إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

الجمع بين حديث: لا عدوى. وحديث: لا يورد ممرض على مصح

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا عَدوَى»ـ ويُحدَّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: «لا يُورَدُ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ»ـ قال أبو سلمةَ: كان أبو هريرةَ يُحدِّثُهما كلتَيهما عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ثم صمت أبو هريرةَ بعد ذلك عن قوله: لا عَدْوَى ـ وأقام على أن لا يُورَدَ مُمْرِضٌ على مُصِحٍّ، قال فقال الحارثُ بنُ أبي ذُبابٍ ـ وهو ابنُ عمِّ أبي هريرةَ: قد كنتُ أسمعُك، يا أبا هريرةَ، تُحدِّثُنا مع هذا الحديثِ حديثًا آخرَ، قد سكتَّ عنه، كنت تقول: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لا عَدوى ـ فأبى أبو هريرةَ أن يعرف ذلك، وقال: لا يُورَدُ مُمرضٌ على مُصِحٍّ ـ فمارَاه الحارثُ في ذلك حتى غضب أبو هريرةَ فرطنَ بالحبشيةِ، فقال للحارثِ: أتدري ماذا قلتُ؟ قال: لا، قال أبو هريرةَ: قلتُ: أبيتُ، قال: أبو سلمةَ: ولعَمري، لقد كان أبو هريرةَ يُحدِّثُنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا عَدوى ـ فلا أدرى أَنَسِيَ أبو هريرةَ، أو نَسَخَ أحدُ القولَينَ الآخرَ؟ الراوي: أبو سلمة بن عبدالرحمن بن عوف، المحدث: مسلم، المصدر: صحيح مسلم، الصفحة أو الرقم:2221، خلاصة حكم المحدث: صحيح، فما معنى الحديث؟.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:المعنى أن أبا هريرة كان يحدث بحديث: لا عدوى وسيأتي معناه، وحديث: لا يورد ممرض على مصح ـ قال ابن رجب والممرض: صاحب الإبل المريضة والمصح: صاحب الإبل الصحيحة، والمراد النهي عن إيراد الإبل المريضة على ... أكمل القراءة

ما حكم التصوير بكاميرا الفيديو في الرحلات البرية والاحتفالات من غير الضرورة؟

ما حكم التصوير بكاميرا الفيديو في الرحلات البرية والاحتفالات من غير الضرورة؟
أرى ألا يصور مع أنه حلال، لأن هذا التصوير يؤدي إلى ضياع مال بغير فائدة، وربما يكون الإنسان كلما أراد أن يتلهى ذهب يراجع هذا المصور، فأرى ألا يصور وإن صور فلا بأس ما دام الشيء المصور حلالاً. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله - ... أكمل القراءة

حكم الاستهانة بالصغائر

انا استهين بالصغائر مع أنني بفضل الله ملتزم لاكن استهين بها لأنها مغفوره ولا لم يرد بها عقاب فما الحل وشكرا؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فلا شك أن الصغائر متى كثرت يخاف على صاحبها عدم المغفرة حتى توجب الهلاك، وأن اعتيادها يؤدي إلى قلة المبالاة بها، وعدم الحياء من الله، ولأن اعتيادها يؤدي إلى ارتكاب الكبائر، لأن الإصرار على الصغيرة يحولها إلى كبيرة.وعن ... أكمل القراءة

نصيحة للشباب

هذا يقول أريد أن تنصح الشباب خاصة النساء في أمر الدنيا والآخرة والدعاء لي بالنجاح؟
بالنسبة للنصيحة المطلوبة أساسها أن يدرك الإنسان أنه لم يخلق سدى، وأنه تحت الرقابة في هذه الدار، وأنه قد بدئ الامتحان الآن، كما يحرص الإنسان على النجاح في الامتحانات، ينبغي أن يحرص على النجاح في الامتحان في هذه الحياة، فأنت أتيت إلى دار مليئة بالمخاطر والسباع المفترسة والمشكلات التي لا حصر لها، ... أكمل القراءة

ماضي الزوجة والشك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا شاب تزوجت من فتاه يتيمه تربت في بيت عائلة تبنتها من دار رعاية الأيتام بعد عقد الزواج اكتشفت ان لها علاقات مع الشباب وان لها صديقات سوء واجهتها قالت إنها لن تعود لمثل هذا وانها سوف تحافظ على البيت وتحافظ على ثم بعد الزواج بأسبوع تبين لي انها عادت للحديث مع صديقاته وعادت تبحث عن الماضي مره أخرى واجهتها اقسمت لي ان لا اتركها وانها لن تعود مرة أخرى وان ليس لها احد غيري مع العلم انها تنظر إلى الرجال والى أصدقائي اما من ناحية البيت فهي تحافظ على واجبات البيت تحافظ على صلاتها في وقتها وتجتهد في قراءة القرآن أنا في حيرة هل اصدقها هذه المره ام انها تكذب علي مثل قبل المشكله انها فعلت ذلك في ثاني اسبوع بعد الزواج

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان حال زوجتك كما ذكرت فقد أسأت في الاختيار؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حث الشباب على الزواج من المرأة ذات الدين والخلق، وأوصى بالمرأة الدينة، فقال - صلَّى الله عليْه وسلَّم - فيما رواه الشَّيخان ... أكمل القراءة

حكم دخول النساء على الرجال

ما حكم الدخول على الرجل الذي ليس بمحرم؟
إن دخول المرأة على الرجل مثل دخول الرجل على المرأة. إذا كان بخلوة أو في مكان ريبة فهو محرم شرعاً، ومن كبائر الذنوب بل عند الحنابلة أنه تستبرأ منه المرأة، عند الحنابلة أن أي خلوة حصلت بين أجنبي وأجنبية يجب منها الاستبراء. وإذا كان ذلك دخولاً اعتيادياً كالدخول على رجال في مكان في غير ريبة ومع تستر ... أكمل القراءة

حكم اخذ الجوائز الماليه عن طريق الالعاب الالكترونيه

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته. سؤالي هو هل استطيع اخذ جوائز ماليه عن طريق العاب الانترنت و الخ. مع العلم ان اللعبه صعبه فالفوز يكون بالمهاره و ليس بالحظ فيجب علي ان اتمرن كثيرا و انني لن ادفع اي شئ. و شكرا مقدما

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:فإن الأصل في الألعاب الإلكترونية الإباحة ما لم تشتمل على حرام في ذاتها، أو توقع من يلعب في الحرام، كتضييع واجبات كالتفريط في أوقات الصلاة، أو يترتب عليها مضرَّةٌ في الدِّين بتَرْك واجب، أو فِعل محرَّم. أو يكثر من اللعب حتى ... أكمل القراءة

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا يلزمه؟

ما رأي فضيلتكم فيمن ترك الصلاة والصيام ثم تاب إلى الله، فماذا يلزمه؟
هذه المسألة اختلف فيها أهل العلم، فيمن ترك العبادات المؤقتة حتى خرج وقتها بدون عذر، فمنهم من قال: إنه يجب عليه القضاء ومنهم من قال: إنه لا يجب عليه القضاء. مثال ذلك: رجل ترك الصلاة عمداً حتى خرج وقتها بدون عذر أو لم يصم رمضان عمداً حتى خرج وقته بدون عذر، فمن أهل العلم من يقول: إنه يجب عليه القضاء، ... أكمل القراءة

حكم تشريك النية بين العقيقة والاضحية

هل يجوز لي ان أعمل عقيقة ابني المولود مع أضحية عيد الاضحي بنية واحدة ولو اشتريت جديان المفروض يكون عمرهم كام سنة عند الذبج ؟ وكيفية توزيع لحومهما

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد أجازه جمهور العلماء تشريك النية في العبادات الَّتِي مبناها على التداخل؛ كغُسْلَيِ الجمعة والجنابة، أو الجنابة والحيض، وهكذا.كما أجازوا تشريك النية في العبادات الغير مقصودة بذاتِها  مثل صلاة تحيَّة المسجد ... أكمل القراءة

هل يُذَكَّر العاطس إذا لم يحمد الله؟

عطس رجل عندنا، فلم يحمد الله، فذكَّره بعض الحاضرين بأن يقول: الحمد لله، فقالها، فشمَّتناه بقولنا: يرحمك الله، فرد علينا بقوله: يهديكم الله، والمشكل أن بعض الحاضرين أنكر على الذي ذكره، وقال: ما ينبغي لك أن تذكِّره الحمد، وأجابه الحاضرون بعدم الإنكار، وأن تذكيره الحمد ما فيه إلا خير للجميع، فنستفتيكم، ونستوضح من فضيلتكم، أيهم أولى بالصواب؟
اختلف العلماء فيما إذا ترك العاطس الحمد؛ هل يستحب تذكيره، أم لا؟ فذكر في شرح (الإقناع) ما يؤيد أنه ينبغي تذكير من نسي حمد الله، قال المروذي: إن رجلاً عطس عند أبي عبد الله، فلم يحمد الله، فانتظره أبو عبد الله أن يحمد الله، فيشمته، فلما أراد أن يقوم، قال له أبو عبد الله: كيف تقول إذا عطست؟ قال: أقول: ... أكمل القراءة

الذهاب الي المسجد بالدراجة

المسجد الذي اصلي به بعيد عشر دقائق مشى بالدراجه خمس دقائق ولكن لظروف مرضي اركب الدراجه هل ركوب الدراجه يعتبر خطي الي المسجد مع العلم يوجد مسجد قريب جدا مني ولكن لا اصلي فيه لموانع شرعيه تحدث به سبق وان افتيتكم في ذلك من يومين وقد تم الرد بارك الله فيكم

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة النبوية على أن الركوب إلى المسجد مباح؛ ففي الصحيحين عن ابن عباس، قال: أقبلت راكبًا على أتان، وأنا يومئذ قد ناهزت الاحتلام، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس بمنى".قال ابن بطال (1/ 162) في ... أكمل القراءة

هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة أو ينتظر

هل الأولى للإمام أن ينصرف بعد الصلاة مباشرة أو ينتظر قليلاً؟
الأولى للإمام أن يبقى مستقبل القبلة بقدر ما يستغفر الله ثلاثاً، ويقول: "اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام"، ثم ينصرف إلى جهة المأمومين. أما بقاؤه في مكانه فإن كان يلزم من قيامه تخطي رقاب المأمومين فالأولى أن يبقى حتى يجد متسعاً، وإلا فله الانصراف. أما المأموم فالأولى أن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً