب:
اطلعنا على هذا السؤال ونفيد أنه قد جاء في (البحر) عن الخصاف ما
نصه: فإن كان للصغير جدة الأم من قبل أبيها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
هل آثم إذا تركت غسل الجمعة أم لا؟
إذا قلنا بوجوب غسل الجمعة فإن من تركه يأثم، وإذا قلنا بأنه سنة وليس
بواجب فإن تاركه لا يأثم، والصحيح أن غسل الجمعة واجب على كل بالغ
يحضر الجمعة، لما ثبت من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي رواه
البخاري وغيره، بل أخرجه جميع الأئمة المخرج لهم وهم السبعة قال النبي
صلى الله عليه وسلم: "غسل الجمعة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-05-07
ما حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة؟
ما حكم الجمع بين غسل الجمعة وغسل الجنابة؟
لا بأس بذلك فإذا كان الإنسان جنباً واغتسل ونوى بذلك رفع الجنابة
والاغتسال للجمعة فلا حرج في هذا، كما لو أن الإنسان دخل المسجد وصلى
ركعتين ينوي بهما الراتبة وتحية المسجد فلا بأس.
وهذه المسألة لا تخلو من أقسام ثلاثة:
القسم الأول: أن ينوي الجنابة فقط.
القسم الثاني: أن ينوي غسل الجنابة والجمعة.
القسم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2017-12-31
الكلام أثناء جلوس الخطيب بين الخطبتين
ما حكم الكلام أثناء جلوس الإمام بين الخطبتين؟
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-07
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
كيف نفعل فعل السلف في الطلب مع مشاغل اليوم الكثيرة؟
هم كانوا في الشغل أكثر منا، بل لم يكن عندهم من الفراغ وسهولة الحركة مثل ما عندنا في حياتنا اليوم، أي: أنت تستطيع الآن أن تصل إلى أبعد بلاد الدنيا في ساعات قليلة، بينما هو إذا خرج من بلده -ولتكن مصر مثلاً أو الشام، أو كان مثلاً من بلاد الأعاجم- وأراد أن يصل إلى مكة والمدينة كان يقضي شهوراً، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2018-01-06
أخذ الوكيل في البيع أجرة من ثمن السلعة
يعطيني الزملاء سياراتهم لأبيعها فأخصم من قيمتها مبلغًا كسعي لي، مع العلم أنه يوافق على البيع بالسعر المخصوم منه السعي، وإذا أعطوني عند تسليمهم المبلغ أرفضه، فما الحكم؟
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-05-04
قبول التوبة ما لم يغرغر
سائل يسأل عن رجل عمل معصية، ثم تاب منها، ثم عاد ثانياً، ثم تاب، ثم
عملها ثالثًا ورابعًا، وبعد ذلك تاب، وحسن عمله، وندم على ما
فات.
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: ""، وهل بينهما تعارض؟
ويسأل عن حكم هذه التوبة، وعن الجمع بين قوله تعالى: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى الله لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ}، وبين الحديث: ""، وهل بينهما تعارض؟
أما الرجل فتوبته مقبولة، ولله الحمد، فعليه بالاستقامة والثبات
عليها، وقد ورد في معنى ما ذكرته، جملة أحاديث منها:
حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"إن عبدًا أذنب ذنبًا، فقال: رب أذنبت
ذنباً فاغفر، فقال ربه: علم عبدي أن له ربّاً يغفر الذنب، ويأخذ به؟
غفرت لعبدي، ثم ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2014-04-05
أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟
أصلي إماماً راتباً بالناس ولكن في بعض الأوقات تنزل مني قطرات ماء فما الحكم؟
إذا كان من العذر الدائم له، يأخذ حكم أهل الأعذار، ولكنه مادام أنه يقول كل يومين أو ثلاثة فحُقَ له أن يحتاط لنفسه؛ فلابد من دخول الخلاء قبل الفرض بمدة، حتى يستطيع مع الحركة أن يتخلص من قطرة البول التي تنزل، ثم يُعيد الاستنجاء مرًة أخرى، ثم يُصلي. طالما أنه إمام راتب فلا بد أن يحتاط ويصلي بالناس ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم أخذ الوكيل من الزكاة التي وُكِّل بصرفها
أختي بعض الناس يعطونها مالاً كزكاة؛ لكي توزعها، فهل يجوز لها أن
تأخذ منها عند حاجتها؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فإن كان الأمر كما تقولين، فإنه يجوز لأختك أن تأخذ من هذا المال؛
أسوة بالفقراء أو المساكين، ما دام وصف الفقر منطبقاً عليها؛ فتدخل في
مصارف الزكاة التي ذكرها الله في قوله تعالى: {إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2008-05-02
حكم الفوائد المصرفية
لدىَّ حساب في البنك، وآخذ أرباحاً كلَّ سنة؛ هل تعتبر هذه الأرباح
رباً، وهل هي مُحرمة؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه،
أما بعد:
فالبنوك نوعان:
أوَّلاً: بنوك ربوية، وهي أغلب البنوك الموجودة الآن، وهذه البنوك
قائمة على الربا المحرم؛ فلا يجوز التعامل معها؛ حيث إن التوصيف
الشرعي والواقعي لتعاملات تلك البنوك -كما نص عليه الدستور-: "هو
استقراض الأموال ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
4
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,640 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,236 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,503 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,528
