إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى
عبد المحسن بن حمد العباد البدر

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-01-30

كيفية طلب العلم عند عدم وجود علماء

في بلدي لا يوجد علماء ولا حلقات للعلم مثل بلدكم هذا، فأرجو نصيحتكم لي في كيفية طلب العلم، وهل يكون على الأشرطة أو الكتب؟ وكيف أوفق بين الفنون ومراحلها؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
1
0
6,688
الشبكة الإسلامية

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2014-09-02

تحدث مع خطيبته وخرج منه مني أو مذي

خلال رمضان كنت أتحدت مع خطيبتي عبر الانترنت فتحركت مشاعري فخرج مني أو مذي، فهل صومي صحيح؟ وماذا يجب علي أن أفعل؟ أقضاء يوم؟ أم كفارة؟.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسائل الذي يخرج عند التفكير في الشهوة أو وجود ما يستدعيها قد يكون مذيا ـ والمذي يخرج ولا يشعر به صاحبه وهو لزج شفاف ـ وقد يكون منيا ـ والمني يخرج عند اشتداد الشهوة دفقا بلذة ـ فإن كان ما خرج منك مذيا وليس منيا فصيامك صحيح، لأن خروج ... أكمل القراءة
4
3
97,518
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-05-20

الزواج من شخص أبوه كاكائي

السلام عليكم انا مسلمه وأحببت شخص من كم سنه وأبوه كاكائي وامه مسلمه فهو تبع دين امه الإسلام هل يجوز لي زواج منه او لا؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد: فإن عقيدة الكاكائية من العقائد الشركية التي تتصف بالغلو الشديد، فيقولون بوحدة الوجود والحلول وتناسخ الأرواح، ولا يؤمنون بالقرآن العظيم، واليوم الآخر عندهم هو ظهور الله تعالى في شخص وحلوله فيه، تعالى الله عما يقول ... أكمل القراءة
#زواج
17
0
4,639
الشبكة الإسلامية

الشبكة الإسلامية

الفتاوى منذ 2014-08-31

حكم صوم من لمست فرجها فشعرت بالرعشة

امرأة لمست فرجها في نهار رمضان وأحست بالرعشة، فهل فسد صومها؟.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: لا تُفطر بذلك، إلا إذا اجتمع لها مس الفرج ـ ممارسة العادة السرية ـ والإنزال، وأما مع عدم الإنزال: فلا تُفطر.قال الحجاوي الحنبلي في الإقناع: أو فكر فأمنى أو أمذى: كما لو حصل بفكر غالب، أو احتلم، أو أنزل لغير شهوة كالذي يخرج ... أكمل القراءة
17
7
310,921
صالح بن فوزان الفوزان

صالح بن فوزان الفوزان

الفتاوى منذ 2014-08-30

حكم الأظفار الصناعية والرمش الصناعي والعدسات الملونة

 ينتشر في أسواقنا بعض عينات الزينة التي تستخدمها النساء، مثل: الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة، وذلك في اللبس ووضعها على الأصابع، ورموش العين وعدسات العين لتغيير لون العين. ولكثرة التساؤلات عنها وانتشارها في أوساط النساء نرجو بيان حكمها.

لا يجوز استخدام الأظافر الصناعية، والرموش المستعارة، والعدسات الملونة؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم، ولما فيها أيضًا من الغش والخداع وتغيير خلق الله.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة
#النساء
15
1
47,979
عبد المحسن بن حمد العباد البدر

عبد المحسن بن حمد العباد البدر

الفتاوى منذ 2009-01-21

هل يجوز أن أقول في الدعاء: "اللهم كن معي حياً أو ميتاً"؟

هل يجوز أن أقول في الدعاء: "اللهم كن معي حياً أو ميتاً"؟
Audio player placeholder Audio player placeholder
1
0
6,892
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2022-01-31

حكم من ضربت ابنتها برجلها فماتت

الحادثة دي من 50 سنة تقريبا جدتي المتوفية كانت تسكن الصحراء وكانت ابنتها ذات الاربع سنوات تبكي والجميع نائم تريد ليمونة وهي تراضيها لم تتوقف عن البكاء اعطتها طماطم وهي تقول عايزة لمونة راحت ضربتها برجلها على ضهرها نامت وهي تبكي في الصباح وجدوها عنيها مقلوبة ومرخية ذهبو بها لشيخ قال ممسوسة ومات بعدها بأيام البنت امي تسأل هل امها عليها ذنب او كفارة او اي شئ يقدرو هما يعملوه لان جدتي متوفية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: إن كان الأمر كما ذكرت، أن جدتك قتلت تلك الطفلة خطأً، فكان يجبعليها أمران: أحدهما: الدية المخففة على العاقلة، ومذهب الجمهور أن دية الحر الذكر المسلم مائة من الإبل، وهذا هو الأصل،أو ما يساوي قيمتها ،  والعاقلة هم العصبة ... أكمل القراءة
8
2
2,093
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2013-11-20

المحصر ينحر الهدي في المكان الذي أحصر فيه

هل نحر الهدي في غير الحرم خاص بالمحصر؟

المحصر ينحر الهدي في محله، سواء كان في الحرم أو في الحل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمن ضمن أسئلة مقدمة لسماحته في درس (بلوغ المرام). أكمل القراءة
#مكان
0
0
1,301
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2020-06-18

حكم طلب الطلاق من أجل الإنجاب

متزوجه من ٦ سنين لم يرد ربنا بالاطفال وزوجي عنده مشاكل في الانجاب ....انا نفسيتي تعبت من الانتظار ومش مرتاحه في الحياه لكني بتقي الله فيه ...سؤالي هل لو تركتو عليا ذنب

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالشارع الحكيم حرم على الزوجة طلَبُ الطَّلاق بغير عذْرٍ شرْعي؛ فعن ثوبان قال: قال رسولُ الله - صلَّى الله عليْه وسلَّم -: "أيّما امرأةٍ سألتْ زوجَها طلاقًا من غير بأْس، فحرام عليْها رائحة ... أكمل القراءة
7
0
3,319
عبد العزيز بن باز

عبد العزيز بن باز

الفتاوى منذ 2007-03-25

نصح وإرشاد

نصح وإرشاد
مما لا شك فيه لذي عقل سليم أن الأمم لابد لها من موجه يوجهها ويدلها على طريق السداد، وأمة الإسلام هي أخص الأمم بالقيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والواجب يحتم على كل مسلم بقدر استطاعته وعلى حسب مقدرته أن يشمر عن ساعد الجد في النصح والتوجيه حتى تبرأ ذمته ويهتدي به غيره، قال تعالى: {وَذَكِّرْ ... أكمل القراءة
1
0
7,517
عبد الله بن عبد العزيز العقيل

عبد الله بن عبد العزيز العقيل

الفتاوى منذ 2008-12-30

زواج الهاشمية بغير الهاشمي

رجل عنده أخوات وبنات كبار قد بلغن حد الزواج وبعضهن قد تجاوزنه بسنين. وهو يقول: إنه من السادة المنتسبين إلى بيت الرسول صلى الله عليه وسلم، وكلما جاءه خاطب يرده، ويقول: نحن السادة لا نزوج نساءنا إلا سيداً من آل الرسول؛ وتعطلت أخواته وبناته لهذا السبب.
فهل يجيز الشرع زواج السيدة بمن لم يكن من السادة؟ وهل يجوز له تعطيلهن شرعاً، ويكون على حق فيما قال أم أنه مخطئ في تصرفه تجاههن، وهن أمانة عنده. أفتونا مأجورين.
هذه المسألة: قد سئل عنها الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمهم الله فأجاب بقوله: وأما الذي يدعي أنه من الأشراف وعنده أخوات له، فلا بأس أن يزوجهن من المسلمين الطيبين، ولو لم يكونوا من الأشراف؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم زوج بناته بعض الصحابة الذين ليسوا من بني هاشم، مثل عثمان بن عفان ... أكمل القراءة
13
4
35,399
عبد الله بن عبد العزيز العقيل

عبد الله بن عبد العزيز العقيل

الفتاوى منذ 2008-12-30

اشتراط المرأة طلاقَ ضَرَّتِهَا

سائل يقول: إن رجلا حضر إليه لخطبة ابنته، وكان له زوجة قبلها، قال: فكرهت أن أزوج ابنتي لرجل معه زوجة غيرها، واشترطت عليه طلاق زوجته الأولى، ثم ذكر لي بعض الإخوان أن هذا الشرط لا يحل، وأن النبي صلى الله عليه وسلم قد نهى عنه.
فنرجوكم إيضاح الجواب والإفادة عن صحة هذا الشرط، وهل ورد فيه نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم؟
الحمد لله وحده، اشتراط المرأة طلاق ضرتها -أو اشتراط وليها ذلك- شرط باطل، ولا يحل هذا الشرط عند المحققين من العلماء. وقد ورد في ذلك جملة أحاديث منها ما ذكره (صاحب المنتقى) بقوله: عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يخطب الرجل على خطبة أخيه، أو يبيع على بيع أخيه ولا تسأل ... أكمل القراءة
0
1
38,136
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً