إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-08-01
حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل
ما حكم كتابة وقراءة والاستماع إلى شعر الغزل؟
الواجب على المؤمن أن يعلم أن ما يصدر منه محصى عليه وهو مسئول عنه
كما قال الله تعالى: {ما يلفظ من قول إلا
لديه رقيب عتيد} وكما قال: {إن كل
نفس لما عليها حافظ} وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أهل
الإسلام بحفظ ألسنتهم إلا عن الخير ففي البخاري (5559) ومسلم (47) من
طريق الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-11-04
بيان موقف الإمام إذا صلى بأطفال بلغوا سن التمييز
إذا كان الأب يريد أن يصلي الصلاة المكتوبة ومعه اثنان من الأبناء لم يبلغوا سن التكليف فأين مكانهم من الصف هل يجعلهما عن يمينه وهو إمامهم أم خلفه وبهم تنعقد الجماعة، نرجو توضيح هذه المسألة؟
المشروع أن يجعلهما خلفه إذا كانا قد بلغا سبع سنين فأكثر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم أم أنساً ويتيماً وجعلهما خلفه في النافلة لما زار جدة أنس ضحى، لكن ليس له أن يصلي في البيت، بل يجب عليه أن يصلي مع المسلمين في المساجد هو وأبناؤه؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «من سمع النداء فلم يأت فلا ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-19
هل يجوز لي تخطي الصفوف؟
جامع الخرطوم الكبير أصبح تقطيع الصفوف فيه ظاهرة يومية؛ فالجامع
جنباته ممتلئة ووسطه خالي؛ فهل يجوز لي إن أتيت بعد تكبيرة الإحرام أن
أقطع الصفوف أمامي لأصل إلى المكان الخالي أم أصلي خارج المسجد؟ وما
مصير صلاة أولئك الذين يسدون الطريق والصفوف أمامهم خالية؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب على المسلمين أن يكملوا الصفوف ولا يبتدئوا صفاً جديداً إلا
بعد اكتمال الصف الذي قبله؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "ألا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها؟"
قالوا: وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال: "يتمون الصف ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-24
مسألة في قول: الصلاة خير من النوم
هل يقول المؤذن «» في الأذان الأول أم الثاني، وما الدليل على ذلك؟
جائز في كل منهما لكن في الثاني أولى، الثاني الذي عند طلوع الفجر أولى؛ لأنه صح من حديث عائشة، ومن حديث أبي محذورة ما يدل على ذلك، وأن المؤذن كان يقولها في صلاة الفجر، وإذا فرغ المؤذن قام النبي فصلى ركعتين، ثم خرج إلى الصلاة، كما قالت عائشة رضي الله عنها.فالسنة أن يكون في الفجر عند الأذان الأخير الذي ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-29
قراءة الإمام من المصحف في التراويح
نحن طلبة علم في إحدى الدول الإسلامية، ولا يوجد هنا من يحفظ القرآن
كاملاً؛ ونريد ختم القرآن في صلاة التراويح إن شاء الله؛ فهل يجوز
للإمام أن يقرأ من المصحف؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلا حرج على الإمام أن يقرأ من المصحف في صلاة النافلة -كالتراويح-
ودليل ذلك أن أمنا عائشة رضي الله عنها كان يؤمها غلامها ذكوان ويقرأ
من المصحف، والله تعالى أعلم. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2016-04-26
وسائل الإعلام ودورها المؤثر وواجب العلماء والقائمين عليها
لوسائل الإعلام دورها المؤثر على الناس عامتهم وخاصتهم، والملاحظ إحجام بعض طلبة العلم عن المشاركة فيها تورعا في الغالب. ما كلمتكم لهؤلاء؟
الواجب على القائمين على هذه الوسائل النصح للمسلمين والحرص على نفعهم فيما يتعلق بالعلم والدين، فيختار من يتولى النشرات والمقالات في الصحف والمجلات من أهل الأمانة والصدق والإخلاص ومحبة الخير لعامة المسلمين، فلا ينشرون ما لا فائدة فيه مما هو شغل للوقت وإضاعة للزمان وخسران مبين؛ لما يبذل فيه من الأموال ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-17
لم أحرم بالحج إلا بعد أن تجاوزت الميقات
أديت فريضة الحج ولم أحرم بالحج إلا بعد أن تجاوزت الميقات لأنني كنت
أجهل مناسك الحج، وقرأت بأن الإحرام من أركان الحج ومن ترك الإحرام
فلا حج له، فهل أعيد الحج؟
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-29
حكم من أدى العمرة في آخر شوال ثم عاد بنية الحج مفرداً
أديت العمرة أواخر شهر شوال ثم عدت بنية الحج مفردا فأرجو إفادتي عن وضعي هل أعتبر متمتعاً ويجب علي الهدي أم لا؟
إذا أدى الإنسان العمرة في شوال أو في ذي القعدة ثم رجع إلى أهله ثم أتى بالحج مفرداً فالجمهور على أنه ليس بتمتع وليس عليه هدي؛ لأنه ذهب إلى أهله ثم رجع بالحج مفرداً، وهذا هو المروي عن عمر وابنه رضي الله عنهما، وهو قول الجمهور، والمروي عن ابن عباس أنه يكون متمتعاً وأن عليه الهدي؛ لأنه جمع بين الحج ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
ما حكم زف العروسة على الكوشة
ما حكم ما يفعله بعض الناس في ليلة الزفاف من زف العروسة على الكوشة،
وقد تكون هذه الزفة في وقت متأخر إلى أن يذهب الجميع إلا أهل
العروسين، ويزفون أمامهم، فما الحكم، وهل يجوز تصوير العروسين
بالتصوير الفوتوغرافي أو الفيديو أو غيرهما؟
التصوير بكل أنواعه محرم، وظهور المرأة أمام الأجانب حرام، وأما ظهور
المرأة أمام النساء ومرورها أمامهم فهذا جائز وكذا جلوسها على المنصة
وسلامهم عليها جائز أيضا، والله أعلم. 25-6-1431
هـ 2010-06-08
المصدر: موقع الشيخ عبد الرحمن بن
ناصر البراك أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-24
حديث: «من فطَّر صائماً..» يعم الغني والفقير
حديث: «» هل المقصود بالصائم الفقير أم يدخل في هذا الأقارب والأصدقاء؟ وهل صيام التطوع فيه نفس الأجر إذا فطر صائماً؟
الحديث عام يعم الغني والفقير، والفرض والنفل، وفضل الله واسع سبحانه وتعالى. أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-03-27
رأى ميتاً في المنام يذكر الله!
ما معنى من رأى ميتاً في المنام في مسجد وفي حديقة، ورأيته يذكر الله
في الرؤيا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فلعلها رؤيا خير إن شاء الله، وأنصح السائل الكريم بأن يراجع بعض
الموثوقين في تأويل الرؤى والأحلام، والله تعالى أعلم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن شبكة المشكاة
الإسلامية. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2016-01-30
حكم تقديم بعض المهر أو تأخيره
هل يجب أن يقبض صداق المرأة عند تسميته أو عند العقد؟ أم يكتفى بتسميته، ويجوز تأجيله إلى وقت لاحق بعد الزواج؟
هذه المسألة ترجع إلى اتفاق الزوجين، أو الزوج وولي المرأة، إذا اتفقا على شيء فلا بأس به، من تعجيل أو تأجيل، كل ذلك واسع والحمد لله؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: «المسلمون على شروطهم» [1]، وقوله صلى الله عليه وسلم: «إن أحق الشروط أن يوفى به ما استحللتم به الفروج» [2]. فإذا اتفقا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
9
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,455 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,158 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,666 -
أحمد السعيد
المشاهدات 1,864
