إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
المبالغة في شراء العود "البخور"
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم استعمال السبحة؟
ما حكم استعمال السبحة؟
اللجنة الدائمة
امرأة أرادت حجة الإسلام، ولكن ليس لها محرم فقط، ويوجد من أعيان البلاد من يريد الحج ...
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم لبس البنطال أمام الزوج؟
عبد العزيز بن باز
ما هي كيفية الغسل من الحيض والجنابة باستعمال الدُش والصنبور وغيرها ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أسئلة عن مؤخر الصداق
أسألُ عن كيفيَّة إبراء ذمَّتِي من الصَّداق المؤخَّر لزوْجَتي، والَّذي قدْرُه (500 جرام من الذهب)، كما هو موثَّق في عقْدِ الزَّواج، حيث ينصُّ على التالي: " .. وآجِل وقدرُه (كذا) في ذمَّة الزَّوج، إلى مُضِيِّ 5 سنوات من تاريخِ هذا العقد". أعني عيارَ الذَّهبِ اللاَّزم في هذه الحالة؛ إذْ إن عيارَ الذَّهب مُختلِفٌ - كما تعلمون- وفارِقُ السِّعر كبيرٌ بَيْنَها كما لا يخفى.
فما هو المعيارُ الذي يتمُّ اعتِبارُه في هذا المقدار المؤجَّل؟ علمًا بأنَّه لم يُنصَّ عليه في العقد.
وهلْ يَجب أن يَكونَ ذهبًا أو يُمكِن سدادُ القيمة؟
وهل يجب عليَّ المُبادرةُ بسداد هذا المَهْرِ المؤجَّل فورَ انتِهاء الأجل -والَّذي انتهى منذُ زمنٍ طويل- عند امتِلاكي هذا القدْرَ من المال؟
وهل يُبرِئُ ذِمَّتي قولُ زوجتي: "سامَحتُك في مُؤَخَّر صَداقي"، عند حديثي معها في هذا الموضوع؟
أو هل يَجب توفيرُ هذا المقدار من المهْر أوَّلاً، أو جزءٍ كبيرٍ منه، ثُمَّ تَخييرُها بعد ذلك؟
وهل يَجِبُ التَّوثيقُ، أو الإشْهادُ على استِلامها المؤخَّر، أو تنازِلِها عنه؟
محمد عبد المقصود
ما حكم صيام من يقضى نهاره أمام التلفاز يسمع الأغانى مع أنه يحافظ على الصلاة فى وقتها ...
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما حكم صبغة الشعر الأسود
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
هل صحيح أن ابن صياد هو الدجال؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
رغبة الزوج أن تطيل الزوجة أظفارها
هل يحق لي أن آمر زوجتي أن تطيل أظفارها و تهتم بها، لأن هذا يشدني كثيراً و يهمني. فالأظفار الطويلة تشدني كثيراً, وأراها كثيراً في الموظفات في العمل، فأنا أريد أن أعف نفسي عن النظر. فهل آمرها بذلك؟ وماذا أفعل إن رفضت؟
خالد بن علي المشيقح
هل يعقّ عن السقط بعد نفخ الروح فيه؟
خالد بن عبد الله المصلح
سؤال عن جماعة الإخوان المسلمين
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |