إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-06
على من يجب الصيام؟
على من يجب صيام رمضان؟
الصيام يجب أداءً على كل مسلم بالغ عاقل قادر مقيم خال من الموانع.
فهذه ستة أوصاف: مسلم، بالغ، عاقل، قادر، مقيم، خالٍ من الموانع.
فأما الكافر: فلا يجب عليه الصوم ولا غيره من العبادات.
ومعنى قولنا: "لا يجب عليه الصوم" أنه لا يلزم به حال كفره، ولا يلزمه قضاؤه بعد إسلامه؛ لأن الكافر لا تقبل منه العبادة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2013-07-05
صيام الصبي
هل يؤمر الصبي الذي لم يبلغ الخامسة عشر بالصيام كما في الصلاة؟
نعم يُؤْمر الصِّبيان الذين لم يَبْلُغوا بالصيام إذا أطاقوه كما كان الصَّحابة رضي الله عنهم يفعلون ذلك بصبيانهم.
وقد نصَّ أهل العلم على أن الولي يَأمُر من له ولاية عليه من الصغار بالصوم من أجل أن يتمرنوا عليه ويألفوه وتنطبع أُصول الإسلام في نُفُوسهم حتى تكون كالغريزة لهم، ولكن إذا كان يشق عليهم أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-05
ترك صيام رمضان تهاوناً
ما حكم المسلم الذي أهمل أداء فريضة الصوم بدون عذر شرعي لعدة سنوات؟ مع التزامه بأداء الفرائض الأخرى، هل يكون عليه قضاء أو كفارة؟ وكيف يقضي كل هذه الشهور إن كان عليه قضاء؟
حكم من ترك صوم رمضان وهو مكلف من الرجال والنساء أنه قد عصى الله ورسوله عليه الصلاة والسلام، وأتى كبيرة من كبائر الذنوب، وعليه التوبة إلى الله من ذلك، وعليه القضاء لكل ما ترك، مع إطعام مسكين عن كل يوم إن كان قادراً على الإطعام، وإن كان فقيراً لا يستطيع الإطعام كفاه القضاء والتوبة؛ لأن صوم رمضان فرض ... أكمل القراءة
خالد بن سعود الحليبي
الفتاوى
منذ 2013-07-05
شبهة ضعف الإنتاج الاقتصادي في رمضان
ينظر بعض الناس إلى أن الصوم في رمضان يُضعف حركة الإنتاج الاقتصادي، كيف تجيب على هذه الشبهة؟ وما هي وجهة نظرك في هذه المسألة؟
أخي الصائم..
لعلك تشاركني العجب من قوم جعلوا صيامهم حجة لهم وعذرا عن تقصيرهم في أداء واجباتهم على الوجه الحسن، فعللوا تأخرهم في قدومهم إلى وظائفهم بأنهم كانوا نائمين، ونوم الصائم عبادة!، وعللوا تراخيهم عن إتقان أعمالهم بأنهم مرهقون بسبب الجوع أو العطش، وللصائم الحق في أن يخفف عنه من جهد العمل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2013-07-05
معنى الصيام
ما معنى الصيام لغة وشرعاً؟
الصيام لغة: مجرد الإمساك، فكل إمساك تسميه العرب صوما حتى الإمساك عن الكلام يسمى صوماً.
قال تعالى:{فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً} [مريم:26].
والإمساك عن الحركة يسمى صياماً كما في قول الشاعر:
خَيْلٌ صِيام ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2013-07-05
صيام من يطول نهارهم أو يقصر جداً
كيف يصنع من يطول نهارهم إلى إحدى وعشرين ساعة؟ هل يقدرون قدراً للصيام؟ وماذا يصنع من يكون نهارهم قصيراً جداً؟ وكذلك من يستمر عندهم النهار ستة أشهر والليل ستة أشهر؟
من عندهم ليل ونهار في ظرف أربع وعشرين ساعة فإنهم يصومون نهاره سواء كان قصيراً أو طويلاً ويكفيهم ذلك والحمد لله ولو كان النهار قصيراً.
أما من طال عندهم النهار أو الليل أكثر من ذلك كستة أشهر؛ فإنهم يقدرون للصيام وللصلاة قدرهما، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، بذلك في يوم الدجال الذي كسنة، وهكذا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-07-04
مقياس الضرر الذي يعذر به شرعًا
قال الشيخ محمَّد العثيمين رحِمه الله: "إذا كان الصَّوْمُ يضرُّ المريضَ، كان الصَّومُ حرامًا عليْه"، ما هو مقياسُ الضَّرر؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فقد بيَّن العلامة العُثيْمين في "الشَّرح الممتع على زاد المستقنع" حدَّ الضَّرر، الذي ينجُم عن صوْم المريض، ومِن ثَمَّ يكون الصَّوم حرامًا عليْه، فقال: "فإذا قال قائل: ما مِقْياس الضَّرر؟ قلنا: ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2013-07-04
وسائل الدعوة اجتهادية أم توقيفية؟
أود أن أسألكم عن شرعية وسائل الدعوة، هل هي توقيفية مثلما يقوله البعض مثل المخيمات، وغيرها؟ أرجو منكم جوابا شافيا وتوجيها.
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
الصحيح أن وسائل الدعوة اجتهادية وليست توقيفية، ولكن يجب أن تنضبط بالضوابط الشرعية العامة، ومنها أن الوسائل لها حكم الغايات، وأن الغاية لا تبرر الوسيلة، وأن ما لا يتم الواجب إلاّ به فهو واجب، إلى غير ذلك، كسدّ الذرائع.
لذا يجب عرض كل ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-07-04
هناك طالبات يضعن حلقة واحدة في إحدى الأذنين
هناك طالبات يضعن حلقة واحدة في إحدى الأذنين والأخرى ليس فيها شيء، هل هذا من التشبه باليهود؟
إذا كان هذا من صنيع اليهود المشتهر عنهم فهو تشبه ومن تشبه بقوم فهو منهم (1)، وإذا لم يكن هذا من صنيعهم واحتيج لذلك بأن لا يوجد إلا واحدة مثلاً فلا بأس إن شاء الله.
_____________________
(1) أخرجه أبو داود (4031) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-07-04
ما حكم قص بعض الشعر وترك بعضه كما يفعل بعض الحلاقين؟
ما حكم قص بعض الشعر وترك بعضه كما يفعل بعض الحلاقين؟
المقصود أن حلق بعض الشعر وترك بعضه هذا هو القزع الذي ثبت النهي عنه (1)، التقصير إن سلم من المشابهة للكفار والفساق إن سلم من هذه الخصلة التي هي مشابهة الكفار والفساق فأقل أحواله الكراهة الشديدة.
_____________________
(1) أخرجه البخاري (5920)، ومسلم (2120) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-07-04
ما يترتب على من استمنى بيده أثناء الصيام
إذا استمنى الرجل متعمداً في نهار رمضان، فماذا يترتب عليه من الأحكام؟
أولاً: يفطر كما ذكرنا؛ لأنه يخرج هذا الماء بشهوة فهو مثل الجماع، يفطر ويعصي ويترتب عليه الإثم نسأل الله العافية، وعليه التوبة والاستغفار، ولا كفارة عليه؛ لأن الكفارة خاصة بالجماع، وعليه أن يغتسل من أجل الصلاة، ويقضي هذا اليوم، ويقلع من هذا الذنب، ويتوب إلى الله، ويكثر من النوافل؛ لأنه خطر عظيم، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2013-07-04
قول ابن عباس: "الصوم مما دخل وليس مما خرج"
الدم يبطل الصوم وهو خارج وليس من الدواخل، فهل ذلك ينقض قاعدة ابن عباس رضي الله عنهما: "الصوم مما دخل وليس مما خرج"؟
قلنا: إن قاعدة ابن عباس أغلبية سواء كانت فيما يبطل الصوم أو ما ينقض الوضوء أغلبية وليست كلية، وعرفنا ما يرد على الشقين. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن صالح العثيمين
المشاهدات 4,168,545 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,667 -
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 80,748 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,209
