إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
فصل في التوحيد في العبادات
فصل في التوحيد في العبادات
وأما الأصل الثاني [وهو التوحيد في العبادات].
المتضمن للإيمان بالشرع والقدر جميعًا .
فنقول: لا بد من الإيمان بخلق الله وأمره فيجب الإيمان بأن الله
خالق كل شيء وربه ومليكه وأنه على كل شيء قدير وأنه ما شاء كان وما لم
يشأ لم يكن ولا حول ولا قوة إلا بالله وقد علم ما سيكون قبل أن يكون
وقدر ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السيد من أسماء الله؟
هل السيد من أسماء الله ؟ وما الأدلة على ذلك؟ وأرجو ذكر التعليل؟ وهل
حديث مسلم
ضعيف؟روى أحمد ((15876) وأبو داود ((4806) من طريق مطرف بن عبدالله بن
الشخير عن أبيه قال: انطلقت في وفد بني عامر إلى رسول الله صلى الله
عليه وسلم فقلت " أنت سيدنا. فقال: السيد
الله تبارك وتعالى". الحديث وقد اختلف أهل العلم ـ رحمهم الله
ـ هل هذا من أسماء الله تعالى على قولين: والذي يظهر أنه من ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز تهنئة مسلم لمسلم آخر بالعام الميلادي؟
هل يجوز تهنئة مسلم لمسلم آخر بالعام الميلادي؟
لا يجوز؛ ليس هو تاريخنا، ولا معنى أن يهنئ بعضنا بعضًـــا به. أكمل القراءة
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الأول.
رسالة في التوسل والوسيلة الجزء الأول.
الحمد لله، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهد
الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده
لا شريك له. وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أرسله بالهدى ودين الحق
ليظهره على الدين كله، وكفى بالله شهيداً، أرسله بين يدى الساعة
بشيراً ونذيرا، وداعيا إلى الله بإذنه ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟
ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟
لا يجوز جمع صور ذوات الأرواح للذكرى، بل يجب إتلافها، لأن الرسول
عليه الصلاة والسلام قال لعلي رضي الله عنه" لا تدع صورة إلا طمستها " ولما ثبت في
حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم "نهى عن الصورة في البيت، وأن يصنع ذلك".
فجميع الصور التي للذكرى تتلف بالتمزيق أو الإحراق، وإنما ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ينشط في عبادته ثم يعود للمعصية
عندي مشكلة أني كلما زادت عبادتي وتحسنت أحوالي الإيمانية من أداء
النوافل والسنن والمستحبات ، وقعت في معصية العادة السرية بالرغم من
أني متزوج وأعيش حياة أسرية سعيدة وعندما أمارس هذه العادة أحس بالذنب
والذل والانكسار بين يدي الله تعالى وأعود وأرفع المستوى الإيماني
عندي ثم ما ألبث أن أعود ، حالتي سيئة الرجاء المساعدة .
سمعت في أحد الأشرطة أن بعض الناس يصاب بالعجب عند زيادة العبادة فيوقعه الله في المعصية حتى يشعره أنه لا زال عبدا لا يملك أن يعجب بأعماله فمهما قدم فكلها قليل . هل أنا منهم وهل ما فهمته في الشريط كان صحيحا ؟؟
مع العلم أني والحمد لله أصلي وملتزم بأغلب تعاليم الإسلام ولكن المشكلة تكمن عند زيادة النوافل ؟ فما هو الحل ؟ ساعدوني جزاكم الله خيرا .
سمعت في أحد الأشرطة أن بعض الناس يصاب بالعجب عند زيادة العبادة فيوقعه الله في المعصية حتى يشعره أنه لا زال عبدا لا يملك أن يعجب بأعماله فمهما قدم فكلها قليل . هل أنا منهم وهل ما فهمته في الشريط كان صحيحا ؟؟
مع العلم أني والحمد لله أصلي وملتزم بأغلب تعاليم الإسلام ولكن المشكلة تكمن عند زيادة النوافل ؟ فما هو الحل ؟ ساعدوني جزاكم الله خيرا .
الحمد لله
فما ذكرته من أن الله عز وجل قد يبتلي العبد بالذنب ليرده إليه ،
ولئلا يعجب بعمله ، هذا ذكره بعض أهل العلم ، قال ابن القيم رحمه الله
: " إن الذنب قد يكون أنفع للعبد إذا اقترنت به التوبة من كثير من
الطاعات ، وهذا معنى قول بعض السلف : قد يعمل العبد الذنب فيدخل به
الجنة ويعمل الطاعة فيدخل ... أكمل القراءة
أحمد بن عبد الله العمري
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عقوبة اللواط
ما عقوبة اللواط قبل البلوغ وبعده، وقبل الزواج وبعده؟
كلها حرام وكبيرة من الكبائر، والصحيح أن عقوبة اللوطي القتل سواء قبل الزواج وبعد.
أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني. حيث إننا نقوم ...
ما رأي سماحتكم في كتاب (صفوة التفاسير) للأستاذ/ محمد علي الصابوني.
حيث إننا نقوم بتوزيع الكتب الإسلامية على الشباب المسلم في الخارج عن
طريق المراسلة؟
هذا الكتاب قد اجتهد فيه مؤلفه، وجمعه من عدة تفاسير، واطلع على أقوال
العلماء المتقدمين والمتأخرين، لكن المؤلف على معتقد الأشاعرة في
الأسماء والصفات، وقد ظهر أثر عقيدته في الكثير من الآيات التي تعرض
لتأويلها، وصرف دلالتها، ولو على وجه الرمز والاختفاء، وهي معلومة لكل
مسلم صحيح المعتقد، وأما بقية ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يدعو بعد الانتهاء من سورة الفاتحة والتي بعدها
في أثناء الصلاة المفروضة؛ هل يدعو الإنسان وهو يصلي مثلاً بعد
الانتهاء من سورة الفاتحة والسورة التي بعدها؟ هل يجوز الدعاء
بعدهما، وقبل الركوع، وأثناء الركوع، وفي السجود، وبعد الرفع من
السجود؟
أما الدعاء في القيام في الصلاة؛ فهذا لا يشرع إلا في النافلة: إذا
مر القارئ بآية فيها رحمة؛ فإنه يسأل الله، وإذا مر بآية فيها ذكر
العذاب؛ فإنه يستعيذ بالله من العذاب؛ كما كان النبي صلى الله عليه
وسلم يفعل هذا في قيام الليل.
أما أنه إذا فرغ من القراءة يقف ويدعو قبل الركوع؛ فهذا لا يجوز؛
لأنه غير ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-10-01
مسؤوليةُ الزوج عن نقل الأمراضِ الجنسيةِ الخطيرةِ لزوجته
بعد زواجي بفترةٍ قصيرةٍ تبين أنني مصابةٌ بمرضٍ جنسيٍ خطيرٍ، وبعد إجراء الفحوصات الطبية تبين أن زوجي قد نقل لي المرض، وقد أقرَّ بعلاقةٍ جنسيةٍ محرمةٍ قبل الزواج، وأنا أُطالبه بالانفصال، وبالتعويض المادي جراء ما أصابني، فما الحكم الشرعي في ذلك؟
قضية الزواج واختيار الزوجة والزوج من القضايا المهمة في حياة المسلم، وواجب على الأولياء أن يتريثوا عندما يتقدم شخصٌ لخطبة بناتهم، وأن يسألوا عنه ويتأكدوا من حُسن دينه وخلقه وأمانته، وقد وضع الإسلام معياراً شرعياً لقبول الخاطب، وهو اعتبار الكفاءة في الدين،فقد ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
نصلي قيام الليل جماعة في كل أسبوع
اعتدنا أنا وبعض زملائي في هذه المدينة "لاهو" أن نصلي أسبوعيًا
قيام ليل وهي عبارة عن أربع ركعات، وأربع ركعات شفعات، وثلاثة ركعات
وترًا، نصليها جماعة في كل أسبوع، وفي كل أسبوع يؤم أحدنا.
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول: إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له: ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى؟ فقال لي: لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة.
فنرجو منكم أن تفتونا: هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر؟ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني؟ نرجو منكم تفصيل ذلك؟ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل؟
حتى قبل أسبوع دعوت إمام مسجدنا - وبالطبع هو باكستاني - أن يحضر تلك المرة معنا ويقوم الليل معنا - وبالطبع يكون هو الإمام - فأجابني بقول: إن هذا عمل منكر وهذه بدعة وهي مكروهة كراهة تحريم؛ لأنها نافلة والأصل فيها الانفراد وليس الجماعة، فلم أستطع الرد عليه، لكنني قلت له: ربما هذه في مذهبك - أي المذهب الحنفي - وقد يكون هناك خلاف بين الثلاث مذاهب الأخرى؟ فقال لي: لا؛ المذاهب الأربعة كلها متفقة على أن الأصل فيها الانفراد ولا تصلى جماعة.
فنرجو منكم أن تفتونا: هل يجب أن نصليها جماعة إطلاقًا مهما كان العذر؟ أو أنه ليس هناك شيء في الأمر إذا صليناها جماعة بنية التربية والتدريب والتعود على أن نصرف ذلك الوقت في طاعة الله، وهل هي بدعة منكرة كما قال الشيخ الباكستاني؟ نرجو منكم تفصيل ذلك؟ وما تلك التي قرأناها عن بعض الصحابة كابن عباس عندما كان يأتي ويصلي خلف النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في الليل؟
ما قال هذا الإمام هو الصحيح وهو الصواب، وأن ما فعلتموه بدعة؛ لأن
التزام عدد معين من صلاة الليل بدعة؛ لأنه لم يرد تحديد في هذا، بل
يصلي المسلم ما تيسر له بدون تقيد بعدد محدد.
وأيضًا التزام الجماعة لها بدعة أخرى؛ لأن التزام الجماعة للنافلة لم
يرد به دليل ، وإنما تشرع الجماعة في النافلة في أشياء ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل السَّحرة يعرفون كثيرًا من علم الغيب؟
هل السَّحرة يعرفون كثيرًا من علم الغيب؟
هؤلاء قد يخبرون الناس بأشياء يتلقَّونها من الشَّياطين مما يسترقونه
من السَّمع، أو عن أشياء غائبة عن الناس ويطَّلع عليها الشَّياطين
فيُخبرون عُملاءهم من شياطين الإنس، وهذا بالنسبة للشياطين ليس غيبًا؛
لأنهم سمعوه أو اطَّلعوا عليه.
لكن الشياطين يكذبون مع الكلمة الواحدة التي يسمعونها مئة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |