إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

حكم المسح على الجورب المغير قبل انتقاض الوضوء

رجل توضأ وضوءاً تاماً ثم لبس جورباً، ثم بعد مدة من الزمن وقبل أن ينتقض وضُوءُه، خلع ذلك الجورب ولبس آخر، ثم انتقض وضُوءُه بعد ذلك، فهل يصح له المسح على الجورب؟
يجوز له المسح على الجورب الثاني؛ لأنه لبسه على طهارة قد غسل فيها قدميه وقبل أن ينتقض وضُوءُه، فهو في هذه الحال لا يزال على الطهارة الأولى، فله أن يغير الجوارب، أو يلبس فوقها غيرها، وكذلك له أن يخلعها ويصلي بدون جوارب، حيث أنه لا يزال على طهارة. أما لو كان تغييرها بعد انتقاض الوضوء الأول والمسح على ... أكمل القراءة

ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض؟

ما حكم من رأى طعاماً ساقطاً على الأرض، هل يحمله جانب الطريق أو يتركه؟ وهل يأثم من مشى عليه متعمداً؟
النعمة يجب صونها عن الإهمال والجحود والاحتقار، فإذا وجد الإنسان نعمة أهملها الناس وأمكنه أن يحملها وينظفها وينفع بها غيره يكون خير، والنبي رأى تمرة ساقطة في الطريق فأخذها وقال: "لولا علمي أنها ليست من تمر الصدقة لأكلتها"، فالتقطها النبي ولم يتركها صلوات الله وسلامه عليه، ولكن امتنع عن أكلها لأن ... أكمل القراءة

سؤال حول عقائر الإبل والغنم

إذا تخاصم قبيلتان أو شخصان وحكم شيخ القبيلة على المدعى عليه بعقائر من الإبل أو الغنم تعقر وتذبح عند من له الحق إلى آخره ..
الذي يظهر لنا من الشرع المطهر أن هذه العقائر لا تجوز؛ لوجوه: أولها: أن هذا من سنة الجاهلية، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا عقر في الإسلام" والثاني: أن هذا العمل يقصد منه تعظيم صاحب الحق، والتقرب إليه بالعقيرة، وهذا من جنس ما يفعله المشركون من الذبح لغير الله، ومن جنس ما يفعله بعض الناس من ... أكمل القراءة

تقييم الأحاديث الواردة في تحريم الغناء

هل صحيح أن كل الأحاديث الواردة في تحريم الغناء فيها مقال؟
ليس هذا صحيحاً، ولكن هذا إنما هو رأي لأبي محمد علي بن حزم ولأبي بكر محمد بن العربي ولغيرهما وذلك بحسب علمهم، وقد طعن ابن حزم في واحد وعشرين حديثاً ذكرها في المحلى تحرم الغناء، وابتدأها بالحديث الذي أخرجه البخاري في الصحيح وهو حديث أنه: "سيكون في آخر الزمان أقوام يمسخون قردة وخنازير لأنهم يستحلون ... أكمل القراءة

حكم من أصبح جنباً

رجل يصلي دائماً صلاة الصبح في المسجد، فإذا أصبح وعليه جنابة ولم يمكن أن يتطهر قبل الفجر، ماذا يفعل هل يذهب إلى المسجد وهو جنب أم لا؟
إنه إن كان ذلك بسبب خوفه فوات الصلاة فإن ذلك لا يبيح له ترك الاغتسال، بل يجب عليه أن يغتسل حتى لو فاتته الصلاة ويصلي بعد ذلك، أما إن كان المقصود أنه عاجز عن استعمال الماء لا يستطيع الغسل فإنه يذهب إلى المسجد ويتيمم ويصلي مع الناس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع ... أكمل القراءة

الكلام على التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم

هل التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم جائز، وما درجة صحة الحديث الوارد في ذلك؟
إن التوسل بشخص النبي صلى الله عليه وسلم مسألة فقهية وليست في الأصل مسألة عقدية، وقد اختلف فيها أهل العلم في حكمها بناء على الخلاف في تصحيح حديث الضرير، وحديث الضرير حديث واحد في هذا الباب لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في التوسل شيء إلا هذا الحديث وحده، وهذا الحديث أخرجه الترمذي وغيره من طريق ... أكمل القراءة

حكم من كان عليه صيام شهرين متتابعين فأفطر بينهما

عليَّ كفارة صوم شهرين متتابعين، وقد صمتهما ولله الحمد ولكني صمت الشهر الأول كاملا ثم أفطرت يومين، ثم أكملت الصيام، وقبل إنهاء الشهر أصابني مرض لمدة ثلاثة أيام فأفطرت، وقضيتها بعد ذلك. وقد قال لي بعض الناس: إنه لابد لك أن تصوم مرة أخرى شهرين متتابعين دون إفطار بينهما. أرشدوني ماذا أعمل الآن؟

إذا كان إفطارك لعذر شرعي؛ كالمرض، ثم بادرت بإكمال الشهرين بعد زواله، فلا إعادة عليك، وصومك صحيح.أما إذا كان إفطارك عن غير عذر شرعي، فعليك أن تعيد صيام الشهرين متتابعين -ستين يوما- كما دلت على ذلك الآيات والأحاديث، ولا يجزئ أقل من ستين إلا إذا ثبت نقص الشهر بالبينة الشرعية.وبالله التوفيق. أكمل القراءة

طلق زوجته بسبب أختها وزوج أختها

إذا طلق الزوج زوجته بسبب أختها وزوج أختها (الزوج تخاصم مع زوج أختها ولا يريد أن تذهب إلى هناك)، طبعاً بعد الطلاق سيكون الولد مع الأم لمدة سبعة سنين، والزوج لا يريد لولده أن يذهب إلى بيت هؤلاء الناس الذين كانوا سبب الطلاق لأن هذا الشيء يغيظه جداً ونكاية به، فهل عند الفراق تقسم المرأة أن لا تذهب به إلى هناك أم لها كامل الحرية في الذهاب به أينما أرادت؟
حضانة الأولاد بعد الطلاق تكون بالمشاورة بين الرجل والمرأة، فإن لم يتفقا تكون بحكم القاضي الذي يجب أن يجتهد لما يحقق به مصلحة الأبناء أولا، ثم الوالدة ثم الوالد. أكمل القراءة

حكم التلفظ بالاستغفار والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة

إذا قرأ المصلي قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} [سورة الأحزاب، الآية 56] أو الأمر بالاستغفار وغير ذلك. فهل يتلفظ بها بالصلاة أو الاستغفار؟

يستحب ذلك في النافلة كصلاة الليل، لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتهجد في الليل فإذا مر بآية رحمة سأل، وإذا مر بآية وعيد تعوذ، وإذا مرّ بآية تسبيح سبح. وقد قال الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ} [سورة الأحزاب، الآية 21] وقال النبي صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة

شرح الحديث: "إن ناساً يوم القيامة يأتون بأمثال الجبال..

ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن ناساً يوم القيامة يأتون بأمثال الجبال من الحسنات فيكبهم الله في ناره
هذا الحديث بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن قوماً من هذه الأمة يأتون بحسنات أمثال الجبال، ولكن الله لا يتقبلها منهم لما علم في قلوبهم من عدم خوفه وخشيته، ولذلك قال: "كانوا إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"، فالذي إذا خلا بمحارم الله انتهكها معناه أنه لا يخشى الله ولا يخافه، فإذا كان يستشعر مراقبته ... أكمل القراءة

حكم الصلاة خلف إمام يحضر الاحتفالات التي تقام للأولياء

في قريتنا إمام مسجد يحضر الاحتفالات التي تقام للأولياء والقباب، لكنه لا يعتقد فيهم أشياء تمس العقيدة، إنما مجرد حضور لهذه المجالس، وحضوره غالباً لأجل أن يتفادى كلام الناس عنه، هل تجوز الصلاة خلفه؟ علماً بأنه لا يوجد مسجد قريب فيه سني سلفي يصلى خلفه، وإذا لم نصل خلفه ربما نبذنا الناس ونبذوا دعوتنا السلفية، ونحن قلة لا حيلة لنا وهم قادرون على إيقاع الأذى بنا، نرجو منكم النصيحة والتوجيه.

إذا كان يحضر مجالس الأولياء وأهل البدع فهذا ظاهره التساهل معهم وأنه لا يخالفهم ولا ينكر عليهم، فمثل هذا لا يصلح أن يكون إماماً، ولا ينبغي أن يتخذ إماماً، ولا ينبغي أن يصلى خلفه، بل ينبغي أن يهجر؛ لأن الواجب على من حضر مجالس الشر أن ينكرها وإلا فلا يحضر، فإذا كان يحضر مجالس أهل البدع وأهل القبور ... أكمل القراءة

قص الجُنُب أظفاره وشاربه

كنا جماعة في ندوة علمية، فجاء ذكر قص الأظفار، وحلق العانة، ونتف الإبط. فقال قائل: لكن لا يقصها وهو جنب؛ لأن أجزاءه تعود إليه يوم القيامة، على ما فيها من جنابة. فأجابه آخر بأن هذا غير صحيح، وطلب منه الدليل، فأورد من الأدلة حديث: "على كل شعرة جنابة"، وأشياء أخرى، فلم يقتنع الطرف الثاني، فما الصواب في ذلك؟
لقد سئل شيخ الإسلام تقي الدين بن تيمية رحمه الله عن هذه المسألة بعينها، وأجاب عنها بجواب كان شافياً، نكتفي بسياق السؤال والجواب، ومنه يظهر الحق للجميع إن شاء الله. ▪ ونص السؤال (1): إذا كان الرجل جُنُبا، وقص ظفره، أو شاربه، أو مشط رأسه، هل عليه شيء في ذلك، فقد أشار بعضهم إلى هذا وقال: إذا قص ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
6 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً