الفتاوى (الأحدث) - طريق الإسلام

إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

هل الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قبره أم لا؟

هل الرسول صلى الله عليه وسلم حي في قبره أم لا؟ وهل يعلم في قبره بأمور الدنيا؟ وهل هذه العقيدة شرك أم لا؟

قد صرح الكثيرون من أهل السنة بأن النبي صلى الله عليه وسلم حي في قبره حياة برزخية لا يعلم كنهها وكيفيتها إلا الله سبحانه.وليست من جنس حياة أهل الدنيا بل هي نوع آخر يحصل بها له صلى الله عليه وسلم الإحساس بالنعيم، ويسمع بها سلام المسلم عليه عندما يرد الله عليه روحه ذلك الوقت، كما في الحديث الذي رواه ... أكمل القراءة

#الرسول

50,872

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

كيف غسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكيف تكفينه والصلاة عليه؟

كيف غسل النبي صلى الله عليه وسلم؟ وكيف تكفينه والصلاة عليه ودفنه؟

الرسول صلى الله عليه وسلم غسل في ثيابه، فإن الصحابة رضي الله عنهم لما اختلفوا هل يجردونه أم لا؟ سمعوا منادياً من داخل البيت يقول: أن غسلوا النبي صلى الله عليه وسلم في ثيابه، فصبوا الماء عليه وغسلوه في ثيابه عليه الصلاة والسلام، ثم كفنوه في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف، يعني من قطن، ليس فيها قميص ... أكمل القراءة

#النبي

12,256

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

حفظ الأوراق التي فيها ذكر الله بعيداً عن الامتهان

بعض الناس يقومون بكتابة آيات قرآنية، أو بسم الله الرحمن الرحيم على بطاقات الدعوة للزواج، أو لغيرها من الأعمال، وقد ترمى في النفايات أو تهان، أو يداس عليها، أو يلعب بها الأطفال، وهناك أيضاً من يهين الأوراق التي فيها البسملة أو آيات أخرى، فنريد التوجيه في مثل هذا.

الكاتب عليه أن يفعل المشروع، فإذا كتب رسالة أو دعوة إلى وليمة أو غيرها، فإنه يفعل المشروع يعني: التسمية، وإذا ذكر آية من القرآن مناسبة فلا بأس.وعلى من كتب إليه أن يحترم ذلك وألا يطرحها في محل القمامة، ولا في محل يستهان بها، فإذا استهان بها هو فهو الآثم. وأما الكاتب فلا إثم عليه.وكان النبي عليه ... أكمل القراءة

#حفظ

34,485

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

حكم من حرق القرآن الكريم سهواً أو عمداً

ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟

ليس عليه شيء ما دام سهواً مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن، وكذلك إذا حرقه عمداً لكونه متقطعاً لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛ لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق، أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.أما إذا حرقه كارهاً له، سابّاً له، مبغضاً له، فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام، وهكذا ... أكمل القراءة

#القرآن الكريم

11,603

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

أخذ الأجرة على مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

بعض الناس يزعمون أنهم يمدحون الرسول صلى الله عليه وسلم بالشعر والوصف الجميل مع العلم بأنهم يتقاضون أجراًَ على ذلك، فهل يجوز هذا المدح؟

إذا مدحوا الرسول صلى الله عليه وسلم بما هو حق فهم محسنون ونياتهم إلى الله، وإذا أكرمهم من مدحوا الرسول عنده فلا بأس، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي المنح والجوائز للوفود وللشعراء وهم كفار ولم يكونوا بمسلمين.فالمقصود أن المادح للرسول الله صلى الله عليه وسلم بالحق كأن يمدحه بأنه كان حسن الخلق ... أكمل القراءة

#الشعر

13,472

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

حول تأويل آيات الصفات

سمعنا من بعض العلماء أن أهل السنة والجماعة يتأولون بعض الآيات التي في الصفات، فهل هذا صحيح أن مذهبهم التأويل أم أنهم يضطرون إلى ذلك؟

الصواب الذي أقره أهل العلم من أهل السنة والجماعة أنه لا تأويل في آيات الصفات ولا في أحاديثها، وإنما المؤولون هم الجهمية والمعتزلة، والأشاعرة في بعض الصفات.وأما أهل السنة والجماعة المعروفون بعقيدتهم النقية فإنهم لا يؤولون، وإنما يمرون آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا ... أكمل القراءة

#الصفات

18,680

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

حكم الاطلاع على الإنجيل والتوراة

هل يجوز لي وأنا مسلم أن أطلع على الإنجيل وأقرأ فيه من باب الاطلاع فقط، وليس لأي غرض آخر؟ وهل الإيمان بالكتب السماوية يعني الإيمان بأنها من عند الله أم نؤمن بما جاء فيها؟

على كل مسلم أن يؤمن بها أنها من عند الله: التوراة والإنجيل والزبور، فيؤمن أن الله أنزل الكتب على الأنبياء، وأنزل عليهم صحفاً فيها الأمر والنهي، والوعظ والتذكير، والإخبار عن بعض الأمور الماضية، وعن أمور الجنة والنار، ونحو ذلك.لكن ليس له أن يستعملها؛ لأنها دخلها التحريف والتبديل والتغيير، فليس له أن ... أكمل القراءة

#قراءة

44,300

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

رجل يدعي أنه قابل الخضر عليه السلام في المدينة المنورة

في قريتي رجل يدعي أنه قابل الخضر عليه السلام في المدينة المنورة وأعطاه تمراً، كما يدعي أنه يعالج المرضى، ولهذا فالناس يتوافدون عليه ليل نهار ليعالجهم عن طريق المسح على مكان الألم مقابل بعض النقود، هل هذا صحيح؟ أم أنه نوع من الشعوذة واستغلال السذج والبسطاء؟

أما الخضر فالصحيح أنه مات من دهر طويل قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام، وليس لوجوده حقيقة بل هذا كله باطل وليس له وجود، وهذا هو الصحيح الذي عليه المحققون من أهل العلم.فالخضر عليه السلام مات قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام بل قبل مبعث عيسى عليه السلام، والصحيح أن الخضر نبي كما دل عليه ظاهر ... أكمل القراءة

#رجل

6,385

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2015-02-06

قول: "لا إله إلا الله" ودخول الجنة

قول: (لا إله إلا الله محمد رسول الله)، والرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من قالها دخل الجنة». أريد أن أعرف هل من قالها في عُمره مرة يكفي، أو عدة مرات، أو عند الممات، أو في أي وقت؟ وهل تنفع صاحبها مع ارتكابه للمعاصي؟ أفيدونا أفادكم الله.

إذا قال العبد: لا إله إلا الله، وشهد أن محمداً رسول الله عن صدق وعن إيمان، فعبد الله وحده، وأفرده بالعبادة، لا يدعو معه أمواتاً، ولا أحجاراً، ولا أصناماً، ولا كواكب ولا غير ذلك، بل يعبده وحده سبحانه وتعالى، ويصدق رسوله، ويشهد أنه رسول الحق إلى الثقلين، ثم مات على ذلك غير مصر على سيئة، بل أسلم وأدى ... أكمل القراءة

#الجنة

17,420

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2015-02-05

مذاهب العلماء في العدد المتعين لإقامة الجمعة

بسم الله الرحمن الرحيم نحن نسكن في قرية صغيرة شافعية المذهب، وبها مسجد، وعدد المصلين لايتجاوز (خمسة عشرة مصليا) ولا يقبلون أن نصلي الجمعة بحجة عدم اكتمال العدد المطلوب وإنما نصلي ظهراً فقط. فهل يحق لنا أن نصلي فرض الجمعة أم لا؟ وإن كان الجواب نعم فهل نعيد الظهر أم لا؟
جزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: قد اختلف العلماء في العدد المتعين لإقامة صلاة الجمعة، فبعضهم يشترط لإقامة الجمعة أربعين رجلاً وهو مذهب الشافعية والحنابلة، ومنهم من يشترط ثلاثة رجال سوى الإمام وهو مذهب أبي حنيفة في الأصح عنه، ومنهم من يشترط اثني عشر رجلاً ... أكمل القراءة

31,980

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2015-02-05

قراءة سورة الكهف يوم الجمعة مستحبه

عند سماع سورة الكهف يوم الجمعة هل يجوز للمستمع أن يقرأ مع القارئ، وهل تعتبر قراءة المستمع قراءة لسورة الكهف يوم الجمعة تطبيقاً للحديث الشريف لفضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة أم أن الاستماع أوجب؟
وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم وبعد: فمن جمع بين القراءة والخشوع والتدبر أفضل ممن استمع وخشع وتدبر، لأن القارئ مستمع وزيادة، ولا يلزم من حضر المسجد الإنصات لغيره، ومن استمع لسورة الكهف أو غيرها من السور فله مثل أجر من قرأ، ولا يعتبر قارئاً حقيقة. أكمل القراءة

7,934

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2015-02-05

متى يدعو المأموم أثناء خطبة الجمعة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل الدعاء أثناء خطبة الجمعة من ساعات الإجابة بحيث أدعو ولا أنصت للخطبة؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فعلى قول من يرى أنها من وقت جلوس الإمام إلى انقضاء الصلاة، فإن الدعاء في هذا الوقت مجاب بإذن الله، ولكن لا يدعو المأموم إلا بين الخطبتين، أو أثناء جلوس الإمام قبل الخطبة، أو بعد انقضاء الخطبة وقبل الصلاة، أو أثناء الصلاة، ولا يجوز ... أكمل القراءة

3,514

يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...

00:00:00 يتبقى على

29 شعبان 1447

الفجر 00:00

الظهر 00:00

العصر 00:00

المغرب 00:00

العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,768
أحمد حطيبة
المشاهدات 618,183
بكر بن عبد الله أبو زيد
المشاهدات 82,187
أحمد السعيد
المشاهدات 2,350

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟