هل كل المؤمنين يؤتون كتبهم بأيمانهم، وإذا كان الأمر كذلك فهل بعضهم ترجح به كفة السيئات ولا يجاوز الصراط، وكذلك ورد أن من شرب من الحوض لا يظمأ بعدها أبدا، فهل يدخل النارَ بعضُ من شرب ويعذب بغير الظمأ، أم أنه -أي من شرب من الحوض- لا يدخل النار أبدا؟

سائق سيارة حصل له حادث مات فيه شخصان مع أهلهم، ولم يأخذوا شيئا، فما كفارة ذلك؟

هل هناك خصائص اختصها الله عز وجل للرسول صلى الله عليه وسلم ولم تكن لغيره من أفراد أمته؟

إذا كنت استمع إلى المذياع وسلم المتحدث الذي في المذياع، فما حكم الرد إذا قال "السلام عليكم"؟

ذكر لي بعض الأشخاص بعد نقاش طويل عن التوسل والاستغاثة وزيارة القبور وغيرها من مجمل حديثه استدل بقصة من كتاب (البداية والنهاية) وهي قصة صحابي أو أعرابي والأرجح من كلامه أنه صحابي، وهي: "أن هذا الرجل أتى إلى قبر النبي صلى الله عليه وسلم في عهد خلافة عمر رضي الله عنه وقال: "استسقِ لأمتك فقد هلكوا" ثم نام ورأى في المنام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاه وقال له: "أقرئ عمر السلام..." القصة، هل القصة صحيحة؟ وهل يمكن أنه تم حذفها من الكتاب بعد تنقيحه ومراجعته أو عبث به شخص ما؟ وما الرد عليه في ادعائه؟ وما الكتب التي تنصح بقراءتها للرد على هؤلاء وشبههم؟ وهل صحيح أنه يجوز دعاء أهل القبور إذا اعتقد أن الصمدية لله عز وجل ولم يصرفها لهم؟ وهل صحيح أنه ينزل الله الخوارق والكرامات على من زاد إيمانه وتعلق واقترن بالله عز وجل؟

ما حكم رفع الأذان بشريط مسجل إذا اكتفي به عن المؤذنين؟ وهل تشرع إجابته؟ وما حكمه في المستشفيات والدوائر الحكومية؛ للإعلام بدخول الوقت، من دون الاستغناء به عن أذان المؤذنين في المساجد؟