إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

لا تعارض بين الخروج للجهاد وقضاء الفوائت

هل يجوز لي الخروج للجهاد قبل إتمام الصلاة الفائتة التي علي؟ حيث كنت أترك بعض الصلوات في الماضي وتبت ـ والحمد لله ـ وعلي قضاء الكثير، ويستلزم الأمر مني بعض السنوات ـ ربما 5 سنوات أو أكثر ـ وبماذا تنصحونني؟ وأنا أعمل بالفتوى القائلة بعدم كفر تارك الصلاة ووجوب القضاء، وأعمل بالفتوى التي تقول بأن الجهاد أصبح فرض عين على كل مسلم على وجه الأرض. وشكراً.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فليس هناك تعارض بين الخروج للجهاد وبين قضاء الفوائت، فإذا تعين الخروج للجهاد وكان على الشخص فوائت فليخرج مجاهدا وليقض الفوائت بحسب استطاعته، فإن قضاء الفوائت إنما يجب بحسب الاستطاعة.والله أعلم.  أكمل القراءة

إذا الرجل طلق زوجته هل تزور ابنتها عنده؟

قضى الله - ولا راد لقضائه - أن تنتهي حياتي الزوجية بعد رحلة دامت عشرة أعوام، وأثمرت ابنتي التي تبلغ من العمر تسعة أعوام، وقد طلبت مطلقتي أن تزور ابنتها، فأجبت: أنه لا مانع لدي، وهذا من حقها أن ترى ابنتها، إلا أن ذلك يكون في بيت أهلها، والذين كانوا هم السبب فيما حدث بيني وبين زوجتي، واستنادًا إلى ما نص عليه الفقهاء من أن الأم تزور ابنتها؛ لأن الحاجة داعية إلى ذلك، والبنت أحق بالستر والصيانة من أمها؛ لأنها مخدرة، إلى آخر ما أفتى به العلماء في مثل هذه الحالة مما لا يخفى عليكم، وقد سبق أن أدخلت البنت المستشفى لإجراء عملية، واتصلنا بأمها لتزور ابنتها في المستشفى، وكان هذا قبل الانفصال، فرفضت ضاربة عرض الحائط بكل الاعتبارات الإنسانية، ومتجاهلة واجبها نحو ابنتها كأم.

يا صاحب السماحة: إن لي أقارب هم موقع ثقتي، وهم إخواني وأخواتي، ويسكن كل منهم في منزل مستقل، فهل ترون سماحتكم أنه من الممكن أن تزور الأم ابنتها في أحد تلك الدور في ساعة عدم تواجدي هناك، إذا كانت لا ترغب زيارتها في بيت والدي حيث أقيم مع ابنتي؟ 

لا مانع من زيارة ابنتها في بيت والدك الذي تقيم فيه أو في أحد بيوت إخوانك وأخواتك؛ لأنهم محارم لابنتك.وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

حكم حج المصاب بغيبوبة يوم عرفة

رجل يؤدي الحج وقبل التوجه إلى عرفة أصيب بغيبوبة كاملة لمدة يومين، فأسعفناه في مكانه وهو في عرفة ولكن كان في غيبوبة كاملة، فهل يعتبر قد أدى الفريضة وسقطت عنه؟ أم يلزمه أداؤها بعد أن يتعافى؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فنقول ابتداء: إن الإغماء لا يؤثر على الإحرام، فمن أحرم ثم أغمي عليه فحجه صحيح، جاء في الموسوعة الفقهية: الإِْغْمَاءُ بَعْدَ الإِْحْرَامِ لاَ يُؤَثِّرُ فِي صِحَّتِهِ، بِاتِّفَاقِ الأَْئِمَّةِ.وَعَلَى ذَلِكَ، فَهَذَا حَمْلُهُ ... أكمل القراءة

هل الخلوة تكون بعيدا عن أعين الناس أو تكون أمامهم؟

هل الخلوة هي فقط أن يخلو الرجل بامرأة في بيت ما، بعيدًا عن أعين الناس، أو هي كل خلوة رجل بامرأة ولو كان أمام أعين الناس؟

ليس المراد بالخلوة المحرمة شرعًا انفراد الرجل بامرأة أجنبية منه في بيت بعيدًا عن أعين الناس فقط، بل تشمل انفراده بها في مكان تناجيه ويناجيها، وتدور بينهما الأحاديث، ولو على مرأى من الناس دون سماع حديثهما، سواء كان ذلك في فضاء أم سيارة أو سطح بيت أو نحو ذلك؛ لأن الخلوة منعت لكونها بريد الزنا وذريعة ... أكمل القراءة

وصل مزدلفة بعد منتصف ليلة النحر ثم تابع المسير

عند غروب يوم عرفة لم يأت الباص لأخذنا إلى مزدلفة وإنما تأخر أربع ساعات، وعندما جاء وركبناه وصلنا إلى مزدلفة الساعة الواحدة ليلا، وأنا نزلت في مزدلفة وتابعت المسير إلى منى وبقيت حتى الفجر ورميت جمرة العقبة الكبرى، فهل تحقق المبيت في مزدلفة، وإن لم يتحقق فماذا أفعل الآن؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمبيت بمزدلفة واجب من واجبات الحج، ومن تواجد فيها لحظة بعد منتصف الليل فلم يفته المبيت، ومن لم يحقق هذا الواجب عن عذر فلا يلزمه شيء.جاء في الموسوعة الفقهية: اتفقوا على أن من ترك الوقوف بالمزدلفة لعذر أنه لا فداء ... أكمل القراءة

ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟

ما حكم ترك خطبة الجمعة من دون عذر؟ ثم الحضور بداية الإقامة للصلاة.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:من تعمد عدم حضور خطبتي الجمعة فهو آثم ويدل لذلك قوله سبحانه وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ ... أكمل القراءة

الترتيب بين أعمال يوم النحر مستحب

نجد زحاماً فى صباح يوم النحر، وخصوصا عند رمي جمرة العقبة، فهل يمكن الرمي ليلا، وأيضا هل يمكن تقديم الذبح والحلق عليه لكي نستطيع المبيت بمنى أيام التشريق؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبقت الإجابة على حكم رمي جمرة العقبة يوم النحر وأفضل أوقات رميها.أما بخصوص ترتيب الرمي مع النحر والحلق والطواف، فالسنة فعلها مرتبة على نحو ما ذكرنا، فإن أخل بذلك ناسياً فلا شيء في ذلك على ما ذهب إليه أكثر أهل العلم، ... أكمل القراءة

الترديد مع الأذان المسجل فى الوقت وفى غير وقت الأذان

هل يشرع الترديد مع الأذان المسجّل إذا كان يذاع عند دخول الوقت، وما الحكم إذا كان في غير الوقت؟

 

أَمَّا الأَذانُ الشَّرْعِيُّ لِلْوَقْتِ فَهُوَ الَّذِي وَرَدَ فِيْهِ ما فِي الصَّحِيْحَيْنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِذَا سَمِعْتُمْ النِّدَاءَ فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ»، وما رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ ... أكمل القراءة

هدي النبي صلى الله عليه وسلم في التحلل من الإحرام

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر كان هناك في الطرف الآخر رجل واقف وبيده مقص يقص به شعر الحجاج من كل طرف شعرة، فهل هذا صحيح أم عليه دم، وللقصة سنوات فما هو جوابكم؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسؤالك ذو شقين الأول عن حكم المحرم الذي يقصر أو يحلق لنفسه أو لغيره ممن أراد التحلل، فهذا جائز عند جمهور الفقهاء وهو الراجح خلافاً للحنفية.والشق الثاني عن صفة التحلل المذكورة فهي خلاف هدي النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته، بل المشروع ... أكمل القراءة

ميقات أهل مكة

أنا مُقيم في مدينةٍ تبعد عن مكة المكرمة بأكثر مِن 200 كيلو متر؛ حيثُ مقرُّ عملي، والزوجةُ والأولاد مُقيمون بمكة المكرمة؛ حيثُ مقرُّ عملِ الزوجة.

أنوي السفر إلى مكة المكرمة في الإجازة، فهل يجوز أن أدخلَ مكة المكرمة بنية الإقامة مع الزوجة والأولاد، حتى يوم عرفة، ثم أنوي الحج مِن داخل مكة المكرمة؟

وماذا أفعل لتكونَ مناسك الحج صحيحة - بإذن الله تعالى؟

الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ وَمَن والاهُ، أمَّا بعدُ:فالذي يظهر من كلامكَ -أَيُّها الأخُ الكريمُ- أنك من أهل مكة، وأنك مقيمٌ في تلك المدينة البعيدة عن زوجتك وأبنائك مِن أجل العمل فقط؛ فإن كان كذلك، فإنَّ محل إقامتك هو مكة المكرمة؛ فلو كنتَ مقيمًا بها، وأردت ... أكمل القراءة

حكم من أحرم بالحج ولم يطف ويسع وخلع إحرامه جهلاً

ولد عمره تسعة عشر سنة، أحرم بالحج من الميقات، ولما وصل إلى مكة طلب من أخيه أن يذهب معه ويرشده؛ لأنه لا يعرف شيئاً عن الحج، فرفض أخوه؛ لأنه صاحب سيارة أجرة، فذهب إلى جدة مع أخيه وهو على إحرامه، ولم يطف ولم يسع، وبعد يوم من جلوسه في جدة خلع الإحرام؛ فماذا عليه؟

هذا جاهل، وقد سبق الكلام في هذه المسألة. المقصود: أن مثل هذا عليه أن يلبس ملابس الإحرام، ويأتي إن كان في وقت الحج يكمل الحج، وإن كان فاته الحج مثل هذا الذي ما درى إلا اليوم يطوف ويسعى ويقصر ويجعلها عمرة، يتحلل بعمرة وقد فاته الحج.وقد اختلف العلماء: هل عليه قضاء أم ما عليه قضاء، وعليه هدي أم لا؟ ... أكمل القراءة

التورق المصرفي من البنك الأهلي علما أني قد صرفت المبلغ؟

أخذت قرض من البنك الأهلي بطريقة التورق، حيث تم الاتفاق على شراء كمية من الأرز الهندي في مدينة جدة، وذلك بموجب عقد تمت المصادقة عليه، وفوضت وسيط لبيع ذلك الأرز، وبعد يومين وجدت المبلغ في حسابي، علما أنني قد صرفت المبلغ في البناء.

المفروض أن تسأل قبل أن تقدم، ومثل ذلك يجوز بشرط أن تقبض أنت، ولا توكل البنك، ولا تبع على المعرض الذي اشترى منه البنك. وما دام أن العملية قد انتهت، فلا أرى عليك بأسا فيها، ولا تطهير. والله أعلم.تاريخ الفتوى: 9-11-2005. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
2 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً