كيف يمكن التفريق من أن فعله صلى الله عليه وسلم كان عادة أو عبادة وما هو الضابط لهذا ؟

ذكرتم أن الرُقية تكون بالقرآن، فهل يجوز قراءتها على مريض لا يصلي أو لا يصوم ؟

درسنا على المذهب الحنبلي سبع مسائل فهل لكم أن تبينوا راجحها من مرجوحها:
أولًا: قولهم لا يُعيد من قصر ثم رجع قبل استكمال المسافة.
ثانيًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن لم ينوِ القصر عند الإحرام.
ثالثًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى إقامة مطلقة.
رابعًا: قولهم يلزمه إتمام الصلاة إن نوى أكثر من أربعة أيام، أو أقام لحاجة وظن أن لا تنقضي إلا بعد أربعة أيام.