إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
تخطى الثمانين، عصبي، لا يصوم كيف يتصرَّف معه أولاده؟
صديقي والده فوق الثمانين سنة، ويتظاهر بأنه يصوم ويُشاهِده أصحاب البيت وهو يشرب تارةً وأخرى يخرج التمباك من فمه، وحيث إنه عصبي وهو بكامل قواه قد يؤثر عليه الصوم، ولكن ليس بليغًا، وإذا أحد كلَّمه يقول بأنه يصوم ويفهم أكثر منه، فما الحل عِلمًا بأن أولاده يسكنون عنده ويخشون منه المشاكل كطردهم من البيت وغيره، هل يتصدَّقون عنه بإطعام مسكين عن كل يوم، وحيث إن هذا ليس أول رمضان يعمل هكذا، فهو مُتعوِّد على ما نظن، أفيدونا؟
وجزاكم الله خيرًا.
الشبكة الإسلامية
التسحر لأجل الصيام دليل على حصول النية
قبل الصيام نويت أني إذا نمت في الليل سأفطر، ولما جاء الليل، قلت سأصوم، وتسحرت، وجلست أنتظر الأذان، كان قد بقي عنه أقل من ساعة، ولكني نمت. هل بطل صيامي، لأني صمت ولم أنوي قطعه؟ هل الصيام صحيح لأني جددت النية أم تبطل بسبب النية الأولى؟
عبد العزيز بن باز
من قال بأن نزول القرآن كان في ليلة النصف من شعبان فقد أخطأ
قال الله تعالى: { حم (1) وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ (2) إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ} [الدخان: 1 - 3]، قرأت في "تفسير الجلالين" لجلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي تفسير قوله تعالى: { إِنَّا أَنْـزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ} [الدخان: 3] إنها هي ليلة القدر أو ليلة النصف من شعبان، نزل فيها من أم الكتاب من السماء السابعة إلى السماء الدنيا، وسألت كثيرًا من المشايخ وأفادوني بأن ليلة القدر في رمضان، فأرجو توضيح تفسير هذه الآية، حفظكم الله.
الشبكة الإسلامية
الصيام مدرسة يجدد فيها المسلم ما وهى من عرى إسلامه
فلسفة الصيام في الإسلام؟ أريد الإجابة بالعربية.
عبد العزيز بن باز
وجوب الصيام على المكلف
فتاة أتاها الحيض في السنة الحادية عشر من عمرها فهل يلزمها الصيام مع ملاحظة أنها لا تتمتع بصحة جيدة وفي حالة عدم قدرتها على الصيام ما الذي يترتب عليها؟
اللجنة الدائمة
العمل على ثبوت الرؤية
(نكتب هذه الرسالة من جزيرة أندسان ونكوبار) هي بقعة تقع في خليج البنغال تبعد عن مدينة كلكتا (مائتان وألف كيلومتر)، ومدينة كلكتا هي أقرب مدن إلى مجموعة هذه الجزر من مدن البلد الكبير الهند، ونفيدكم علمًا بأن الإخوة الأحناف يبدؤون صومهم ويعتدون برؤية الهلال في كلكتا مع أن الفرق في الطلوع والغروب بين جزرنا ومدينة كلكتا خمس عشرة دقيقة.
أما الإخوة الشافعيون يبدؤون صومهم ويعتدون برؤية الهلال في أية جزيرة من مجموعة هذه الجزر فقط. لكل منهم دلائلهم المعروفة. فلذا نرجو من سماحتكم أن تفيدونا بالجواب لتسكن القلـوب وتطمـئن به النفــوس. بارك الله فيكم ووفقكم الله لخدمة الإسلام والمسلمين.
الشبكة الإسلامية
الفرق بين الحرة والمملوكة، وكيف تعامل بعد العتق
ما الفرق بين المرأة الحرة والمملوكة؟
ومتى تصبح المملوكة حرة؟
وهل تعامل الحرة مثل المملوكة بعد عتقها سواء بسواء في جميع أمور الإسلام؟
وجزاكم الله خيرا.
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
ما الواجب على الناس حين يرون خطأً أو عيبًا في المؤسسات والجمعيات الخيرية وما هي الوسيلة المناسبة للتصحيح والنصيحة؟
ما الواجب على الناس حين يرون خطأً أو عيبًا في المؤسسات والجمعيات الخيرية؟
وما هي الوسيلة المناسبة للتصحيح والنصيحة؟
الشبكة الإسلامية
امتلاك الرقيق واستخدامه فيما يطيق من الأعمال
باختصار غفر الله لكم، صحوت على نفسي بعد أن كبرت فوجدت أني عبد ما زلت مملوكا لبشر مثلي، قد تظنون أنها أسطورة ولكنها الحقيقة، أنا من بلد ما زالت فيه العبودية، عمري يزيد على الثلاثين سنة وحاصل على شهادة عليا، ولكني لا أنام أحيانا عندما اكتشفت بعض الجماعات في بلادي يقولون إنى ملك لهم، فهل هذا من الإسلام وإذا كان الأمر كذلك فما هو حكمي. فهل أرجع وأرعى لهم الغنم. وأنا أعلى منهم شهادة وثقافة أم ماذا ؟
وتفاصيل القصة أطول. جزاكم الله خيرا.
وما هي العبودية في الإسلام وما سببها؟ أرجو أن توضحوا للناس جزاكم الله خيرا. فالدين محارب هذه الأيام جزافا ودون دليل فكيف إذا كان فيه ما يمثل دليلا للمتربصين به الدوائر. أنا متضرر من هذا الأمر وقد يجعلني أهرب من بلادي. ملاحظة أنا الآن أعيش وأعمل في دولة خليجية.
اللجنة الدائمة
عمل المرأة المسلمة
حكم الإسلام في عمل زوجتي الملتزمة بالزي الإسلامي بالإدارة، مع أن هذا العمل لضرورة، أي: مرتبي قليل ومكتري لمنزل.
الشبكة الإسلامية
حكم النفقة على امرأة لتكون ملك يمين
يوجد عند أحد أقربائي امرأة أفريقية يود أن يتكفل بمصاريفها ونفقتها على أن تكون ملك يمين له، علماً بأنه شخص يخاف الله؟
جزاكم الله خيراً.
اللجنة الدائمة
هل يلزم لباس السواد؟
هل لا بد من لبس السواد في الخروج أم مختلف الألوان ما دام ليست فيها ألوان صارخة؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |