إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا مات المحرم بالحج أو العمرة أثناء الحج والعمرة وكانت فريضة عليه فهل يلزمنا أن ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا حجت المرأة بدون محرم فما الحكم وهل يصح حجها أو لا يصح وما الدليل على ذلك ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز منها وما الذي ينبغي ...
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الإفطار قبل المغرب
امرأة لديها خادمة مسلمة صامت ذات يوم فقالت لها المرأة: أذن المغرب فأفطرت الخادمة علمًا بأنها كانت غير صادقة، وتقول أنها كانت تمزح. فماذا عليها؟ وماذا على الخادمة؟
الشبكة الإسلامية
يبني الموسوس على أول خاطر عند الشك في الصلاة
استنكحني الشك في الصلاة, وأنا أبني على الأكثر، غير أني إذا شككت - مثلًا - هل هي الركعة الثانية أم الثالثة، وأحسست إحساسًا قويًا أنها الثانية، فأنا - والحالة هذه - أعتبرها الثانية، فهل صلاتي صحيحة؟
حكم وضع كتب الثقافة الإسلامية والأدب العربي بالمسجد
هل يجوز إضافة مكتبة ثقافية للأطفال تحتوي على كتب متنوعة خاصة بالثقافة الإسلامية والأدب العربي الهادف فى جزء قصي بالمسجد، علما بأننا أقمنا فصلا صيفيا لتعليم القرآن الكريم وعلومه فى الإجازة الصيفية؟
الشبكة الإسلامية
واجب من شك أنه لم يأت بالصلاة على وجهها
لقد مضى على بلوغي تقريبا ست سنوات، وقد كنت أصلي كثيرا من الصلوات بوضوء خاطئ، كأن لا أمسح أذني مثلا، أو لا أخلل أصابع قدمي؛ لأن أحدهم قال لي: التخليل ليس واجبا، حتى أني أذكر أني لم أكن أغسل أصابعي ربما، أو كنت في كثير من الصلوات أفتقد الطمأنينة ولا أعطي الركن من الصلاة حقه، وقد مرت فترة من الزمن كنت إذا جلست بين السجدتين ولم أحس أني أعطيت الجلوس حقه فأرفع رأسي من السجدة الثانية وأجلس مرة أخرى وأعيد الجلوس ثم أسجد، أو ربما أحسست أني لم أطمئن في السجود ولم أعطه حقه فأعيد السجود مرة أخرى. لقد تعب تفكيري كثيرا، وعندي خوف من عدم صحة وضوئي، فأنا أحاول تبليغ الأعضاء جيدا، وقد أقلق إذا كان على يدي زيت أو شحم، وربما أعيد الوضوء لاحقا أو الصلاة. أريد أن أصلي النوافل فأقول من الأولى قضاء الصلوات الفائتة، أو التي كانت خاطئة، أو التي فيها سجود أو سجودين، أو التي لم يكن فيها طمأنينة، أو التي كان وضوؤها خاطئا، ومع ذلك فأنا لا أصلي النوافل ولا أقضي الصلوات إلا صدفة. ماذا أفعل؟ هل علي قضاء الصلوات؟
حديث: (من أدركه الفجر جنبا فلا يصم)
أخرج الإمام أحمد بسند على شرط الشيخين وغيره عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قا: "إذا نودي للصلاة وأحدكم جُنُب فلا يصم يومئذ". وهذا الحديث كما قال العلماء مخالف لما في الصحاح عن عائشة وعن أم سلمة رضي الله تعالى عنهما: "أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصبح جنبا، ثم يغتسل ويصوم" والجمهور كما هو معلوم على عدم العمل بحدث أبي هريرة رضي الله تعالى عنه، فقيل: إن الحديث منسوخ، لكن قال ابن كثير إن التاريخ لا يُعرف، وقال أيضا: "ومنهم من حمله على نفي الكمال" فلا صوم له "لحديث عائشة وأم سلمة الدالين على الجواز، وهذا المسلك أقرب الأقوال وأجمعها". ما معنى قوله نفي الكمال؟ وما هو الراجح بين هذه الأقوال؟
الشبكة الإسلامية
تعذر القراءة على الإمام والكلام في الصلاة
المرجو من فضيلتكم شرح للموضوع الآتي وأن لا تحيلوني إلى أجوبة سابقة لأنه وقع جدال بين المصلين في هذا الموضوع (كنا في صلاة الصبح فوقف الإمام في القراءة فاستفتح عليه وتكررت العملية أكثر من ثلاث مرات في ركعة واحدة فركع، وبعد الركوع والسجود للركعة الأولى جلس فسبح له فقام ثم ركع قبل أن يقرأ شيئا، وسبح له فسجد دون قراءة، فقال له أحد المصلين بالحرف بقيت ركعة فقام وأتم الصلاة، وسجد سجود بعدي) السؤال الأول ما حكم هذه الصلاة ؟ ما حكم صلاة الذي تكلم فيها بما سبق؟ وما يترتب على الإمام إذا تعذرت عليه القراءة أن يفعل؟
المحراب .. معناه .. وأول محراب في الإسلام
ما هو المحراب ؟ وما اسم الجزء من المسجد الذي يصلي فيه الإمام بالمأموم؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ماحكم استلام الحجر للمحرم وهو مطيب؟
ما حكم استلام الحجر الأسود للمحرم وهو مطيب؟
هل يصلي في المسجد العتيق أم في المصلى القريب
أنشأ جار لنا مصلى أسفل منزله يسع تقريبا لـ80 مصلى، مبدئيا: هل يوجد أي مانع للصلاة فيه، ثانيا: هذا المسجد يبعد عني حوالي 30 خطوة، والمسجد الذي أصلي فيه يبعد عني بحوالي 300 خطوة وكلما ذهبت إلى المسجد مررت بهذا المصلى، فأيهما أولى بالصلاة فيه (مع ملاحظة أنني أفضل الصلاة فى المسجد على المصلى دون أي مشقة علي)، ثالثا: إذا كنت موقننا بأن تكبيرة الإحرام ستفوتني في المسجد مع إمكانية إدراكها فى المصلى الذي أمر عليه، ففي أيهما أصلي؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |