إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-01-05
فضل السواك
ما معنى حديث: ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بدون سواك؟
السواك سُنة وطاعة عند الصلاة أو عند الوضوء؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: «السواك مطهرة للفم مرضاة للرب» [1] (خرجه النسائي بإسناد صحيح عن عائشة رضي الله عنها)؛ ولقوله صلى الله عليه وسلم: «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة» [2] متفق على صحته، وفي ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-12-26
حكم التأمين على الممتلكات
ما حكم التأمين على الممتلكات؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-07-08
العهد مع الله مقابل شفاء المرض
السلام عليكم هل يجوز معاهدة الله على ترك الحرام او الاقبال اليه وبالمقابل ان يشفي شخص عزيز علي ؟ شكرا
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن معاهدة الله على ترك الحرام مقابل شفاء المريض؛ هو نذر معنى وإن كان اللفظ خرج مخرج العهد مع الله، ولو وقع النذر وجب الوفاء به؛ لأن العبر في الشريعة بالمعاني والمقاصد، فالأمور بمقاصدها، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-07
حكمة الأذان والإقامة في أذن المولود
سائل يسأل عن مولود أذَّن أبوه في أذنه اليمنى، وأقام الصلاة في أذنه
اليسرى، هل ورد دليل على ذلك؟ وما الحكمة في الأذان والإقامة في أذن
المولود الصغير الذي لا يعقل مثل هذا، ولا يشعر به؟
أما الأذان في أذن المولود فقد روى أبو داود، والترمذي، والحاكم
وصححاه، عن عبيد الله بن أبي رافع، عن أبي رافع قال: رأيت رسول الله
صلى الله عليه وسلم أذن في أذن الحسن بن علي حين ولدته فاطمة
(1).
وأما الجمع بين الأذان والإقامة، فقد ورد فيه حديثان:
- أحدهما: ما رواه البيهقي في (الشعب) بسند فيه ضعف، عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك
ما حكم أكل اللحوم في بلاد الكفار للمسلمين المقيمين هناك؟
لا يخفي عليكم فيما أظن أن السمك بجميع أنواعه لا يحتاج إلى ذكاة فهو
حلال سواء اصطاده مسلم أم كتابي أم غيرهما، وسواء صيد حيّاً أم ميتاً،
لعموم قوله تعالى: {أحلّ لكم صيد البحر
وطعامه متٰعاً لّكم وللسّيّارة وحرم عليكم صيد البر ما دمتم حرماً
واتّقوا اللّه الّذىۤ إليه تحشرون} [المائدة: 69]، قال ابن
عباس ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل قوله تعالى"قد جاءكم من الله نور "يقصد النبي
قال الله تعالى: {قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام...}، هل
يقصد بكلمة نور هنا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى أن الرسول نور: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً
ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، ونور
الرسول صلى الله عليه وسلم نور معنوي. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر في الصلاة
ما هو تعريف السفر المبيح للقصر والفطر في رمضان؟
تعريف السفر عندنا ما سماه الناس سفراً، ولا يتحدد ذلك بمسافة معينة،
ولا مدة معينة، وذلك لأنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك
تحديد، فمادام الإنسان مفارقاً لمحل إقامته وهو عند الناس مسافر فهو
في سفر، وفي صحيح مسلم عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان النبي
صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسيرة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل تقام الجمعة في السفر
- هل تقام الجمعة في السفر؟
- هل يشترط لها عدد معين؟
- هل تقام في غير البلاد الإسلامية؟
- هل يشترط لها عدد معين؟
- هل تقام في غير البلاد الإسلامية؟
. أما الأول: فإن جمهور العلماء على أن الجمعة لا تقام في السفر؛ لأن
النبي صلى الله عليه وسلم وخلفاءه الراشدين وأصحابه كانوا يسافرون ولا
يقيمون الجمعة، فهذه حجة الوداع آخر سفر سافره النبي صلى الله عليه
وسلم وصادف يوم الجمعة فيه يوم عرفة، ولم يصلّ النبي صلى الله عليه
وسلم فيه صلاة الجمعة، قال جابر رضي ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-01
خالفت بلدهم السعودية في يوم الأضحى فماذا يفعلون
في بلدنا كان عيد الأضحى هذه السنة يوم الخميس وليس يوم الجمعة، وذلك بأوامر من الدولة، وهناك من نحر يوم الخميس وصلى صلاة العيد وهناك من نحر يوم الجمعة، ومنعت الدولة صلاة العيد في ذلك اليوم وسجنت من عاندوها وصلوا العيد يوم الجمعة، وقد صرح بعض المسؤولين بعد العيد بأننا لن نعتد بالسعودية وسنكون نحن من يقرر متى نصوم؟ ومتى نفطر؟ ومتى نقف على عرفة؟ وسؤالي: ماذا نفعل نحن البسطاء والعامة؟ فهل نتبع كلامهم؟ أم نتبع السعودية؟
وشكرا.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلم ـ أولا ـ أن العلماء مختلفون هل لكل أهل بلد رؤيتهم؟ ومن رأى قوة القول الآخر ـ وهو أن رؤية البلد الواحد رؤية لجميع البلاد ـ فلا حرج عليه في الأخذ به، ولكن شريطة أن يكون هذا سرا وفي خاصة نفسه تجنبا لإثارة الفتن، فإن الشرع قد ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-01-01
مذاهب العلماء في النافلة عند صلاة العيد وأثناء الخطبة
ما حكم من يصلي النافلة والإمام يخطب يوم الجمعة وفي صلاة العيدين هل هي حرام أم مكروهة ؟ هل الصلاة تكره أم تحرم عند الأذان؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن دخل المسجد والإمام يخطب الجمعة فيستحب له أداء تحية المسجد على الراجح من كلام أهل العلم.والنافلة عند صلاة العيد محل خلاف بين أهل العلم؛ فعند الشافعية لا بأس بالتنفل قبل صلاة العيد وبعدها في المسجد أو غيره بالنسبة لغير ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
هل يجوز حجز محل في المسجد للصلاة؟
بعض المسلمين في بلد أجنبي يقولون: نحن نتحرى الخير، وبعضنا يتقدم إلى
المسجد يوم الجمعة وغيرها، وبعضنا يضع سجادته، أو عصاه، أو منديله في
موضع من الصف الأول، قريب من الإمام، ويخرج لحاجته، وربما بعث الرجل
ولده؛ ليضع له ذلك في الصف، فجاءنا شيخ وأنكر علينا ذلك. وقال: إنه
حرام، وقام يزيل ما يراه مفروشاً من سجادة، أو منديل، أو نحوه، وأفتى
الناس بإزالته، والصلاة في محله. ويقول: إنه مغصوب، وصار أخذٌ وَرَدٌ
في ذلك، فلهذا كتبنا لفضيلتكم؛ مؤملين إيضاح حكم هذه المسألة؛ لأنها
مما يهم الجميع، جزيتم خيراً.
المساجد بيوت الله، ومن سبق إلى محل فيها فهو أحق به من غيره، ولا
يجوز لأحد أن يحجز فيها محلاً دون أن يجلس فيه، وهو بحجزه هذا لا يسمى
سابقاً لغيره إلى ذلك المحل، بل هو ظالم بصنيعه هذا؛ لأن السبق
والتقدم إلى المسجد إنما يكون بالبدن لا بالفراش والوطاء.
ففعل هذا ومنع الناس من هذه البقعة -والحالة هذه- ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-04-03
أين يضع المصلي نعاله في المسجد؟
دخلت المسجد فخلعت نعالي، ووضعتها عن يميني في الصف، فنهاني رجل إلى
جانبي عن وضع النعال عن يميني. وقال: "لا تضع نعليك عن يمينك وأنت
تصلي، ولكن ضعها عن يسارك، أو اتركها عند باب المسجد"، فقلت له: أخشى
عليها إن تركتها عند باب المسجد أن تسرق، فأرجوكم إفادتي عن حكم هذه
المسألة.
يستحب للإنسان إذا أتى المسجد أن يتفقد نعليه قبل أن يدخل المسجد،
فإذا دخل المسجد فليتناولهما بيده اليسرى، وإن كان إماماً فليضعهما عن
يساره، ولا يضعهما عن يمينه؛ إكراماً لجهة اليمين، وإن كان مأموماً
فليضعهما بين يديه؛ لئلا يؤذي بهما غيره. هكذا ذكر الفقهاء رحمهم
الله.
وقال أبو داود في (سننه): "باب: ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,175 -
محمد بن عبد الله الصغير
المشاهدات 29,477 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,626 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 727
