إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني. حيث إننا نقوم ...
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني.
حيث إننا نقوم بتوزيع الكتب الإسلامية على الشباب المسلم في الخارج عن
طريق المراسلة؟
هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال
العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في
الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض
لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل
مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أهم الكتب التي ينبغي أن نقرأها..
أهم الكتب التي ينبغي أن نقرأها..
الفتاوى
منذ 2009-12-23
حكم الأخذ من اللحية
ما حكم الأخذ من اللحية؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما الحكم ؟
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما
الحكم ؟
طواف الإفاضة ركن من أركان الحج وقد أجمع العلماء-رحمهم الله- على
ركنيته لقوله-تعالى- : { ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا
نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } أجمع
العلماء-رحمهم الله- على أن المراد بالطواف في هذه الآية طواف الإفاضة
وأنه لا يمكن أن يحكم باعتبار الحج إلا بطواف ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم ثقب الأذن للنساء لتعليق الذهب أو غيره ؟
ما حكم ثقب الأذن للنساء لتعليق الذهب أو غيره ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعض من النساء عندما يطلقها زوجها طلقة واحدة فإنها لا تجلس في بيت زوجها بل تذهب إلى ...
بعض من النساء عندما يطلقها زوجها طلقة واحدة فإنها لا تجلس في بيت
زوجها بل تذهب إلى بيت أهلها ؟ خاصة إذا أرادت الزوجة من خروجها أن
يهدأ الزوج ويقل غضبه ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الأفضل استئذان الزوج في كل خروج أم يجوز أخذ إذن عام منه ؟
هل الأفضل استئذان الزوج في كل خروج أم يجوز أخذ إذن عام منه ؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-22
إذا كانت اليمين على أشياء متعددة من جنس واحد هل يكفي فيها كفارة واحدة أم لا؟
ما كفارة اليمين؟ وهل الكفارة على الترتيب أم على التخيير؟ وإذا حلفت على شيء من جنس واحد عدة مرات، فهل تجزئ كفارة أم لكل يمين كفارة؟
كفارة اليمين هي: إطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم الإنسان أهله، أو كسوتهم، أو عتق رقبة، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام.وهي على التخيير في الإطعام والكسوة والعتق، وعلى الترتيب بين الثلاثة المذكورة وبين الصيام.والواجب في الإطعام نصف صاع بصاع النبي صلى الله عليه وسلم من قوت البلد من تمر أو بر أو شعير أو ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-30
حرمان الأحفاد من إرث جدهم لوجود أعمامهم
أولاد عمي قد توفي أبوهم قبل وفاة جدي وذلك بزمن، وبعد وفاة جدي قام عمي الأكبر بحرمانهم من الإرث، فهل يجوز له فعل ذلك؟
إذا توفي الشخص قبل مورثه -وهو هنا قبل والده- فإن أولاده لا يرثون منه إذا وُجد من هو أقرب منهم، فأعمامه موجودون الذين هم أولاد الصلب، وأولاد الولد الذي توفي قبل أبيه محجوبون بأعمامهم، فهم لا يرثون، وما قام به عمه هو المطابق للشرع. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-02-19
أبناء زوجك قبلك وبعدك محارم لك
تزوجت برجل له أولاد من غيرها. ثم طلقها وتزوج أخرى وولدت له ولداً، وطلقها ووضع الولد عندها، فقامت بتربيته، ولم ترضعه وتسأل هل الجميع من محارمها؟
كل أبناء زوجك قبلك وبعدك يعتبرون محارم لك، ولا يلزمك الحجاب عنهم؛ لقول الله جل وعلا في سورة النور: {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-26
الجمع بين التكبيرتين في الأذان
ما هي السنة في الأذان، هل أجمع بين التكبيرتين أم أفصل بينهما بحيث تكون كل جملة من التكبير بمفردها مثل أن أقول: الله أكبر، ثم أسكت برهة، ثم أقول الجملة الأخرى؟
استدل النووي وغيره بحديث إجابة المؤذن: «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر ...» [مسلم: 385] استدل بذلك على أن الجمع بين التكبيرتين أولى من إفرادهما؛ لأنه قال: «إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر»، ولم يفرد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-12-31
قراءة القرآن بدون فهم المعنى
هل يجوز قراءة القرآن دون فهم معانية؟
نعم يجوز أن يقرأ المؤمن والمؤمنة القرآن وإن لم يفهم المعنى، لكن يشرع له التدبر والتعقل حتى يفهم، ويراجع كتب التفسير إذا كان له فهم يستطيع به المراجعة يراجع كتب التفسير وكتب اللغة العربية حتى يستفيد من ذلك، ويسأل أهل العلم عما أشكل عليه، والمقصود أنه يتدبر؛ لأن الله سبحانه وتعالى قال: {كِتَابٌ ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |