إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم يكن في نيتي التعجل ...
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم
يكن في نيتي التعجل في يومين ولم أؤدِّ طواف الوداع، وقد رجعت من جدة
في نفس الليلة للمبيت بمنى ثم قمت بطواف الوداع، ثم إلى المدينة
المنورة، ثم عدت إلى مقري حفر الباطن، فهل ذهابي إلى جدة يعتبر خروجاً
من الميقات المكاني قبل تكملة الجمار وطواف الوداع، وإن كان كذلك فما
الحكم المترتب عليه ؟
إذا كان الأمر كما ذكر فلا حرج عليك فيما وقع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأفضل في حقّ المسافر الصيام أو الإفطار
هل الأفضل في حقّ المسافر الصيام أو الإفطار
كلٌّ بحسبه ، فَمَنْ كان الصيام في السفر أيسر لـه ، فالصيام في حقّه
أفضل ، وإن كان الفطر أقوى له فالفطر في حقِّه أفضل .
ولذا "لما صام النبيُّ صلى الله عليه وسلم
عام الفتح ، وشقّ ذلك على الناس دعا بقدح من ماء فرفعه حتى نظر الناس
إليه ثم شرب ، فقيل لـه بعد ذلك : إن بعض الناس قد صام ، فقال : ... أكمل القراءة
سعود بن عبد الله الفنيسان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تأبين الميت
ما حكم تأبين الميت (المسلم)، فقد نقل عن كثير من العلماء فعله، فما
هو أصل هذا العمل في ديننا؟
التأبين للميت - ذكر محاسنه في الحياة وعند الممات والدعاء لـه، ومنه
العزاء أو التعزية لأهل الميت - مشروع، وأخذ به عامة العلماء وعمل
الناس عليه بذكر محاسن الميت بحضور أهله وذويه؛ تأنيساً لهم وتطييباً
لخواطرهم بفقد ميتهم، والأصل في هذا حديث أبي هريرة -رضي الله عنه -
في سنن أبي داود (4900)، والترمذي ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2014-11-03
من هو المنادي الذي نادى مريم عليها السلام؟
يقول الله تعالى {فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا، وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا} يقول: من هو المنادي؟ ومن هو المقصود بقوله: سَرِيًّا؟
المنادي قيل: إنه جبريل عليه السلام نادى مريم من تحتها وسمعت صوته، وقيل: إن المنادي هو عيسى عليه السلام ولكن الراجح الأول أنه جبريل عليه السلام، وأما عيسى فإنه لم يتكلم إلا لما حملته إلى قومها وكما ذكر الله سبحانه وتعالى لما أشارت إليه {فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أصيبب بجرح في يده ووضع عليها شاش هل يتيمم بعد كل وضوء؟
أصيب أحد الأشخاص بجرح في يده ووضع عليها شاش وهو على غير طهارة ماذا
يعمل. هل يتيمم بعد كل وضوء، لأننا نلاحظ بعض العوام يفعل هذا، يأتي
للمسجد ثم يخبط في الأرض ويمسح على يديه، علماً أنه قد توضأ؟
عليه أن يمسح على الجرح عند الوضوء، فإن كان الشاش زائداً عن الجرح
فعليه المسح عليه عند الوضوء والتيمم بعده عن القدر الزائد، فيجمع بين
المسح والتيمم، ولو كان التيمم متأخراً أي عند دخوله المسجد، فإن كان
الشاش بقدر الجرح بلا زيادة أكتفى بالمسح عليه، فيبل كفه ويمسح بها
الشاش إن كان لا يضره المسح، فإن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
سجدة التلاوة للنساء هل تكون على هيئة حجابها في الصلاة ؟
سجدة التلاوة للنساء هل تكون على هيئة حجابها في الصلاة ؟
هذا ينبني على اختلاف العلماء في سجدة التلاوة هل هي حكمها حكم الصلاة
، فلا بد من ستر العورة واستقبال القبلة والطهارة ، وإن قلنا أنه سجدة
مجردة ولا يشترط فيه ما يشترط في الصلاة فإنه لا يشترط فيها في هذه
الحال أن تكون المرأة متحجبة حجاب الصلاة بل ولا أن يكون الإنسان على
وضوء ، ولكن لا شك أن الأحوط ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم رفع السلاح على رجال الشرطة -أي قتلهم- الذين يريدون اعتقال الشخص لأنه "إرهابي" ...
ما حكم رفع السلاح على رجال الشرطة -أي قتلهم- الذين يريدون اعتقال
الشخص لأنه "إرهابي" ؟
إذا أرادوا قتله، أو علم أنه إن اعتقل سيقتل أو يعذب، فله أن يدافع عن
نفسه طبعًا، من قتل دون دمه فهو شهيد، ولكن إن لم كذلك فلا يقاتلهم
درءا للفتنة خشية أن تتطور الأمور إلى مواجهة مسلحة مع السلطة، وتلك
فتنة شرها لعمري عظيم، طريقها مسدود، وعواقبها سوء وبلاء عريض، ولكن
هذا جواب عام لا يمكن أن ننزل على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ...
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من
شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي، فهل هذا النهي يعم أهل
البيت كلهم ؟
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة
رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي
فليمسك عن شعره وأظفاره"، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي
أيضاً: ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف
الاعتكاف مدرسة إيمانية شرعها الله - تعالى - وهي معينة على الطاعة
والخير والبر، فما هي الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المعتكف فيما
بينه وبين الله تعالى ، وفيما بينه وبين نفسه ، وفيما بينه وبين الناس
؟
هذه المسألة لا يستطيع الإنسان أن يستوعبها كاملة : الأدب مع الله ،
والأدب مع النفس ، وأدب المعتكف مع الناس ، لو جلسنا إلى الفجر ما
استوفينا شيئا من ذلك حقه وقدره ، لكن ننبه على بعض الأمور المهمة :
الأدب فيما بينك وبين الله :
أول ما يفكر فيها المعتكف أن يعلم علم اليقين أن الله طيب لا يقبل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الجهر بالبسملة في الصلاة
ما حكم الجهر بالبسملة في الصلاة و المداومة على ذلك؟
ذهب أكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم من
التابعين إلى أن السنة قراءة البسملة سراً في الصلاة الجهرية، وهذا
مذهب جمهور الفقهاء لما روى مسلم (605) من طريق قتادة عن أنس بن مالك
أنه قال: "صليت مع رسول الله صلى الله عليه
وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان فلم أسمع أحداً منهم يقرأ (بسم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم ?
ما هي الطريقة الشرعية لعمل المآتم أو المعازي؟ وما هي الطريقة
الشرعية للقيام بالعزاء والمواساة؟
ليس من الشرع إقامة المآتم، بل هذا مما نهى الله عنه؛ لأنه من الجزع
والنياحة والابتداع الذي ليس له أصل في الشريعة. وأما المشروع في
العزاء فهو إذا لقيت المصاب أن تدعو له وتدعو للميت، فتقول: أحسن
الله عزاءك، وجبر الله مصيبتك، وغفر الله لميتك، إذا كان الميت
مسلمًا. هذا هو العزاء المشروع وفيه دعاء ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "لا أراك الله مكروهًا"
ما حكم قول "لا أراك الله مكروهًا"؟ هل في هذا تعدٍ في الدعاء؛ حيث لا
يمكن ألا يقع على المرء مكروه؟
لا حرج من الدعاء بلا أراك الله مكروهًا، لانه مثل سؤال الله العافية،
والمقصود به لا أراك الله مكروها لا تطيقه أو تكون عاقبته السوء ونحو
ذلك، أما البلاء الذي يعقبه الثواب وتكفير السيئات فلا يقصده
الداعي.
والله أعلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |