عندي سؤال عن البنت التي مارست الزنا وفقدت عذريتها، وبعد ذلك تابت إلى الله وقامت بعملية في أحد الدول بما يسمى عمليات الترقيع وإعادة غشاء البكارة منذ زمن، ولقد تقدم لها العديد من الأشخاص للزواج وهى ترفض، فماذا تفعل؟ هل تصارح الشخص الذي يتقدم منها للزواج مع العلم أنه لا يوجد شخص سوف يقبل بها بهذه الحالة، أم أنها تبقى على وضعها الحالي وأنها لا تتزوج أبداً؟ وجزاكم الله خيراً.

هل القهقهة تبطل الوضوء؟

عندما كان داود عليه السلام يسبح لله وتسبح معه الطير والجبال هل كان يسمع صوت الطير والجبال وهي تسبح؟

كيف يفعل الحاج إذا احتلم وهو محرم وهو في فعل الحج، وبأن الكعبة لا يطوف بها أحد وهو جنب

كيف يتم الجمع بين حديث وائل بن حجر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقدم ركبتيه في السجود قبل يديه، وبين حديث أبي هريرة عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه"، مع أن الحافظ ابن حجر رجح في بلوغ المرام حديث أبي هريرة وهو موقوف، والحافظ ابن القيم تكلم عليه من عشرة وجوه ما قولكم في ذلك؟

أنا مقبلة علي زواج و لقد تم كتب الكتاب فأريد أن أعرف ما هي حدود العلاقة الجنسية بيني و بين خطيبي؟
وما هي عورة المرأة على المرأة؟
وهل الدبلة مشروعة و ما حكمها؟

سؤال أخير: لي صديقة تمت خطبتها من ابن خالتها و هي في بلد و هو في بلد آخر واتفقا علي كل شيء و لكن لم يكتب الكتاب بعد و لكن وافق القبول الإيجاب وهما ينتظران أن تسمح دولته بهذا لأنه معه جنسية ذاك البلد فما هي حدود الكلام والحديث معه؟ و هل يعتبر بمثابة زوجها ولو لم يكتب الكتاب بعد؟

سئل عن أقوام يحتجون بسابق القدر

يوجد نوع من الدهون أو الأدوية التي تساعد على إنبات الشعر وتطويله، هل يجوز استعماله لإنبات شعر اللحية أو الرأس؟ هل يجوز ذلك أم أنه من تغيير خلق الله؟

أنا أقوم لصلاة الفجر والحمد لله، ولكنني لا أوقظ أهلي إلا بعد أن أعود من المسجد، فما حكم فعلي هذا جزاكم الله خيراً.

أنا أشارك أحدى جاراتي في محل كوافير؛ علماً بأن المحل مخصص للحنة فقط (لا أشارك في أعمال محرمة مثل "شيل الحواجب")؛ ما حكم الشرع؟ وإذا كان غير جائز فماذا أفعل في المبالغ التي استلمتها خلال الفترة السابقة؟ وهل يجوز أن أبيع لها أثاثات المحل؟

من أساليب بعض العاملين للإسلام اليوم دخول البرلمانات والتحالفات غير الإسلامية هل هذا يجوز أم لا؟

"العذر بالجهل"، هناك من لا يراه، ويغلو حتى يرى الناس كلهم كفاراً إلا نفسه!! وهناك من يتميع ويزعم أن اليهود والنصارى ليسوا كفاراً وأن الكل معذور بالجهل، نرجو إجابة شافية على مذهب أهل الحديث؟