إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

ما حكم عقود الصيانة؟

جماعة من مُلاك سيارات النقل الكبيرة يتفقون مع خبير في تصليح السيارات، ويدفعون له مبلغاً شهرياً عن كل سيارة، فإذا لم تتعطل السيارة لا ينقصونه، وإذا تعطلت السيارة تعطلاً كبيراً وأمضى الخبير وقتاً كبيراً وجهداً كبيراً في تصليحها لا يزيدونه على ذلك المبلغ، فما حكم هذا العقد؟
إن هذا العقد هو الذي يسمى في عرف القانونيين اليوم بعقد الصيانة، وعقود الصيانة منها ما يتعلق بالمباني ومنها ما يتعلق بالأجهزة والسيارات والطائرات والباخرات، ومنها ما يتعلق بالشوارع والطرق ونحوها، وقد اصطلح في عرف أهل اليوم على أن عقود الصيانة لا بد فيها من تحديد، أي أن يحدد مدى ضمان الصائن، فمثلاً ... أكمل القراءة

لدي خمسة نخلات مثمرات فما مقدار زكاتها؟

عندي في منزلي خمس نخلات وكلها مثمرة هل في ثمارها زكاة؟ وما مقدارها؟
هذه مسألة في الحقيقة السؤال عنها جيد. كثير من الناس عندهم بيوت فيها نخل، والنخل تكون ثمارها بالغة للنصاب، ومع ذلك لا يزكونه؛ لأنهم يظنون أن الزكاة تجب في الحوائط الكبيرة. أما النخلات التي في البيت فيظن كثير من الناس أنه ليس فيها زكاة، ولكن الأمر ليس كذلك، بل نقول: إذا كان في بيتك نخل وعندك بستان ... أكمل القراءة

إفساد أجير على كفيله

اتفقت مع عامل على كفالة غيري على أن يفسخ عقده من مكفوله بشكل نظامي ويسافر إلى بلده ثم يعود على كفالتي بشكل نظامي فما حكم ذلك؟

هذا لا يجوز، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن تعدي المسلم على حق أخيه المسلم، ومن ذلك قوله صلى الله عليه وسلم كما في حديث أبي هريرة وابن عمر رضي الله عنهما في الصحيحين: "لا يبع بعضكم على بيع بعض" وهذا يشمل كل المعاملات المالية ومن ذلك استئجار العمال فلا يجوز أن تستأجر على استئجار ... أكمل القراءة

الأخطاء التي تقع في الحلق أو التقصير

ماذا عن الأخطاء التي تقع في الحلق أو التقصير؟
بعض الحجاج يكتفي بقص شعرات من رأسه وهذا لا يكفي ولا يحصل به أداء النسك؛ لأن المطلوب التقصير من جميع الرأس، لأن التقصير يقوم مقام الحلق، والحلق لجميع الرأس، قال تعالى: {مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ} [سورة الفتح: آية 27]، والذي يقصر بعض رأسه لا يقال: إنه قصر رأسه، وإنما يقال: ... أكمل القراءة

لي قريب مسجون في دين ودفعت عنه من الزكاة، هل تجوز؟

عندي زكاة ولي قريب مسجون في دين ودفعت عنه على أساس أنها من الزكاة، هل تجوز؟
إذا كان هذا القريب لا تلزمك نفقته فلا مانع من أن تدفع الزكاة سداداً لدينه؛ لأنه غارم. أكمل القراءة

ضرب الطالبات لغرض التعليم

ما حكم ضرب الطالبات لغرض التعليم والحث على أداء الواجبات المطلوبة منهن لتعويدهن على عدم التهاون فيها؟

لا بأس في ذلك فالمعلم والمعلمة والوالد كل منهم عليه أن يلاحظ الأولاد، وأن يؤدب من يستحق التأديب إذا قصر في واجبه حتى يعتاد الأخلاق الفاضلة وحتى يستقيم على ما ينبغي من العمل الصالح، ولهذا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «مروا أولادكم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر وفرقوا بينهم في ... أكمل القراءة

يعمل عملا يضطره إلى ترك صلاة الجمعة

أنا أعمل في استراحة طرقية للمسافرين وعملي فيها بشكل يومي من الصباح حتى المساء بدون أي يوم للإجازة مما يضطرني لعدم حضور الجمعة فما حكم عملي وماذا يتوجب علي أن أفعل؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإذا كانت الاستراحة التي تعمل بها ليست في قرية ولا يوجد بالقرب منها قرية تقام فيها صلاة الجمعة، ولم تكن في مكان يستوطنه الناس فإنه لا تجب عليك صلاة الجمعة، لأن من شروط وجوب الجمعة أن تكون في قرية. فالواجب عليك في هذه الحال أن تصلي ... أكمل القراءة

ماذا تفعل من طلقت ثلاثا

السلام عليكم ورحمه الله لو سمحت كانت عايزة اسال انا زوجي طلقني ال3طلقات وراحت دار الافتاء وقالولي في 2واقعه وبعدين حصل مشاكل كبيرة وزوجي طلقني تاني بس المره دي عند ماذون وبعد 5اشهر جي عايز يرجعني ف قال لبابا انا سالت وقالولي ينفع بعقد جديد ومهر جديد ورجع كتابنا الكتاب ورجعنا لبعض علشان في بنت معنا ودلوقتي سمعت فتوي في التلفزيون بتقول انا مينفعش وانا كان لزام اتجوز حد غيره واني لا احل له لو سمحت رد عليا لاني حاسه اني ممكن اكون في مصيبة كبيرة وانا سالت جوزي وقالي لا انا سالت في التليفون دار الافتاء وانا مش مصدقا

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:إن الحال كما ذكرت أن زوجك طلقك مرتين، ثم حصلت مشاكل فطلقك مرة أخرى عند المأذون، فهذه ثلاث طلقات، والله تعالى أخبر في كتابه أن الطلاق الذي تحصل به الرجعة مرتين؛ ليتمكن الزوج إن لم يرد المضارة من ارتجاعها، ... أكمل القراءة

ركع الإمام قبل أن أقرأ الفاتحة كاملة

إذا دخل الإنسان في صلاة سرية وركع الإمام ولم يتمكن هذا الشخص من إكمال الفاتحة فما العمل؟
إذا كان مسبوقاً بمعنى أنه جاء والإمام قد شرع في الصلاة ثم كبر، واستفتح، وقرأ الفاتحة، وركع الإمام قبل انتهائه منها، فإنه يركع مع الإمام ولو فاته بعض الفاتحة؛ لأنه كان مسبوقاً فسقط عنه ما لم يتمكن من إدراكه قبل ركوع الإمام. وأما إذا كان دخل مع الإمام في أول الصلاة وعرف من الإمام أنه لا يتأنى في ... أكمل القراءة

كتابة: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم"

إذا كتب الإنسان رسالة وقال فيها: "إلى والدي العزيز" أو "إلى أخي الكريم" فهل في هذا شيء؟
هذا ليس فيه شيء، بل هو من الجائز، قال الله تعالى: {لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم}، وقال تعالى: {ولها عرش عظيم}، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف"، فهذا دليل على أن مثل هذه الأوصاف تصح لله تعالى ولغيره ولكن اتصاف الله ... أكمل القراءة

مشروعية قضاء النوافل الراتبة

في بعض الاحيان انسى النافلة الى اقتراب الصلاة التالية ثم اقوم مباشرة لصلاتها لكن ما ان ابدا الى ان يؤذن الاذان في بعض المرات يؤذن بعد تكبيرة الاحرام واخرى بعد ركعة. في نافلة ركعة الوتر مثلا او غيرها من النوافل فهل اكمل الصلاة في الحالتين ام ماذا؟ جزاكم الله خيرا

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد دلت السنة المشرفة على مشروعية قضاء النوافل الراتبة، وسواء فاتت لعذر، أو لغير عذر، بل إن كثير من أهل العلم كالحنابلة والشافعية وغيرهن على مشروعية قضاء النافلة في وقت النهي، مع إمكان قضائها في غير ذلك الوقت.ومن ... أكمل القراءة

حكم الاحتكام إلى القوانين الوضعية

ما رأيكم في المسلمين الذين يحتكمون إلى القوانين الوضعية مع وجود القرآن الكريم والسنة المطهرة بين أظهرهم؟
رأيي في هذا الصنف من الناس الذين يسمون أنفسهم بالمسلمين، في الوقت الذي يتحاكمون فيه إلى غير ما أنزل الله، ويرون شريعة الله غير كافية ولا صالحة للحكم في هذا العصر، هو ما قال الله سبحانه وتعالى في شأنهم، حيث يقول سبحانه وتعالى: {فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
11 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً