إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يشرع تكرار الاستخارة لنفس الأمر؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
بعض (بعثات الحجاجّ)، لا يقفون "بمزدلفة"، بل يمرون عليها مروراً، فهل هذا جائز؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم أكل بيض دجاجة أكلت فأراً مرتين؟
ما حكم أكل بيض دجاجة شوهدت تأكل فأراً مرتين، فإن كان غير جائز؛ فهل يجوز إهدائها لكافر؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
أريد طريقة تساعد على الحفظ بسرعة وطريقة تسهل طلب العلم.
أريد طريقة تساعد على الحفظ بسرعة وطريقة تسهل طلب العلم.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يقرأ طالب العلم كتاب الكشاف وكتب التفسير بالرأْي؟
هل تنصح طالب العلم أن يقرأ كتاب الكشاف وكتب التفسير بالرأْي أم يكتفي بالتفسير السلفي؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما رأيكم في هذا القول عن آية: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ}؟
بعضهم يقول: "إن في قوله تعالى: {وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ}[الواقعة: 21]؛ أن الناس يُحرمون بجميع أنواع اللحوم في الدنيا، لذلك يشتهونها في الآخرة، وهذا إشارة إلى إنفلونزا الطيور وأنها من الإعجاز العلمي". فما رأيكم؟
صالح بن فوزان الفوزان
الزواج من بنت العم، و لكن أخوها رضع مع أختي الكبرى
وليد بن راشد السعيدان
إذا لم يسجد الإمام للسجده الثانية في الرباعية فما العمل؟
إذا لم يسجد الإمام للسجده الثانية في الرباعية فما العمل؟
وليد بن راشد السعيدان
الجمع بين الاستئذان قبل الدخول وإيقاض الأبناء للصلاة؟
الجمع بين الاستئذان قبل الدخول وإيقاض الأبناء للصلاة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ما حكم لحس المعدن المحمي في النار ليُعرف من الكاذب؟
في بعض المجتمعات الريفية أو البدوية إذا تنازع اثنان في أمر يحكم الرجال بينهما ويلجأ لما يسمى بـ (البشعة)، وهي شيء معدني يحمى في النار، ثم يلحسه الاثنان بلسانيهما، فاحترق لسان أحدهما كان هو الكاذب.
عبد الرحمن بن ناصر البراك
اكتشفت بعد الصلاة على عيني إفرازات جافة، هل أعيد؟
إذا اكتشفت بعد الفراغ من الصلاة أنه يوجد على طرف إحدى عيني إفرازات جافة خارجة من العين، ولا أدري هل خرجت قبل الوضوء أم بعده، فهل تجب الإعادة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل يلزم إذن ولي الأمر في دعاء النوازل؟
هل يلزم إذن ولي الأمر في دعاء النوازل؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |