أنا منسق لجنة الإفتاء في جمعية علماء سريلانكا، أود أن أسأل سعادتكم: في بلادنا سريلانكا كان الناس يتحدثون عن موعد يوم العيد، هل هو يوم الأحد 19/8/2012 أم يوم الاثنين 20/8/2012م؟ لأننا بدأنا صوم رمضان لهذا العام 21 من يوليو 2012م يوم السبت بإكمال شهر شعبان ثلاثين يوما 1433هـ.
ومركز الرصد السريلانكي أعلن أن الهلال في 30 رمضان مساء السبت (18 أغسطس) سيمكث فوق الأفق 27 دقيقة، ومع ذلك أعلنت لجنة هلال جمية علماء سريلانكا، وأعلن المسجد الكبير في كولومبو عاصمة سريلانكا أيضا أن من رأى الهلال ليلة الأحد يخبر به، مع الشاهد أعضاء لجنة الهلال المجتمعين في المسجد الكبير بكولومبو، وبناء على ذلك وصل الخبر عن رؤية الهلال في قريتين بشاطئ البحر في شمال سريلانكا، وكذلك من العاصمة كولومبو في الغرب، ثم طلبت لجنة الهلال ممن رأى الهلال في العاصمة أن يحضر المسجد الكبير، فلما وصل الشاهدان بدأ بعض أعضاء اللجنة بالسؤال عن رؤية الهلال، وبعد أن تأكدوا من رؤيتهما للهلال بعد ضبط وتمحيص الشهادة، وكذلك ممن رأوا في الشمال بواسطة الجوال، أعلن بالمذياع – الراديو- أن الغد (19/8/2012م يوم الأحد) يوم عيد الفطر.
وفي هذه الحالة بعض العلماء من لجنة الهلال - وهم قليلون - قالوا: إن هذه الرؤية فيها شك، لأن الهلال لا يمكن رؤيته في 27 دقيقة، فنرد شهادتهم ولا نقبلها لمخالفتها لحساب الفلكيين، ونحن نصوم غدا ولا نعيَد عيد الفطر، ثم خرجوا من المجلس قبل أن يعلن مِن رئيس جمعية علماء سريلانكا بأن الغد عيد الفطر.
وهذا ما حدث في ليلة الثلاثين من رمضان هذه السنة 1433هـ (19/8/2012م ليلة الأحد).
سؤالي لسعادتكم: هل قول هؤلاء العلماء القليلين صحيح؟ ألا يمكن رؤية الهلال الماكث فوق الأفق 27 دقيقة؟ والجدير بالذكر هنا أنه في سريلانكا قد سبق ثلاث مرات وثبتت رؤية الهلال فوق الأفق 24 دقيقة. فكلي أمل أن تردوا لهذا السؤال جوابا واضحا، لكي لا يكون في المستقبل مثل هذه المشاكل بين مسلمي سريلانكا. ولكم جزيل الشكر والامتنان.

ما حكم صيام يوم على اعتبار أنه العاشر من المحرم، وذلك حسب التقويم المتواجد لدى المكتبات، ولكن اكتشف بعد مضي نصف النهار أنه اليوم هو الحادي عشر من المحرم 1430؟
 

أنا مواطن كويتي أبلغ من العمر 27 سنة وأصابني مرض من الله عز وجل في الكلى ومرضت مدة سنتين وصرت أغسل الكلى على مكينة وقال لي الدكاترة لازم تشوف لك أحد من إخوتك يتبرع لك بإحدى كليتيه وتبرع أحد إخوتي يصغرني بسنتين ويبلغ من العمر 25سنة وسوينا عملية نجحت العملية بفضل الله تعالى ومنعوا عني الصوم لحين لازم كل ساعة أشرب كوب ماء، وممنوع أخوي من الصوم وقالوا إذا حاولت تصوم تهدد حياتك بالخطر علمًا أني عانيت من المرض الذي لم يشعر به أي إنسان إلا من صار عليه فهل أصوم أم لا. وأخوي صام رمضان الذي فات وتأثر تأثيرًا واضحًا وقلت: لا تصوم، ورفض وصام، علمًا أن عمليتنا مضى عليها سنتان، فأرجو الإجابة المستعجلة، وبعده إذا امتنعت عن الصوم فكيف أفعل، وكم أدفع على اليوم أو الشهر؟

هل يجوز أن أصلي صلاة الكسوف بآيات قصيرة؟
أفيدوني جزاكم الله خيرا.

أحيانًا يبقى مبلغ لمشروع إفطار صائم من هذه السنة، فهل يحتفظ به إلى السنة القادمة، أو يمكن تفطير الناس به في صيام يومي الاثنين والخميس أو في بعض المناسبات الأخرى كصيام يوم عرفة وأيام البيض؟

صلاة الكسوف ركعتان في كل ركعة ركوعان ويكون الركوع الثاني في الركعة الواحدة دون الركوع الأول
فما المقصود بكلمة: دون؟ وهل معناها أن الركوع الثاني أرفع من الركوع الأول إلى الأعلى؟ أم المقصود أن الركوع الثاني أكثر ميلا من الركوع الأول إلى جهة الأسفل؟
وجزاكم الله خيراً.
 

لدي زوجة وفي شهر رمضان عام 1409هـ. أصابتها عادة الحيض وأفطرت 14 يومًا، وبعد ذلك تمكنت من صيام سبعة أيام وبقي عليها سبعة أيام، وهي الآن حامل في الشهر السادس. أرجو إفادتي هل كفارة الصيام تجزئ عن ذلك أم ماذا أفعل؟ 

أريد أن أعرف بارك الله فيكم لماذا الصلاة أعظم من الحج؟ وجزاكم الله خيرا.

انقطعت عني العادة ومن ثم عادت إلي بعد عشرة أيام فقط، واستمرت أربعة أيام حتى تناولت علاجًا توقفت بعده وذلك في رمضان هذه السنة 1400هـ، ولكنني خلال الأربعة أيام استمريت على صيامي، وأصلي جمعًا على طهارة. فهل أقضي تلك الأربعة الأيام، أم يكفي صيامي لهن السابق ولون الدم خلال الأربعة الأيام لونه أسود؟ 

أنا شاب من سوريا، ومن المعلوم أن الجهاد حالياً فرض عين على كل مسلم، ولكن لدي مشكلة, أريد أن تفتوني: هل يجوز ترك الجهاد بسبب هذه المشكلة؟ المشكلة هي أن لي أختاً -أكبر عمراً مني- تسعى للخروج عن تعاليم الدين وأحكامه، وإلى التفلت والبعد عن الضوابط الأخلاقية والشرعية (مثلاً خلع الحجاب، والخروج مع الشباب .... وغير ذلك) والضابط الوحيد لها الآن هو والدي الذي يمنعها من ذلك. والفكرة هي أني أخشى أن أذهب إلى الجهاد, وفي غيابي يصيب والدي مكروه ما، في ظل هذه الظروف التي تمر بها البلد؛ وبالتالي تستطيع أن تصل أختي لمبتغاها بسبب زوال الضابط الذي يمنعها (وفي ظل غيابي أيضاً) أفتوني أيهما أولى -شرعاً- البقاء مع أختي خشية زوال الضابط الذي يمنعها من التفلت (والدي), أم الذهاب إلى الجهاد الذي هو فرض عين؟ الرجاء عدم تسجيل أي بيانات شخصية عني (اسم , إيميل ....) لأسباب أمنية. وشكراً.

أنا رجل سعودي أبلغ من العمر حوالي 27 سنة، دخلت السجن وقد لجأت إلى الله في العبادة وإنني أصوم ما يلي: أصوم الإثنين والخميس من كل أسبوع، وأصوم ثلاثة أيام من كل شهر، وأصوم شهر رجب كاملاً من كل سنة، وأصوم عشر أيام ذي الحجة أي تسعة أيام في عرفة، وأصوم عاشوراء قبله يوم وبعده يوم، وأصوم ستًّا من شوال، وأصوم نصف شعبان.

وإن السؤال هو ما يلي: يقال: إن الصيام رمضان فقط والباقي بدعة، وليس يوجد حديث صحيح، علمًا بأنني وجدت حديثًا صحيحًا في كتاب تنبيه الغافلين للشيخ أبي الليث السمرقندي أرجو رد الجواب، هل صيام هذه الأيام صحيح أم بدعة، علمًا بأن زملائي في السجن يقولون: إن هذا بدعة ولا يجوز الصيام فيه؟

والدي قتل أخته بتهمة السحر ولكن بدون دليل مادي ما حكمه؟ وهل يخلد في النار وهو يؤدي الفرائض؟
شكرا.