إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
ما قول أهل الإسلام الراسخين في جذر الكلام، الباسقين في فن الأحكام،
حياكم العلام في صدور دار السلام وحباكم القيام بتوضيح ما استبهم على
الأفهام في معتقد أهل السنة والجماعة نضر الله أرواح السلف، وكثر
أعداد الخلف وأمدهم بأنواع اللطف، بأن الأفعال الاختيارية من العباد
تحصل بخلق الله تعالى وبخلق العبد، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-12-28
العمل في معمل فيه اختلاط بين الرجال والنساء
أنا أعمل في معمل خياطة ونَحن في المعمل 13 عاملاً 5 فتياتٍ و7 شباب فما الحكم؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فلا شكَّ أنَّ الاختلاطَ بين الرّجال والنساء منكرٌ عظيم جاءَت شريعتُنا بتحريمه، والتَّحذير منه، فقد رُوِيَ في الصَّحيحين من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلَّم: "ما تركتُ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-14
إيمان ورقة بن نوفل
يقول في ورقة بن نوفل في قوله: "لو يدركني يومك سأنصرك نصرا مؤزرا" هل
فيه دليل على إيمانه بالرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، نعم الصواب أنه آمن وأنه من أول المؤمنين، نعم. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-20
من أنزل نتيجة الفكر أو الشهوة هل يجب عليه الغسل
إذا أنزل الشخص نتيجة الفكر أو الشهوة هل يجب عليه الغسل؟ وما هو الحكم في أن الإنسان يترك الغسل؛ لأنه كان يجهل الحكم؟
المقصود إذا أنزل نتيجة تكرار النظر أو معالجة الفرج وأنزل دفقاً بلذة يلزمه الغسل، وإذا ترك الغسل جاهلاً ويعرف كم ترك، يغتسل ويصلي ويصوم إذا كان مفطراً في رمضان إذا كان يعرف العدد، وإذا كان لا يعرف بحيث يشق عليه وكثر عنده فالمشقة تجلب التيسير، يكثر من النوافل ويعفو الله عن ما مضى.
وإذا كان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-07
تنفير الصَّيد والحمام في الحرم
هل يجوز أن يُنفَّر الصَّيد والحمام الذي في الحرم؟
لا يجوز. قال النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: "لا ينفَّر صيدها" رواه البخاري: الجنائز
(1349) , ومسلم: الحج (1353) , والنسائي: مناسك الحج (2892) , وأبو
داود: المناسك (2017) , وأحمد (1/253).
من خصائص مكة لا ينفر صيدها، فليس له أن ينفر الصيد عن الظل ويجلس
مكانه، وإذا كان هذا في الصيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2012-10-27
الخطبة وعقد القران بعد التحلل الأصغر، وقبل الإفاضة والسعي
إذا تحلل الحاج التحلل الأصغر وبقي عليه الإفاضة والسعي، فهل له أن يخطب ويعقد القران؟ لقد فعلت ذلك منذ تسع سنوات، وتذكرت ذلك في حج هذا العام؟
هذه المسألة فيها خلاف بين أهل العلم، والأرجح أنه لا حرج عليه في الخِطبة، وفي العقد؛ لأنه قد تحلل، وصار غير محرم، يتطيب ويقلم أظفاره، ويقص شعره ولا حرج عليه ما بقي عليه إلا جماع النساء، فلا حرج في ذلك، وإن تورع وترك الخطبة وترك عقد النكاح حتى ينتهي من أعمال الحج من الطواف والسعي فهذا أحوط، من باب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-02-25
متى شرع الأذان للجمعة مرتين وبأي سبب؟
متى شرع الأذان للجمعة مرتين وبأي سبب، وهل صحيح أن علياً رضي الله
عنه ردَّ الأذان إلى واحد، سمعت في مكة أن السعودية يؤذنون أذانين كيف
ذلك لأن السعودية دولة سنية كيف تعمل على البدعة؟
بدأ الأذان للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه والسبب كثرة
الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في
ذلك هذا نصها:
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين،
فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" الحديث، والنداء يوم الجمعة
كان ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2012-10-07
التوكيل في الأضحية
إذا أردت أن أوكل شخصا ليضحي عني في بلد مسلم فقير؛ لأتصدق بها لأقارب لي فقراء، فهل يجب علي وعلى من وكلت أن نلتزم بعدم أخذ شيء من الشعر؟
إجابة عن سؤالك نقول: الحكم يتعلق بالمضحي نفسه لا بالوكيل.
أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-07
نرجو التفصيل في مسألة العذر بالجهل؟
نرجو التفصيل في مسألة العذر بالجهل؟
مسألة العذر بالجهل بيَّنها العلماء رحمهم الله، وفصَّلها ابن القيِّم
رحمه الله في طريق الهجرتين، وفي: "الكافية الشافية" وذكرها أئمة
الدعوة كالشيخ عبد الله أبابطين وغيرهم، وذكر ابن أبي العز شيئاً منها
في: "شرح الطحاوية".
وخلاصة القول في هذا: أن الجاهل فيه تفصيل: فالجاهل الذي يمكنه أن
يسأل ويصل إلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-15
تأخير قضاء رمضان عشرين سنة
قبل 20 سنة أفطرت في شهر رمضان كل الشهر؛ لأني كنت مريضةً وعليَّ قضاء شهر و25 يوم من رمضان، ولم أستطع أن أقضيها، وبعد 20 سنة استطعت أن أقضيها، لكن على شهور متقطعة. فماذا أفعل؟وكيف أطعم المساكين؟ وكم مسكينًا أطعم؟ وكم كيلو لكل مسكين؟ وكم مجموعُها؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:
فمَنْ مرِض مرضًا يُرجى بُرؤه -زواله- فعليه قضاءُ جميع الأيام التي أفطرها بعد شفائه، ولا كفَّارةَ عليه مع القضاء، عند بعض أهل العلم حتى ولو استمرَّ لعدَّة سنوات، فليس عليه إلا القضاء فقط؛ لقوله تعالى: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قول: "المكتوب على الجبين، لابد أن تراه العين"
ما رأي فضيتكم في هذه العبارة: "المكتوب على الجبين، لابد أن تراه
العين"؟
هذا وردت فيه آثار أنه يُكتب على الجبين ما يكون على الإنسان، لكن
الآثار هذه ليست إلى ذلك في الصحة، بحيث يعتقد الإنسان مدلولها،
فالأحاديث الصحيحة أن الإنسان يكتب عليه في بطن أمه أجله، وعمله،
ورزقه، وشقي أم سعيد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2012-07-12
حرق جثث توسنامي
هل يجوز حرق الجثث في جنوب شرق آسيا بعد الحادث الأخير تعللاً بالخوف من تفشي الأمراض، وحفاظاً على مصلحة الأحياء؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
حرق جثث بني آدم هذا محرّم ولا يجوز؛ لأن حرمة المسلم ميتاً كحرمته حياً، ويدل لهذا حديث عائشة رضي الله تعالى عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "كسر عظم الميت ككسره حياً" (أخرجه أبو داود وإسناده ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,640 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,780 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,495 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,760
