إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصل في تفسير قوله تعالى: {ومن أحسن ديناً ممن أسلم وجهه لله وهو محسن}
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما الحكم إذا خرج الحاج من عرفات قبل غروب الشمس ؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
سفر المرأة وأطفالها مع أختها وزوج أختها
هل يجوز للمرأة وأطفالها السفر مع أختها وزوج أختها؟
اللجنة الدائمة
تحول الذكر إلى أنثى والأنثى إلى ذكر
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
هل ترك الباقي عند البائع يُعتبر ربا ؟
محمد بن صالح العثيمين
صيام ستة أيام من شوال
محمد بن صالح العثيمين
ما هو حكم الزيادة في دعاء القنوت على الوارد؟
محمد بن صالح العثيمين
هل يجب على الصائم أن يفطر على عدد فردي من التمر؟
محمد عبد المقصود
ما حكم استخدام البخاخة عند الأزمات أثناء الصيام ؟
عبد العزيز بن باز
كلمة حول الجهاد الأفغاني
نرجو من سماحتكم إعطاء كلمة الفصل حول فرضية الجهاد؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ادعو الله ولا يستجاب لي
ادعو الله كثير ولم يستجب لى علما انى فى كرب شديد وضيق رزق اكثر من عام ادعو الله ومحافظ على الطاعات من صلاه وصدقه وصيام تطوع
الشبكة الإسلامية
هل يشرع السهو لكثرة السرحان في الصلاة
جزاكم الله خيرا وأحسن إليكم سؤالي: يكثر في الصلاة أن أقرأ التشهد أو الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أو آتي بالفاتحة أو بالركوع وأفرغ من ذلك كله وأنا غائبة الوعي أسرح وأفكر ثم أنتبه إلى أنني سجدت أو قمت من جلسة التشهد أو وصلت إلى آخر التحيات أو آخر الفاتحة فتصيبني الحيرة، فهل يعد هذا من قبيل السهو فأبني على اليقين وهو أنني أتيت به لكن دون وعي فأسجد له؟ أم أعتبر قد أتيت بالركن أو الواجب ولا شيء علي؟ أم أبني على أنني لم آت بذلك وأعيد الفاتحة أو التشهد أو أعود للركوع بعد أن سجدت؟ يكثر علي هذا، ففي صلاة العشاء قبل أيام قرأت التشهد الأول دون تركيز ثم قمت فشككت هل قرأته أم لا؟ ثم ترجح لدي أني قرأته بلا تركيز وبنيت على هذا وسجدت للسهو بعد السلام، فهل فعلي صحيح أو تلزمني إعادة تلك الصلاة؟ وهل أأثم بإعراضي عن هذا لكثرته؟ أم لا شيء علي إن تركته ولم ألتفت إليه مع أنني أكون متيقنة أحيانا بأنني قد فرغت من الركن أو الواجب دون أن أعيه؟ وجزاكم الله خيرا.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |