إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
كرر الفاتحة والتسميع والتشهد والتكبير وسجد للسهو
أنا أذكر في إحدى صلواتي أني أعدت الفاتحة، أو أعدت قول: سمع الله لمن حمده، أو أعدت التشهد، أو كبرت مرتين بين أركان الصلاة، لا أذكر بالضبط، وسجدت سجود سهو، فهل صلاتي صحيحة؟
الشبكة الإسلامية
المسبوق إذا قام إمامه لركعة خامسة
في صلاة العشاء صلى بنا الإمام خمس ركعات وفاتت علي الركعة الأولى وسجد الإمام سجود السهو، فهل علي إتمام الركعة أم ماذا؟
الشبكة الإسلامية
من أحكام سجود السهو
اليوم في صلاة الجمعة كبر الإمام للركوع وركع ثم ركع المصلون، وبعدها كبر مرة أخرى، فقام بعض المصلين من الركوع، ففوجئوا بأن الإمام ما زال راكعا، فبعضهم رجع فركع، والبعض الآخر بقي واقفا حتى رفع الإمام من الركوع.
وهنا لدي سؤالان اثنان:
1- المعلوم أن الإمام لا يجب عليه سجود سهو، لكن هل يجب عليه بسبب أخطاء المصلين التي نتجت عن تكبيره؟ وهل يجوز للمصلين الذين أخطؤوا أن يسجدوا للسهو علما أن الشافعية والمالكية أجازوا للمصلي أن يسجد للسهو ولو لم يسجد الإمام؟
2- ما حكم من رفع وبقي واقفا حتى قام الإمام من صلاته؟ هل تبطل صلاته أم لا ؟ والذي عاد فركع هل يجب عليه سجود سهو أم لا ؟
محمد بن صالح العثيمين
زوجها لا يُصلي صلاة الجمعة ولا مع الجماعة
عبد العزيز بن باز
عبارات مثل: (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)
كثيرا ما نقرأ في الكتب والمجلات مقالات ترد فيها عبارات مثل (من سخرية القدر) أو (من سذاجة الأقدار) أو (شاءت الأقدار)، فهل هذه العبارات صحيحة؟
عبد العزيز بن باز
مصير أهل الفترة
نعلم أن من كان من أهل الجاهلية، أي: قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فهو من أهل الفترة، وسؤالي عن حكم أهل الفترة لأنني سمعت حديثاً عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنه جاءه رجل فقال: أين أبي؟ فقال: «
» فذهب الرجل يبكي فناداه فقال له إن: « »، فهل هذا الحديث صحيح؟عبد العزيز بن باز
رؤية الله وكلامه لخلقه يوم القيامة
جاء في الحديث: «
»، فهل يرى الكفار رب العالمين في ذلك اليوم؟الشبكة الإسلامية
نقض الوضوء أثناء صلاة الجمعة
ما هو الحكم إذا نقض وضوئي في صلاة الجمعة وأنا في التشهد الأخير وقبل أن يسلم الإمام نقض وضوئي هل أسلم مع الإمام أم لا ؟ وهل علي أن أصلي فرض الظهر 4 ركعات باعتبار نقض وضوئي قبل أن أسلم؟ وما الحل إذا نقض وضوئي وأنا في الصلاة ولا أستطيع أن اخرج من بين الصفوف للوضوء مرة أخرى هل أكمل الصلاة دفعا للحرج أم ماذا أفعل ؟
وجزاكم الله خيرا.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
حكم الائتمام بالمسبوق
يقول دخلت المسجد ووجدت المصلين قد انتهوا من الصلاة، فكنت بجانب أحد المأمومين وهو يقضي وصار إمام لي، فهل فعلي صحيح؟
الشبكة الإسلامية
يقنت في صلاة الجمعة دون الدعاء في الخطبة
خطيب الجمعة يترك الدعاء في آخر الخطبة على المنبر ويجعل الدعاء في صلاة الفرض (فرض الجمعة) في الركعة الثانية بعد الرفع من الركوع، فما حكم ذلك؟
الشبكة الإسلامية
نفسه تحدثه هل هذا ريح أم لا؟
سؤالي لحضراتكم فيه قليل من الإحراج: شخص يعاني أحياناً مما يسمى بالغازات أو الريح الذي ينقض الوضوء ـ ليس باستمرار ـ والمشكلة أنه أحياناً يأتي يوم الجمعة ولا ينفع معه دخول هذا الشخص للخلاء قبل الصلاة بفترة ومحاولة قضاء حاجته والمكوث في الخلاء لوقت ليس بالقصير على أمل أن يفرغ أمعاءه مما قد يسبب في هذه الغازات، وما يحدث أحياناً أنه قد يضطر بعد قضاء مدة غير قليلة في الخلاء دون إخراج شيء يُذكر، فيضطر للاغتسال للجمعة والذهاب للصلاة لقرب وقت الأذان، وهنا تحصل المشكلة أثناء الخطبة التي قد تستغرق نحو ساعة إلا ربعا، فتبدأ معاناته مع الريح أو الغازات ولا يدري ما يفعل، خصوصاً مع صعوبة ضبط وقت مناسب يتوضأ فيه لا يخرج منه ريح بعده، بل أحياناً لا يهرع إلى الوضوء إلا بعد الإقامة وتفوته تكبيرة الإحرام من صلاة الجمعة وربما الركعة الأولى!! مع العلم أنه ربما كان متواجداً في المسجد بفضل الله وحده قبل صعود الإمام على المنبر قبل الأذان، وأحياناً تبدأ نفسه تحدثه هل هذا ريح أم لا؟ وهل انتقض وضوؤه أم قد حبسها؟ ويبدأ يتردد هل هذا من حديث نفسه؟ أم من الشيطان؟ أم هو أمر حقيقي؟ ويحاول إقناع نفسه أنه وهم عن هوى للمشقة التي قد يجدها من الوضوء المتكرر، مع العلم أنه أحياناً يتناول بعض الدواء من أقراص طبية لعلاج هذا الأمر، ولكنه لا يأتي غالباً بنتيجة فعالة، فما الذي تنصحون بفعله؟
وجزاكم الله خيراً.
الشبكة الإسلامية
الجلوس المستحب أثناء خطبة الجمعة
الجلوس أثناء الاستماع إلى خطيب الجمعة، أجلس وظهري مستندا إلى الجدار ووجهي إلى غير القبلة والخطيب على الجهة اليسرى أو الجهة اليمنى، قال لي أحدهم إن هذا غير جائز ولا بد لي من مواجهة القبلة أثناء الخطبة، حيث إن الخطبة تقوم مقام ركعتين، هل جلوسي الموصوف أعلاه صحيح وجائز؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |