السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا عمري 22 سنة و تزوجت منذ عامين و رزقنا بابنة في الحقيقة لم أكن ملتزمة كنت عادية لاكن الان التزمت زوجي سلفي في الحقيقة كنا دوما نتشاجر و لكن عادي نتصالح و لكن آخر شجار طلقني زوجي و لاتفه سبب و هو كيف لم اوقضه للسحور في رمضان حيث انني مرضع و اتعب معها حتى بعد منتصف الليل سبب الشجار كيف أقدم هذا العذر كيف اقول له لم اقصد هذه هي انا تقبلني شئت أم كرهت قام شبهني بحيوان اهانني بالكلام و كان سيضربني بطاولةا حتى صرخت ومن الصدمة و قمت ب حركة سيئة دون أن اقصد اهانني إهانة كبيرة قال أنني لست إمراة و أنني فاسقة و أنني سيئة ثم حاولت مصالحته قال أنني دون كرامة و أنني لست امرأة انا الان عند بيت اهلي انا في الحقيقة لا لا اذهب الى بيت اهلي مرة كل 9 أشهر لأنهم بعيدين 9 ساعات و لا ازور عائلته الا نادرا تخيلوا زوجي دائما يجعلنا آخر أولوياتوا تخيلوا يريد أن يقول ماذا يريد و انا اصمت لا انفعل دائما كلامه يقطر سما كم تمنيت أن نتشاجر مثل أي زوجين هو يهينني و اجرح حتى اتصرف دون وعي لقد جعلني عصبية جدا و كنت دائما هادئة تخيلوافي الشجار يدعو علي بالفراق و التعدد و هذه المرة بالمصيبة عندما اهنت قلت انشاء الله يحرق قلبك كما حرقت قلبي شدد علي الخناق لدرجة أصبحت لا أعرف الحوار دائما تضحك علي نساء إخوته لقد أصبحت محطمة لقد كان جيدا ولكن تغير كل مرة يشتد أكثر انا مقصرة أيضا ولكن ليس لهذه الدرجة وخطئي أنني اناقشه و هو غضبان اعترف بهذا لكن حتى عند الهدوء لا ينتهي النقاش على خير أيضا بالإضافة أن اهلي اخذوني عندهم بعد أن سئلوا أئمة قالوا مادام الزوج لايريد ارجاعها نهائيا في العدة يجوز القدوم إلى بيت اهلي وبالاضافة أن أمي مريضة و زاد عليها المرض من مشكلتي كذلك والدي تعب نفسيا و كذلك انا ارتحت الا عندما أتيت الى بيت اهلي اعطوني ارجوكم أحكام عدة المطلقة رجعيا في بيت أهلها هل اخرج ام لا و هل استطيع الخروج لشراء ملابس و أمور تخصني انا و ابنتي مع والدي؟ افيدوني ارجوكم كذلك في تعويض الطلاق التعسفي في المحكمة هل هو حلال أم لا و دائما اقول انا ايضا أخطئ لكن لا اهينه الا اذا تعدى الحدود

أنا أود الاستفسار عن السوائل عند المرأة فهي أحيانا إفرازات عادية وأحيانا مذيا وأحيانا منيا وبعد البول ودياًأنا عندما أتوضأ وأرى بقعة صغيرة بيضاء هنا فهل انتقض الوضوء أم هي إفرازات عادية، وأنا غالباً ما أجدها فأزيلها فما أراه قليل الكمية كالمذي لكن لونه أبيض وهذا لون المني لكن أسباب المني لا تنطبق علي من جماع واحتلام بإنزال المني بفكر أو نظرة شهوة أو إيجاده بعد النوم، فهل أفرق بالأسباب أم الصفات، وهل العبرة بما يوجد في الملابس الداخلية أم بما هو في الفرج حتى ولو لم يظهر على الملابس ومنه عندما أتوضأ ثم أجد بقعة بيضاء لا سبب لها كالشهوة هنا أعيد الوضوء أم هي عادية نستطيع حتى أن لا نزيلها وما هي أسباب المذي لأني أعرف أنه يستوجب الوضوء؟ وجزاكم الله خيراً كثيراً.

هل نرى اعداء الاسلام و المسلمين و الكفار و المنافقين و هم يعذبون فى النار و نحن فى الجنة؟ هناك الكثير من الكفار الحاليين اكرههم لمحاربتهم الاسلام فهل يمكننى ان اراهم فى اى وقت اريد و انا فى الجنة لكى افرح و يشفى صدرى

السلام عليكم و رحمة الله، المرجو إجابتي على استفساري لأني من أيام لا يهنئ لي بال و أعيش عذابا نفسيا لا حدود له. المشكلة مع زوجتي التي اتخذت الخيانة الزوجية قانون تعايش معي مستهترة بشرع الله ثم بمشاعري و رجولتي. قبل ثلاثة أعوام من الآن، اكتشفت بمحض الصدفة أن زوجتي على علاقة آثمة بجزار الحي و بالخصري في آن واحد. جن جنوني آنذاك و طلقتها شفهيا لكن توسلاتها و بكاء والدتها و مصير ابني الذي لم أشأ أن يعاني مغبة طلاق الوالدين، كل هذا جعلني أتراجع فرددتها ردا جميلا. المصيبة أنه في أقل من سنة اكتشفت ثانية بعد تغير تصرفاتها و إهمالها لبيتها أنها لم تقطع علاقتها بالخضري بل و واقعته في الحرام و عاشرته في الفراش لأنه بحكم عملي أتغيب كثيرا عن منزلي. ثارت ثائرتي و طلقتها ثانية شفهيا و إبان الخوض في إجراءات الطلاق مرضت مرضا شديدا فرق قلبي لها و ساندتها في محنتها حتى شفيت. كنت أظن أن الخيانة ستنتهي لأنها أقسمت بأغلظ الأيمان على عدم العود، خصوصا أننا رزفنا بطفلتنا الثانية و لله الحمد والمنة. مؤخرا لاحظت من جديد تغيرا على المستوى العاطفي من جهتها مما حذى بي أن أتجسس على هاتفها لأني لم أعد أقوى لا جسديا و لا نفسيا على تحمل خيانة أخرى فاكتشفت من جديد أنها تهاتف بائعا للملابس و يناديها بحبيبتي و هي تضحك و لا تبدي أي صد أو ردة فعل تنم عن امتعاضها من سلوكه بل تسأله بكل وقاحة عن حبيبته و عن تفاصيل حياته الحميمية و الأدهى من هذا أنني اكتشفت و أنا أسمع مكالماتها أنها ذهبت لعرافة ساحرة و سألتها عن إمكانية عمل سحر ثقاف لي. إخواني، ضقت ذرعا و ضاقت بي الأرض بما رحبت فما العمل فقد بلغ بي اليأس كل مبلغ و فقدت طعم الحياة و لم أعد أرى إلا سوادا كالحا أستغفر الله. دلوني و أرشدوني بارك الله تعالى فيكم و عليكم فقد تفرقت بنفسي السبل؟ أعتذر عن الإطالة لكني أكتب من قهري و هواني و الله المستعان على ما ابتليت به.

منذ مايقارب الثلاث سنوات ابتليت بورم ليفي في الرحم تسبب لي في نزيف مصاحب للدورة الشهرية مما جعلها تستمر معي ل٩ ايام او اكثر لتصل في بعض الأحيان الى ١٥ يوم و كنت عندما اطهر في أي يوم من هذه الايام اغتسل و أصلي الا لو زادت عن ال١٥ يوم -فلقد حدثت معي مرة- اغتسل و اعتبر مابعدها استحاضة و لكن هناك من قال لي انني من الواجب علي الاغتسال بعد اليوم السادس كعادتي قبل المرض و اعتبار الايام الزائدة استحاضة لأنها ليست عادتي و ان هذا أمر طاريء و أصلي و أصوم .. و لقد أصابني الحزن هل كنت على صواب أم مخطئة ؟

أنا مهندس وأعمل في المقاولات، جاءت لي فكرة، أنّي أشطب الشقق للناس بالتقسيط تيسيراً لهم، ولفتح باب رزق جديد،لأن السوق متوقف تماماً منذ الثورة، ولكن لعدم كفاية السيولة النقدية، فكرت أنى أُدخل بنك إسلامي كممول، بحيث أني أعمل مقايسة للعميل، والبنك يعطي له قيمة التشطيب والعميل يسدد للبنك شهرياً،

ولأني أخاف الله وأتقيه في كل ما أقوم به، أحببت يكون البنك إسلامي، وذهبت بالفعل للبنك الوطني للتنمية، وقالوا لي إذا أرسلت لهم العميل، سيوفروا له المال بنظام المرابحة الإسلامية.

وتفاصيلها في البنك: أن البنك يشتري معدن في بورصة المعادن، بالقيمة التي طلبها العميل، وتكون باسم البنك ويبيع البنك المعدن للعميل، ويقوم العميل بعمل توكيل بالبيع للبنك، بحيث أن البنك يبيع المعدن نيابة عن العميل، ويقوم بإعطاءه قيمة البيع ويسدده العميل لمدة 5 سنوات، بزيادة قدرها 13.5%.

ويقول البنك إن النسبة هذه عبارة عن عمولة البنك في عمليات البيع والشراء، هل هذا التعامل حلال أم حرام؟ وهل أكون مشارك في الوزر إن وجد؟

أنا معروض عليَّ عمل في مبيعات شركة "نيسان"، وليس كل العملاء يدفعوا نقداً، وفي حال التقسيط يدخل البنك بدور الممول، فما حكم العمل في هذا المجال؟

ما حكم زيارة النساء للقبور

أريد أن أتوب إلى الله من صفة الحسد، وأحاول التخلص منها قدر الاستطاعة ولكن الشيطان يزين لي ذلك في كثير من الأحيان عن طريق الغيرة؛ إذ أغار من زميلاتي أو من بقية النساء ثم أحسد، وسمعت من صديقة لي أنها تقول: اكظمي غيرتك وحسدك في قلبك ولا تتلفظي به على لسانك حتى لا يؤاخذك الله عليه.