إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-09-03
أولى القبلتين
لماذا سُمِّيَ مسجد القدس أولى القبلتين؟
المسجد الأقصى في بيت المقدس سُمِّيَ أولى القبلتين؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم استقبله أول ما فرضت الصلاة، ثم نُسِخَ ذلك في السنة الثانية، وجُعِلَت قبلته إلى الكعبة، فهي القبلة الثانية. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
هل يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟
هل يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؟
لا يُكتفى بالأذان الأول لصلاة الفجر؛ لأن أذان الصلاة لا يكون إلا
بعد دخول وقتها؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم"،
والصلاة لا تحضر قبل دخول وقتها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حديث من صلى الصبح في جماعة
ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم حديثٌ ما معناه: أن من صلى صلاة
الصبح في جماعة وجلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين فإن ذلك
يعدل حجة وعمرة تامتين هل هذا صحيح؟
في صحته خلاف، والصواب أنه حديث حسن لكثرة طرقه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يصلي من أوتر أول الليل وقام آخره
إذا أوترت أول الليل ثم قمت في آخره فكيف أصلي؟
إذا أوترت من أول الليل ثم يسر الله لك القيام في آخره، فصلِّ ما يسر
الله لك شفعاً بدون وتر، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا وتران في ليلة"، ولما ثبت عن عائشة رضي
الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين بعد الوتر وهو
جالس، والحكمة في ذلك -والله أعلم- أن يبين للناس جواز الصلاة ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
خلاصة القول في الطلاق بالثلاث.
خلاصة القول في الطلاق بالثلاث.
نعرف أنها كانت على عهد النبي صلى الله عليه وسلم طلقة واحدة، ثم على
عهد أبي بكر في خلافته كذلك، ثم صدرا من خلافة عمر والأمر كذلك، ولكن
الناس حدثاء عهد بعصر النبوة ولم يتمادوا فيه، ثم في خلافة أبي بكر
الذي ليس بينه وبين النبوة شيء، ثم في صدر خلافة عمر يعرفون تحريم ذلك
وأمثاله غالباً، فقد يوجد في زمن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم القزع؟
ما حكم القزع؟
القزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، وهو أنواع:
النوع الأول: أن يحلق بعضه غير مرتب، فيحلق مثلاً من الجانب الأيمن
ومن الناصية ومن الجانب الأيسر.
النوع الثاني: أن يحلق وسطه ويدع جانبيه.
النوع الثالث: أن يحلق جوانبه ويدع وسطه، قال ابن القيم - رحمه الله -
كما يفعله السفل.
النوع الرابع: أن يحلق الناصية ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى قوله تعالى: {ويعلم ما في الأرحام}
يقول الله تعالى في كتابه العزيز: {إِنَّ
اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ
مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَداً
وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ
خَبِيرٌ} [لقمان:34]، من ضمن الآية الكريمة أن الله يقول:
{وَيَعْلَمُ مَا فِي
الأَرْحَامِ}، لقد صار بيني وبين أحد الأصدقاء نقاش كبير حول
هذه الآية، فلقد قال لي: إن العلم الحديث والأطباء قد توصلوا لمعرفة
ما في رحم المرأة هل هو ذكر أم أنثى بواسطة الأشعة، وقلت له: الله
سبحانه يقول: {وَيَعْلَمُ مَا فِي
الأَرْحَامِ}، هل معنى الآية: أن العلم لم يكتشف ما في الأرحام
أم إن الآية تفسيرها غير ذلك؟
ثبت في الأحاديث الصحيحة أن مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله،
وأنها المذكورة في الآية المسؤول عنها، من ذلك ما رواه البخاري عن عبد
الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا
الله": {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ
عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في الحرم يصلي البعض في الداخل مع وجود مكان في الساحة
في المسجد الحرام يصلي بعض الناس في المصابيح مع وجود صفوف خالية في
ساحة الكعبة فهل يجوز ذلك؟ وما حكم موالاة الصفوف؟
الأولى أن تتوالى الصفوف، يكمل الأول فالأول، لأمر النبي صلى الله
عليه وسلم بذلك، فعن أنس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال: "أتموا الصف المقدم، ثم الذي يليه،
فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر"، لكن لو لم يفعلوا وصفَّ
أناس خلف الصف بعيداً فالصلاة صحيحة لقول النبي صلى الله عليه وسلم:
"لا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل المسلم حين يصوم يثبت قدرته على التغلب على الحاجات والأهواء. فكيف ذلك؟ وكيف يرى ...
هل المسلم حين يصوم يثبت قدرته على التغلب على الحاجات والأهواء. فكيف
ذلك؟ وكيف يرى المسلم الدنيا على حقيقتها؟
فرض سبحانه صيام شهر رمضان لمصلحة عباده ولتهذيب نفوسهم والارتقاء بهم
إلى الكمال البشري، وفي الصيام الامتناع عن المفطرات من المطعم
والمشرب وغيرهما، وهذا يمرن النفس على خلاف هواها، ويعينها على التغلب
على شهواتها الممنوعة في الصيام، ويهذبها إلى الأخذ بالأخلاق الفاضلة،
ومتى قوي علْمُ العبد بدينه وما أعد ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التسمية بـ "سام" و "سيرين"
أرجو أن تفيدوني وتزودوني ببعض المعلومات على هذا الاسم سام SAM
،فمرات عديدة في حياتي أسمع عن هذا الاسم أنه كان لأحد أبناء سيدنا
نوح عليه السلام، لكني لم أقرأ ولم أجد شيئاً مكتوباً في قصةٍ ما أو
كتاب، فهل هذا صحيح؟ وإن كان كذلك فهل كان من أبنائه الصالحين؟ وهل
يمكن ويجوز تسمية المولود بهذا الاسم؟ وكذلك اسم سيرين SIRIN هل هو من
أصل عربي؟ وهل يجوز تسميته للمولودة؟ أفيدوني جزاكم الله خيراً.
الحمد لله، "سام" اسم أحد أبناء نوح عليه السلام اللذين نجوا معه وهم:
"حام"، و "سام"، و "يافث" وهم الذين نسلت منهم البشرية، فإن جميع
البشرية بعد الطوفان كلهم من ذرية نوح عليه السلام، لقوله تعالى:
{وجعلنا ذريته هم الباقين}
[الصافات:77]، وتسمية أبناء نوح عليه السلام إنما عُلم بخبر المؤرخين
ليس فيه نص ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترك التشهد الأول سهواً ثم ترك سجود السهو
إذا ترك المصلي التشهد الأول سهواً ثم ترك أيضاً سجود السهو فماذا
عليه؟
إن ذكر بعد السلام سجد للسهو، وإن طال الفصل سقط عنه ذلك في أصح قولي
أهل العلم. والله ولي التوفيق.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد
الحادي عشر. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل رسم ذوات الأرواح جائز إذا كان على صحن أو سجاد؟
هل رسم ذوات الأرواح جائز إذا كانت على شرشف أو صحن أو سجاد أو ما
شابه ذلك من الأشياء?
يحرم تصوير ذوات الأرواح سواء على شرشف أو صحن أو سجاد أو غير
ذلك.
وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية - المجلد الرابع عشر
(العقيدة). أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,313 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,461 -
فتاوى متنوعة
المشاهدات 4,746 -
محمد المختار بن محمد الأمين الشنقيطي
المشاهدات 2,050
