إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-06
اصطياد الطيور بحبوب فيها كحول
بعض الناس يلجأ حتى يصطاد نوع من الطيور البرية برش الكحول على الحبوب التي تعطى للطيور حتى يختل توازنها فتسقط بأعداد كبيرة ثم يصطادونها، فما حكم هذا؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
بالنسبة لهذه الطيور تكلم عليها العلماء رحمهم الله تعالى، فيما يسمى بـ "الجلالة"، والجلالة هي البهائم والدواب التي تأكل العذرة وتأكل النجاسة، فعلى هذه الجلالة إذا أكلت النجاسة إذا قلنا بأن مثل هذا الكحول نجساً فهل هذه الجلالة ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-26
حكم المشاركة في المسابقات التي تشترط إرفاق الكوبونات
تطرح بعض المجلات والجرائد الإسلامية وغير الإسلامية مسابقات هادفة، تتضمن أسئلة متنوعة، وتتطلب إجابات صحيحة عنها من قبل القُرَّاء، وتُرَتِّبُ عليها جوائز ومكافآت للمشاركين الفائزين فيها بالقرعة.
لكنها تشترط لذلك إرفاق الإجابات مع كوبون أو قسيمة خاصة تقتطع من المجلة أو الجريدة نفسها، مما يدفع المشارك ويضطره ويُلجئه إلى شراء المجلة للحصول على هذا الكوبون أو القسيمة، وقد يفوز بالجائزة أو يخسر.
فما هو الحكم الشرعي في المشاركة في مثل هذه المسابقات، المبنية على اشتراط إرفاق الكوبون مع الإجابات المستلزم شراء المجلة لهذا الغرض ذاته - أعني احتمال الفوز بالجائزة - فهل يعتبر هذا من الميسر واليانصيب والقمار أم غيره، أم ماذا؟
وجزاكم الله خيراً كثيراً. أرجو دعم الإجابة بالدليل والمناقشة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
هذه المعاملة من الميسر؛ وهو القمار؛ لأن المشارك فيها قد يخسر ولا يفوز، وقد قال الله عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-07-19
محاذير دعوة الرجال للنساء
ماهو المخرج من فتنة النساء وإن كان ظاهر التقرب منهن الدعوة وكذلك
الموضوع بالنسبة لتقربهن منا ونحن شباب لا نأمن الفتنة؟
روى البخاري (5096) ومسلم (2740) من حديث أسامة بن زيد رضي الله عنه
قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على
الرجال من النساء. فخير ما تتقي به فتنة النساء البعد عنهن أما الدعوة
فإن كان يمكن أن يقوم بها إحداهن فذلك المطلوب وإلا فليتولها من هو
مأمون في دينه بعيد عن الفتنة بهن ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-06
ضابط الزيادة في الثمن من أجل الأجل
هل هناك ضوابط شرعية تتدخل لتحديد قيمة الفائدة، أو ربح الشركة المقسطة؟
سبقت الإشارة إلى أن الزيادة في الثمن من أجل المهلة والأجل جائزة، وليس في الشرع نص على تحديد مقدار هذه الزيادة.وهذه الزيادة تحكمها اعتبارات، منها: طول المدة وقصرها، ومنها: نفوق التجارة ونشاط الحركة التجارية، ويعبر عنها بظاهرة العرض والطلب، فكلما كثر العرض وقل الطلب انخفضت نسبة الربح، وكلما قل العرض ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
هل يشترط أن أحتسب كل صدقة في رمضان لكي أؤجر؟
هل يشترط أن أحتسب كل صدقة في رمضان لكي أؤجر؛ هل من لم يقصد القربة
لم يؤجر؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالنية واجبة في كل قربة؛ لعموم قوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
حنفاء}، وقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما
نوى"، فمن لم تكن له نية لم يترتب على عمله أجر، والله ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-11
حكم ترك المبيت بمنى يومين أو ثلاثة
ما حكم من ترك المبيت في منى ثلاثة أيام أو اليومين المذكورين للمتعجل؟ فهل يلزمه دم عن كل يوم فاته المبيت فيه في منى، أم أنه عليه دم واحد فقط لكل الأيام الثلاثة التي لم يبت فيها بمنى؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل؟
من ترك المبيت بمنى أيام التشريق بدون عذر، فقد ترك نسكاً شرعه رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وبدلالة ترخيصه لبعض أهل الأعذار مثل الرعاة وأهل السقاية، والرخصة لا تكون إلا مقابل العزيمة؛ ولذلك اعتبر المبيت بمنى أيام التشريق من واجبات الحج في أصح قولي أهل العلم، ومن تركه بدون عذر شرعي فعليه ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
هل يقال أن الإسلام يزيد وينقص؟
هل يقال الإسلام يزيد وينقص كما يقال الإيمان يزيد وينقص؟
الحمد لله؛ الذي ورد في النصوص ذكر زيادة الإيمان كقوله تعالى: {ليزدادوا إيمانا مع إيمانهم} وقوله:
{وإذا تليت عليهم آياته زادتهم
إيمانا} وقوله: {فزادتهم
إيمانا}، ولم يأت مثل ذلك في الإسلام، ولهذا فالعلماء لا
يذكرون الزيادة والنقص إلا في الإيمان، ولكن الإسلام الذي يتضمن
الإيمان هو في الحقيقة يزيد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-05-27
بلع اللعاب لا يضر بالصوم
ما حكم بلع اللعاب للصائم؟
اللعاب لا يضر بالصوم؛ لأنه من الريق، فإن بلع فلا بأس، وإن بصق فلا بأس.أما النخامة وهي ما يخرج من الصدر، أو من الأنف، ويقال لها النخاعة، وهي البلغم الغليظ الذي يحصل للإنسان تارة من الصدر وتارة من الرأس، هذه يجب على الرجل والمرأة بصقه وإخراجه وعدم ابتلاعه.أما اللعاب العادي الذي هو الريق، فهذا لا حرج ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن محمد العبد اللطيف
الفتاوى
منذ 2011-03-11
على كف القدر نمشي-عضة أسد ولا نظرة حسد
ما حكم ما يفعله كثير من أصحاب السيارات الكبيرة من كتابة بيت شعر أو
بعض العبارات مثل: عضة أسد ولا نظرة حسد، يا تهدِّي.. يا تعدِّي،
-على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وبعد:
العبارات الثلاث لا محذور فيها، فأما قولهم (عضة أسد ولا نظرة حسد)
فلا شك أن العين حق، فقد تقتل الرجل، ويكون أثرها أشد من عضة أسد
ونحوه.
وأما عبارة (على كف القدر نمشي ولا ندري عن المكتوب) فمعناها صحيح،
فلا يخرج العباد عن تقدير الله تعالى ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-11-21
حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم
ما حكم تغيير الدم لمريض الكلى وهو صائم، هل يلزمه القضاء أم لا؟
يلزمه القضاء بسبب ما يزود به من الدم النقي، فإن زود مع ذلك بمادة أخرى فهي مفطر آخر. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2011-02-11
خطبة الجمعة والدرس قبلها
ما تقولون في إمام يلقي درسا قبل خطبة الجمعة، ثم يؤذن المؤذن فيخطب
خطبة قصيرة بقدر خمس دقائق أو أقل، ثم الخطبة الثانية كذلك؛ بحجة أن
السنة في خطبة الجمعة أن تكون أقصر من الصلاة؟
هذا الكلام ليس بصحيح، ولعل الإمام توهم ذلك من قول النبي صلى الله
عليه وسلم فيما رواه مسلم (869) من حديث عمار رضي الله عنه أنه قال:
"إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من
فقهه، فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة" وهذا الحديث ليس فيه
دلالة على هذه النسبة، وإنما فيه الحث على قصر الخطبة وطول الصلاة،
والقصر ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-12-17
حكم الزكاة على السيارات المعدة للنقل
هل على السيارات التجارية التي تسافر وتجلب الحبوب وغيرها زكاة؟ وهكذا ما أشبهها من الجمال؟
ليس على السيارات والجمال المعدة لنقل الحبوب والأمتعة وغيرها من بلاد إلى بلاد زكاة؛ لكونها لم تعد للبيع، وإنما أعدت للنقل والاستعمال، أما إن كانت السيارات معدة للبيع، وهكذا غيرها من: الجمال والحمير والبغال، وسائر الحيوانات التي يجوز بيعها إذا كانت معدة للبيع فإنها تجب فيها الزكاة؛ لأنها صارت بذلك من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,119 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,437 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,247 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973
