فَصــل في تفسير سورة ‏{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ‏}‏

سمعتكم تُفتون أن إزالة الشعر الذي تحت العينين والذي فوق الأنف ليس من النمص المُحرم، وأن العلماء أجمعوا على أن النمص هو إزالة شعر الحاجبين واختلفوا فيما عدا ذلك، وقلتم إن الحُجَة في إجماعهم وليست في اختلافهم، فهل لنا أن نقول إن إزالة هذا الشعر يأخذ حكم إزالة شعر الحاجبين وهو مُحرم اشتراكاً في عِلة الحكم ألا وهي تغيير خلق الله؟

عندنا إمام يقنت في صلاة الفجر بصفة دائمة فهل نتابعه، وهل نؤمِّن على دعائه؟

استأجرتُ بيتاً واشترط المؤجرُ أن ألتزم بجميع أعمال صيانة البيت خلال مدة الإجارة، فما الحكم الشرعي في هذا الشرط؟

ما حكم خلع الجوربين عند كل وضوء احتياطاً للطهارة؟

زوجتي لديها ميراث، مع العلم أن أبيها كان يعمل ببنك الرياض بالسعودية - وهو بنك ربوي -. وأنا أرفض أن تأخذ حقها بالميراث، فهل عليّ أثم حرمانها من ميراثها؟ والحمد لله نحن لسنا في حاجة إلي هذا المال. وجزاك الله كل خير.

ما مقدار زكاة الفطر؟ وهل يجوز إخراجها بعد صلاة العيد؟ وهل يجوز إخراج زكاة الفطر نقوداً؟

هل يَجوز أن أُزَوِّج نفسي لرجل، بأن يطلُب وأن أَقْبَل؟
وإن حدث بينَنا جِماعٌ بعد ذلك، هَلْ يُعتَبر هذا زنا؟

ما هو نصاب الذهب والفضة، وما مقدار صاع النبي صلى الله عليه وسلم بالكيلو؟

يوجدُ في بَلدَتِنا مساجدُ بها قُبورٌ ولكن بصفةٍ خاصَّةٍ مما يجعلُنا مُتحِيِّرينَ؛ القبرُ المشارُ إِليه لا يكونُ داخلَ حِيطانِ المسْجدِ ولكنْ خارجها ولهُ مَدخَلٌ خاصٌّ به، في بعضِ هذهِ المساجدِ يكونُ القبرُ المفصولُ -هذا- في مُؤخرةِ المسجدِ خارجًا عنهُ، وفي بعضِها يكونُ أمامَ المسجدِ أو عنْ يمينِه وخارِجًا عنْه أيضًا، وَقَدْ قرأتُ فَتْوى على موْقعِ طريقِ الإِسلامِ منْسوبةً للشَّيخِ الحُويْنِيِّ مُفادُها أَنَّ المسجدَ لو كانَ مُحاطًا بالقُبُورِ والقِبابِ من كُلِّ الجوانبِ فلا بأسَ، ما دامَ القبرُ غيرَ موجودٍ داخلَ حِيطانِ المسجدِ، وحيثُ إنَّنا لا نستطيعُ الاستيثاقَ من ذلكَ وَلِثقَتِنا بكُم -حَفِظَكُمُ اللهُ- نودُّ إجابتَنا عنْ هذا السؤالِ، مع العلمِ بأنَّ عقيدَتَنا -والحمدُ للهِ- هي عقيدةُ السَّلفِ ولا نعظِّمُ أحدًا من أهلِ القبورِ؛ حيث إنَّ هذا الأمرَ فيه حرجٌ بالنسبةِ لنا، فهذهِ المساجدُ أحيانًا كثيرةً لا نجدُ بُدًّا من الصَّلاةِ فيها، فهلْ نُصلِّي فيها أمْ نمتنعُ؟

ما حكم من صام في بلد مسلم ثم انتقل إلى بلد آخر تأخر أهله عن البلد الأول ولزم من متابعتهم صيام أكثر من ثلاثين يوماً أو العكس؟

قول أبي هريرة: "فمن استطاع منكم أن يطيل غرته فليفعل"