إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز استخدام معطرات الفم التي هي عبارة عن بخاخ خلال نهار رمضان وذلك لإزالة الرائحة ...
هل يجوز استخدام معطرات الفم التي هي عبارة عن بخاخ خلال نهار رمضان
وذلك لإزالة الرائحة الكريهة من الفم؟
لا نعلم بأسا في استعمال ما يزيل الرائحة الكريهة من الفم في حق
الصائم وغيره إذا كان ذلك طاهرا مباحا. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لو صام رجل يوم الثلاثين من شعبان من غير رؤية الهلال أوأفطره فهل يصح صومه أو لا؟
لو صام رجل يوم الثلاثين من شعبان من غير رؤية الهلال أوأفطره فهل يصح
صومه أو لا؟
لايجوز للمسلم صوم يوم الثلاثين من شعبان إذا لم تثبت رؤية الهلال
ليلة الثلاثين من شعبان، إلا أن يوافق صومه إياه صوماً كان يصومه، مثل
من عادته صوم يوم الإثنين أو الخميس فيوافق ذلك يوم الثلاثين فله صومه
مع أيام صامها من شعبان قبله؛ لقول رسول الله صلى الله عليه و سلم:
"لاتقدموا رمضان بصوم يوم ولايومين ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب الحج على المديون ؟
هل يجب الحج على المديون ؟
بسم الله ، الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه
ومن والاه ، أما بعد : فقد فرض الله الحج إلى بيته الحرام على من
استطاع إلى البيت سبيلاً ولازم ذلك وجود الزاد ، ومن كان مديوناً فإنه
لا يقدر لأنه محاط بالدين فإذا كان الدين يستغرق ماله فإنه لا يملك
الزاد ، وعلى هذا فلا يجب الحج على ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا مات المحرم بالحج أو العمرة أثناء الحج والعمرة وكانت فريضة عليه فهل يلزمنا أن ...
إذا مات المحرم بالحج أو العمرة أثناء الحج والعمرة وكانت فريضة عليه
فهل يلزمنا أن نقضي الحج والعمرة عنه وما الدليل ؟
لو مات الحاج أو المعتمر أثناء حجه وعمرته لا يلزمنا إتمام ما شرع فيه
ولا يقضى عنه ذلك الحج ولا تلك العمرة ، والدليل هو ظاهر حديث عبد
الله بن عباس أن النبي-صلى الله عليه وسلم- وقف في حجة الوداع ووقف
معه الصحابة فوقف رجل فوقصته دابته فمات فقال-صلى الله عليه وسلم- :
(( اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا نوى الإنسان الحج والعمرة ثم لما مضى في طريقه امتنع عن إتمامها أو قطعها بعد الشروع ...
إذا نوى الإنسان الحج والعمرة ثم لما مضى في طريقه امتنع عن إتمامها
أو قطعها بعد الشروع في الطواف أو أثنائه أو بعده وقبل تمام حجه
وعمرته فما الحكم ؟
هذه المسألة يفعلها بعض الناس فيحرم بالعمرة ثم إذا رأى الازدحام نكص
على عقبيه وامتنع من إتمام عمرته ولبس ثيابه ورجع إلى بيته وربما فعل
ذلك بالحج -نسأل الله السلامة والعافية- وهذا لا شك أنه من التلاعب
بحدود الله -سبحانه وتعالى- والتضييع لحقوقه والواجب على من أحرم
بالحج والعمرة أن يتمها ؛ لأن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
امرأة حامل في الشهر التاسع، تعاني من سيلان البول في كل لحظة، توقفت عن الصلاة في ...
امرأة حامل في الشهر التاسع، تعاني من سيلان البول في كل لحظة، توقفت
عن الصلاة في الشهر الأخير، هل هذا ترك للصلاة؟ وماذا عليها؟
ليس على المرأة المذكورة وأمثالها التوقف عن الصلاة، بل يجب عليها أن
تصلي على حسب حالها وأن تتوضأ لوقت كل صلاة كالمستحاضة، وتتحفظ بما
تستطيع من قطن وغيره وتصلي الصلاة لوقتها، ويشرع لها أن تصلي النوافل
في الوقت، ولها أن تجمع بين الصلاتين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء،
كالمستحاضة لقول الله عز وجل: { ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماهي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟
ماهي الطريقة التي يثبت بها أول كل شهر قمري؟
دلت الأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه و سلم على أن الهلال متى
رآه ثقة بعد غروب الشمس في ليلة الثلاثين من شعبان أو ثقات ليلة
الثلاثين من رمضان فإن الرؤية تكون معتبرة، ويعرف بها أول الشهر من
غير حاجة إلى اعتبار المدة التي يمكثها القمر بعد غروب الشمس، سواء
كانت عشرين دقيقة أم أقل أو أكثر؛ لأنه ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا حجت المرأة بدون محرم فما الحكم وهل يصح حجها أو لا يصح وما الدليل على ذلك ؟
إذا حجت المرأة بدون محرم فما الحكم وهل يصح حجها أو لا يصح وما
الدليل على ذلك ؟
إذا حجت المرأة بدون محرم فللعلماء قولان :
القول الأول : جمهور العلماء أنها آثمة وحجها صحيح .
والقول الثاني : ذهب طائفة من السلف إلى أنها آثمة وحجها فاسد لأن
النهي يقتضي فساد المنهي عنه .
والصحيح أن حجها صحيح ؛ لأن النبي-صلى الله عليه وسلم- قال : (( من صلى صلاتنا هذه ووقف موقفنا هذا وكان قد ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يصح الإحرام بالحج وما الحكم لو وقع إحرامه بالحج قبل أشهر الحج كأن ينوي الحج ...
متى يصح الإحرام بالحج وما الحكم لو وقع إحرامه بالحج قبل أشهر الحج
كأن ينوي الحج في رمضان ؟
الحج له ميقات زماني أشار الله -جل وعلا- إليه بقوله : { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } وهذه
الأشهر قمرية لا شمسية بإجماع العلماء -رحمة الله عليهم-- ويبتدئ موسم
الحج الزماني بثبوت عيد الفطر فإذا ثبت أن الليلة عيد الفطر فحينئذ
تبتدئ هذه الشهور فأولها أول يوم من شوال وهو يوم عيد الفطر فلو أحرم
ليلة ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كل ساحر يعتبر كافراً؟
هل كل ساحر يعتبر كافراً؟
الساحر هو الذي يستخدم الشياطين، ويتقرب إلى الجن بما يحبون من الذبح
لهم من دون الله، ومن دعائهم مع الله، ومن طاعتهم في معصية الله
بالزنا، وشرب الخمر، وأكل الحرام، وترك الصلاة والتلطخ بالنجاسات،
والبقاء في الأماكن القذرة، حتى تجيبه الشياطين لما طلب منها من
الإضرار بالمسحورين بالصرف والعطف والملاطفة، ... أكمل القراءة
عبد المنان البخاري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تجوز التضحية بالخروف الاسترالى؟.
هل تجوز التضحية بالخروف الاسترالى؟.
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي الكريم
الأضحية : هي ما يذبح من بهيمة الأنعام ( الإبل والبقر والغنم )
تقرباً إلى الله تعالى .
وعلى هذا فالخروف الاسترالي كغيره من الخراف يجوز التضحية به إن شاء
الله إن كان خالياً من العيوب ...
ومن العيوب الشائعة في بعض البلدان قطع الذنب(الإلية)
فإذا كان الحروف كذلك ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز منها وما الذي ينبغي ...
الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز
منها وما الذي ينبغي توفره في الشخص الأجير وكيف تكون نيته ؟
أما بالنسبة للاستئجار للحج فالإجماع قائم كما حكاه الإمام ابن قدامة
وابن رشد وابن المنذر -رحمة الله عليهم جميعاً- حكوا الإجماع على أن
الاستئجار للمنافع المباحة شرعاً أنه مباح ، وبناءً على ذلك فإن الحج
عن الغير منفعة مباحة شرعاً وليست من فرائض الأعيان التي لا يصح
التوكيل فيها ، فلما دخلت النيابة جاز ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |