إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
ذكر الأصناف الثمانية في الآية لبيان المصرف لا للترتيب
هل نص الآية في صرف الزكاة على الترتيب أم التخيير؟
محمد بن سعود العصيمي
هل على المال الموجود بصناديق الاستثمار زكاة؟
هل على المال الموجود بصناديق الاستثمار زكاة؟
عبد العزيز بن باز
نشر أخبار الخسوف
ألا يقلل نشر مثل هذه الأخبار من أهمية الخسوف؟
عبد العزيز بن باز
حج العازب
عبد العزيز بن باز
حكم من ركع والإمام ساجد للتلاوة
كبَّر الإمام وسجد سجدة التلاوة ولكن بعض المأمومين وخاصة من النساء ركعوا ظناً منهم أنه كبر للركوع ولم يعلموا إلا بعد أن رفع من السجدة فماذا عليهم، وما عليهم لو حصل العكس بأن كبر الإمام للركوع ولكن بعض المأمومين سجدوا سجدة التلاوة ظناً منهم أن الإمام سجد سجدة تلاوة؟
محمد بن سعود العصيمي
عملت في الأسهم وخسرت كيف أزكي؟
كان لدي مبلغ 117 ألف ريال من شهر محرم 1424هـ وعملت به في الأسهم وحققت أرباحا، ثم خسرت خسارة حتى وصل المبلغ في شهر محرم 1425 إلى حوالي 80 ألف ولم أخرج الزكاة في وقتها، والآن هناك أرباح فهل أزكي على الموجود الآن أم على الثمانين ألفا عند الحول عندما كان المبلغ 80 ألفا؟
عبد العزيز بن باز
مسألة في السهو في الصلاة
أدركت مع الإمام ركعتين من الصلاة الرباعية، ثم زاد الإمام ركعةً ناسياً، وبهذا أكون قد صليت مع الإمام ثلاث ركعات، فهل أكمل ما سبقني وهو ركعتان؟ أم أصلي ركعةً واحدة، حيث أن الإمام سلم دون أن يسجد للسهو وعندما نبهه أحد المصلين توجه إلى القبلة مرةً أخرى وسجد للسهو، وفي هذه الحالة كنت رافعاً أصلي ما سُبقت به ولم أسجد مع الإمام للسهو؟
عبد العزيز بن باز
متمتع صام عشرة أيام بدلاً عن الذبح
عبد العزيز بن باز
ماذا يقول من سمع المؤذن؟
هل ثبت في الوسيلة بعد الأذان قول: "الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد"، أم يكفي "وابعثه اللهم المقام المحمود" فقط، وكذلك عند الإقامة، ماذا يقال عند قول: "قد قامت الصلاة"؟
الإسلام سؤال وجواب
هل يجوز للقارن أن يقلب نيته إلى إفراد؟
ما حكم من غير رأيه ولبى بالحج مفردا بعد الميقات؟
عبد العزيز بن باز
حكم وضوء من لمس امرأة أثناء الطواف
رجل كان يطوف طواف الإفاضة في زحام شديد، ولامس جسم امرأة أجنبية عنه، هل يبطل طوافه ويبدأ من جديد قياساً على الوضوء أم لا؟
عبد العزيز بن باز
من نوى الحج من مكة وهو إنما أتى للعمل
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |