الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فتجويدُ القُرآن الكريم بالصُّورة المذكورة مِن الأُمور المُحْدثة، التي يَجب تركُها، والإنكار على فاعلها بحكمة وعلم؛ حيث لا أصْلَ له في الكِتاب والسُّنَّة المطهَّرة، ولا ثبت عن أحد من الخُلفاءِ الرَّاشدين، ولا ... أكمل القراءة

لا، عليه أن يخلص نيته وأن يصدق في طلبه، لماذا يدرس في المعهد أصلاً؟ ولماذا يطلب الشهادة؟ عليه أن يجعل ذلك كله لله، {قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له}، وبذلك تكون دراسته وشهادته وعمله ووظيفته كل ذلك في سبيل الله. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

حكمتها ومشروعيتها: عن ابن عباس رضي الله عنه قال: "فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين..." (الحديث رواه أبو داود). فهي طهرة للصائم وجبر لما في الصيام من لغو أو رفث أو نقص، وإغناء للفقير عن السؤال يوم العيد. حكمها: واجبة على كل مسلم ... أكمل القراءة

شكراً لك تواجدك وحضورك، وأسأله سبحانه أن يرضى عنك رضاً لا يسخط عليك بعده أبداً. بالنسبة لاختلاف الفتوى في مسألة واحدة فيؤخذ بفتوى الأوثق والأورع، والأكثر أخذاً بالكتاب والسنة. وإن كان الناظر في الفتاوى لديه آلية النظر فلينظر في الأدلة وليأخذ بما يترجح لديه. أما إن تساوى العلماء في التقوى والورع ... أكمل القراءة

الحمد لله قد سبق بيان مشروعية حج الصغير، وبيان أن هذه الحجة لا تجزئه عن حجة الإسلام، وسبق بيان ما يفعله الولي بصبيه. ومع ذلك فينبغي أن يراعي الولي ظروف الوقت الذي يريد أن يحرم فيه بالصبي؛ فإن كان في وقت لا يشق فيه الإحرام بالصبي، لقلة الزحام، ونحو ذلك، فإنه يحرم به، وإن كان في وقت يشق فيه ... أكمل القراءة

بالنسبة للزكاة تنقسم إلى قسمين: زكاة واجبة وزكاة مندوبة. أما الزكاة المندوبة فهي التي تكلمنا فيها من قبل، وهي المذكورة في قول الله تعالى: {ومن يعمل مثقال ذرة خيراً يره}، فكل من قدم خيراً فإنه سيجازى به، {من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً فيضاعفه له}. وأما الزكاة الواجبة فالراجح من أقوال العلماء أن ... أكمل القراءة

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد:فقد أوضح النبي - صلى الله عليه وسلم - أن المحرم لا يلبس السراويل، وإنما يلبس الإزار والرداء فقط إذا كان رجلاً، إلا إذا فقد الإزار ولم يستطع؛ فإنه يلبس السراويل، أما ما دام المحرم معه الإزار، فإنه ... أكمل القراءة

إن لها عدة كعدة غيرها، فقد أخرج البخاري وغيره من حديث عقبة بن الحارث رضي الله عنه قال: تزوجت أم يحيى بنت أبي إهاب بن عزيز فجاءت امرأة سوداء، فقالت: إني أرضعت عقبة والتي تزوجها، فقلت: ما علمت ذلك وما أخبرتني!! فأرسلت إلى آل أبي إهاب أسألهم، فقالوا: ما علمنا ذلك، فركبت راحلتي فأتيت النبي صلى الله ... أكمل القراءة

جدة ميقات لأهلها، وميقات لمن وصل إليها ما (ليس) عنده نية العمرة أو الحج، ثم طرأ عليه في جدة يحرم من هناك، وصل إلى جدة من أمريكا من أوروبا من أفريقا من أي مكان، ما عنده نية، إنما جاء لجدة للتجارة أو لأسباب أخرى، ثم بعدما وصل أنشأ العمرة، وأحب أن يعتمر، أو أحب أن يحج في وقت الحج، يحرم من جدة ولا شيء ... أكمل القراءة

إن عليه أن يتعود على هيئة الركوع، وأن يجتنب ذلك الانحطاط الشديد المخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم ولأدب الصلاة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة

التحلي مباح، المكياج في حكم التحلي لا بأس أنها تتزين بما كانت تعتاده شريطة أن لا ترى هذه الزينة أما إذا كان فيه طيب يمنع لأجل الطيب. أكمل القراءة

إن استعمال الدش الذي يطلع الإنسان على كثير من القنوات إذا كان الإنسان رشيداً ورعاً لا يستعمله إلا فيما يجوز له استعماله فيه فيطلع به على أخبار المسلمين ويهتم بشأن المسلمين العام ويستفيد مما فيه من العلوم وما فيه من الدعوات ونحو ذلك فهذا معين على البر والتقوى. لكن عليه أن لا يتركه بيد السفهاء بوجه ... أكمل القراءة