هل يجوز إطلاق لفظ (يرحمه الله) على الحي أم هو مقيد بالموتى؟

ما قول أهل العلم الأجلاء في وجود مساجد في أرضنا كانت تصلي التراويح عشرين ركعة، وتم تعيين أئمة جدد فأصروا على الصلاة ثماني ركعات فقط، بينما المصلين يطالبون ببقاء العشرين مما أدى إلى اختلاف. فما الحكم الشرعي؟

زعم ابن حزم أن ‏[‏العود‏]‏ لم يروه إلا زاذان عن البراء

قرأت حديثاً في البخاري لا أصدقه وأعتقد أنه غير صحيح رقم 234 الكتاب 4 مجلد 1
روى أبو قلابة عن أنس قال: نزل قوم من عكل وعرينة المدينة فاجتووها فأمرهم النبي عليه السلام أن يشربوا أبوال وألبان إبل الصدقة ثم بعد أن شفوا ذبحوا القطيع وساقوا البقية فأرسل إليهم النبي فأتوا بهم ظهراً ثم أمر بهم فقطعت أيديهم وأرجلهم ووسمت عيونهم بالحديد المحمى ثم أخرجوا إلى الحرة وحين طلبوا ماءً لم يعطوا. قال أبو قلابة: هؤلاء أقوام سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إسلامهم وحاربوا الله ورسوله. (أو كما قال)
شكراً،

قتلت قطة كانت أمًا لقطط صغار جدًا، فقد كانت هذه القطة دومًا تأتي لفناء المنزل وتضايقنا كثيرًا. وقد كادت مرة أن تهجم علي، لكن ربما لتحمي صغارها الموجودين كذلك بفناء المنزل. ومن بعد ذلك اليوم دسست لها سم الفئران في الأكل، فماتت. بعد يوم بدأ ضميري يؤنبي بشدة وبدأت الكوابيس في المنام تأتيني، وقمت بوضع طعام لصغارها كنوع من التخفيف مما فعلت. أرجوكم ماذا أفعل لكي أكفرعن ذنبي؟

ما قاله الشيخ في إثبات القرب وأنواعه

إذا خرج من الإنسان ريح، فهل يجب عليه الاستنجاء؟

إذا نسي المصلي أن يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام فماذا عليه؟

ما معنى هذه الآية ‏{‏فَقَالَ إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ عَن ذِكْرِ رَبِّي ..} ؟

سُئلَ :شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله عمن يقول‏:‏ إن النصوص تظاهرت ظواهرها على ما هو جسم أو يشعر به والعقل دل على تنزيه الباري عز وجل عنه؛ فالأسلم للمؤمن أن يقول‏:‏ هذا متشابه لا يعلم تأويله إلا الله‏.‏
فقال له قائل‏:‏ هذا لا بد له من ضابط وهو الفرق في الصفات بين المتشابه وغيره؛ لأن دعوى التأويل في كل الصفات باطل وربما أفضى إلى الكفر ويلزم منه أن لا يعلم لصفة من صفاته معنى فلا بد حينئذ من الفرق بين ما يتأول وما لا يتأول فقال‏:‏ كل ما دل دليل العقل على أنه تجسيم كان ذلك متشابها‏.‏
فهل هذا صحيح أم لا ‏؟‏ ابسطوا القول في ذلك

فَصْل: مسلك طائفة من أئمة النظار الجمع بين أدلة الأشاعرة والفلاسفة

فَصْل: رد فحول النظار حجج النفاة لحلول الحوادث