إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج عن شخص مقتدر ماديًّا وجسديًّا
هل يجوز للإنسان أن يؤدي فريضة الحج عن شخص مقتدر ماديًّا وجسديًّا
مقابل مبلغ من المال؟
الذي يقدر على أداء فريضة الحج بنفسه لا يجوز له أن يُنِيب من يحج
عنه، ولا يجزيه ذلك لو فعله.
أما العاجز عن مباشرة الحج بنفسه عجزًا لا يرجى زواله؛ فإنه يجوز له
أن يُنيب من يحج عنه.
ولا بأس أن يأخذ المال إذا كان قصده أن يستعين به على الحج، ولم يكن
قصده الطمع في المال، وهنا قاعدة يذكرها بعض ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-07-15
شرح الحديث: "إن ناساً يوم القيامة يأتون بأمثال الجبال..
ما تفسير قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
هذا الحديث بيّن النبي صلى الله عليه وسلم فيه أن قوماً من هذه الأمة
يأتون بحسنات أمثال الجبال، ولكن الله لا يتقبلها منهم لما علم في
قلوبهم من عدم خوفه وخشيته، ولذلك قال: "كانوا إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"،
فالذي إذا خلا بمحارم الله انتهكها معناه أنه لا يخشى الله ولا يخافه،
فإذا كان يستشعر مراقبته ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2007-06-03
النهي عن سب القدر
النهي عن سب القدر
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فقد اطلعت على ما نشر في جريدة الرياض العدد 4887 الصادر في 17 / 9 /
1401 هـ تحت زاوية قصة اجتماعية بعنوان "قسوة القدر" بقلم قماشة
الإبراهيم ، وقد ورد في القصة المذكورة قول الكاتبة: (إننا في هذه
الحياة ليس لنا حقوق، إننا أعمار يلهو بها ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
الفتاوى
منذ 2015-03-05
ماهى علامات الإخلاص والتوكل والرضا؟
أعيش في المملكة المتحدة، ونقيم دروس تحفيظ قرآن وخلافه، نعلم الناس، فسألتني إحدى اللواتي أسلمن قريبًا عن علامات المنافق، وعلامات التوكل والرضا، لتعبد الله على بيِّنة، فوعدناها بسؤال أهل العلم، نرجو إجابة شافية.
نشكر الأخت على حرصها، وعلى دعوتها إلى الإسلام، وهكذا ينبغي لنا جميعًا، هو الدعوة إلى الله، وخاصة في البلاد التي تكون على هذا الوصف، البلاد الغربية، بلاد الغرب وأمريكا وسائر بلاد الكفار، المسلم عليه أمانة عظيمة، حينما يرى هؤلاء الناس على هذا الضلال، وهذا الكفر، فإن هذا لا شك يحزنه ويغيظه، فيدعو إلى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا الخمر في الدنيا حرام وفي الآخرة حلال ؟
كلنا نعلم تحريم الخمر في الدنيا وأنه يسكر ، وأنه يخامر العقل ،
ولهذا فهو رجس من عمل الشيطان ، وأنه أم الخبائث كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم ، والسؤال يا سماحة الشيخ لماذا الخمر في الدنيا حرام
وفي الآخرة حلال ؟
خمر الآخرة طيب ليس فيه إسكار ولا مضرة ولا أذى ، أما خمر الدنيا ففيه
المضرة والإسكار والأذى ، أي أن خمر الآخرة ليس فيه غول ولا يُنزف
صاحبه وليس فيه ما يغتال العقول ولا ما يضر الأبدان ، أما خمر الدنيا
فيضر العقول والأبدان جميعا ، فكل الأضرار التي في خمر الدنيا منتفية
عن خمر الآخرة . أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2013-01-10
كيف أتخلص من الأسهم غير النقية؟
كيف يتخلص والدي من أسهم إسمنت الجنوب وماذا يفعل بالأرباح التي أخذها وصرفها وماذا يفعل في قيمة أسهمها الآن، علمًا بأن التعامل معها منذ تأسيسها وكانت 10 أسهم والآن 30 سهمًا، دفع نصف قيمتها والشركة دفعت نصفها؟
من تعامل في أسهم وكان يجهل حكمها، ثم تبين له أنها غير جائزة، فإن كان خسران، فله أن ينتظر حتى عودة رأسماله، وإن كان ربحان فله أن يبيع ولا تطهير عليه، بشرط أن يلتزم بالشركات النقية من الربا والاستثمار المحرم.
أما البنوك التجارية الربوية، فمن تبين له حكم الله فيها، فعليه أن يبيع ويخرج من ثمن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-08
رأي شيخ الإسلام ابن تيمية في طلاق الحائض
ما معنى كلام لشيخ الإسلام قال فيه: إن طلاق الحائض لا يمضي؟
ذلك رأي له هو، أي رأي لشيخ الإسلام بن تيمية رحمه الله ومعه بعض أهل
العلم فيه، لكن جمهور أهل العلم لا يرون ذلك.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
الأعمال هي برهما في حياتهما، والإحسان إليهما بالقول والعمل، والقيام
بما يحتاجانه من النفقة والسكن وغير ذلك والأنس بهما، والكلام الطيب
معهما وخدمتهما، لقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ
إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [سورة الإسراء:
آية 23] خصوصًا في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في بلدتنا بعض الشيعة الوثنيون فكيف نعاملهم؟
نحن من قبيلة مختلطين مع قبائل مذهبهم شيعة وثنية يعبدون قبباً
ويسمونها بـ: "الحسن" و "الحسين" و "علي"، وإذا قام أحدهم قال: "يا
علي"، "يا حسين"، وقد خالطهم البعض من قبائلنا في النكاح وفي كل
الأحوال، وقد وعظتهم ولم يسمعوا وهم في القرايا والمناصيب، وأنا ما
عندي أعظم بعلم ولكن إني أكره ذلك ولا أخالطهم، وقد سمعت أن ذبحهم لا
يؤكل وهؤلاء يأكلون ذبحهم ولم يتقيدوا، ونطلب من سماحتكم توضيح الواجب
نحو ما ذكرنا؟
إذا كان الواقع كما ذكرت من دعائهم علياً والحسن والحسين ونحوهم فهم
مشركون شركاً أكبر يخرج من ملة الإسلام، فلا يحل أن نزوجهم المسلمات،
ولا يحل لنا أن نتزوج من نسائهم، ولا يحل لنا أن نأكل من ذبائحهم، قال
الله تعالى: {وَلاَ تَنكِحُواْ
الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحكم على أمور مخالفة تحدث في ليلة الزفاف
تفضلتم وذكرتم أن إطالة الثوب بالنسبة للرجل محرم، وأيضاً إذا كان
بالنسبة للمرأة إذا كان تفاخراً فهو محرم، فما رأيكم بفستان الفرح
الذي تسحبه العروس وراءها بطول 3 أمتار تقريباً، وما رأيكم أيضاً في
الأموال التي تدفع للمطربات في الزفاف؟
أما ما يتعلق بالمرأة، فالسنة أن تضفي ثوبها شبراً، ولا تزيد على ذراع
لأجل الستر وعدم إظهار القدمين، وأما الزيادة على ذراع فمنكر للعروس
أو غيرها لا يجوز، وهذا إضاعة للأموال بغير حق في الملابس ذات الأثمان
الغالية، فينبغي التوسط في الملابس، لا حاجة إلى ترصيعها بأشياء تهدر
الأموال العظيمة، التي تنفع ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
حكم شراء الأسهم من بنك الراجحي ثم بيعها
أريد أن أشتري أسهم من بنك الراجحي وأبيعها وقصدي من ذلك المال لأني محتاج له في بناء عمارتي، فهل هذا جائز أو محرم؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
نقول: شراء هذه الأسهم يشرط لها شروط:
الشرط الأول: أن يكون المصرف مالكا للأسهم.
الشرط الثاني: أن تكون أسهما نقية تماما.
الشرط الثالث: أن يكون محتاجا لهذا للمال.
والشرط الرابع: أن يقبضها ثم بعد ذلك يقوم ببيعها.
فإذا توفرت هذه ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم المتاجرة بالعملة
هل يصلح للمسلم المتاجرة في العملة؟ وهل يتفق ذلك مع الإسلام؟ وما حكم
الدين في ذلك؟
لا بأس في التجارة في العملة: وهو بيع نقد بنقد؛ ولكن بشرط التقابض
قبل التفرق - سواء سلّم العين واستلم ما يقوم مقامها من الشيكات
المصدقة الموثوقة، وسواء كان المتصارفان مالكين أو وكيلين. فإن كان
الصرف ليس على هذه الصفة فلا يجوز، وفاعله عاصٍ بفعله وناقص الإيمان،
ولا يخرجه ذلك إلى ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
23
ذو الحجة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,244 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 689 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,599 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,710
