إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد الرحمن بن ناصر البراك
تصوير المقبرة بعد الدفن
عبد العزيز بن باز
المحرم للمرأة شرط في وجوب الحج
هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب أم شرط للأداء؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
طلب العلم أم الرد على دعاة الاختلاط ؟
وإذا كنتم تؤيدون ذلك فما الأفضل: الاشتغال بذلك، أم بطلب العلم وحفظ المتون وغيرها؟
وإذا كنتم لا تنصحون بذلك ألا يدخل ذلك في باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
عبد العزيز بن باز
ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها
روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع ثلاثاً: «صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة».
وروى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قولها: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط»، وفي رواية: «لم يصم العشر قط».
وقد ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص [324] من (نيل الأوطار) قول بعض العلماء في الجمع بين الحديثين، حديث حفصة، وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل لدى سماحتكم جمعاً مقنعاً بين الحديثين؟
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
هل يصح أن يوصف الله بأنه لا جنس له؟
عبد العزيز بن باز
يجوز استعمال الطيب بشرط ألا يستنشق البخور
هل يجوز استعمال الطيب كدهن العود والكولونيا والبخور في نهار رمضان؟
خالد بن عبد الله المصلح
ما حكم الصلاة في المساجد التي بها قبور؟
عبد العزيز بن باز
حكم زكاة الأرض التي يتردد صاحبها في بيعها ولا يجزم بشيء
إذا كان لدى الإنسان قطعة أرض ولا يستطيع بناءها ولا الاستفادة منها، فهل تجب فيها الزكاة؟
يوسف بن عبد الله الشبيلي
لبس البنطلون للمرأة
عبد العزيز بن باز
حكم التعامل مع البنوك بالربا وزكاتها
كثير من الناس يتعامل مع البنوك، وقد يدخل في هذه المعاملات معاملات محرمة؛ كالربا مثلاً، فهل في هذه الأموال زكاة؟ وكيف تخرج؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
إذا رأت المرأة الدم بعد الطهر
عبد العزيز بن باز
حكم قراءة القرآن على المصلين قبل صلاة الجمعة
قبل الأذان لصلاة الجمعة بنصف ساعة تقريباً يأتي القارئ ويجلس أمام المصلين ويقرأ ما شاء الله له، وفي الغالب ليست القراءة من سورة الكهف، وأغلب المصلين في المسجد في لهو وضيق خاصة إذا كان القارئ صوته غير حسن، ناهيك عن الكلام والهمس أثناء القراءة، وإذا كان القارئ من ذوي الصوت الحسن فإنه يشغل المصلي ويصاحب القراءة كلام وهياج ويكون هذا، إما تأثراً بالقراءة بدافع الصوت أو محباً للقارئ أو مشجعاً له، وفي الجميع إشغال للمصلي، وكذا من يجلس صامتاً مناجياً ربه. السؤال: هل ما سبق عرضه وارد في الشرع؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |