هل يقضي الصلاة من تركها عمداً إذا وفقه الله للتوبة سواء كان ما تركه وقتاً واحداً أو أكثر؟

إذا أكل بنجا لا يدري أنه بنج فطلق؟

يوجد لدي ترجمة لمعاني القـرآن الكـريم باللغة الإنجليزية، فهل يجـوز أن يمسها الكافـر؟

ما حكم الإعلان للخطاب(الزواج)؟

هل شريعة مَنْ قبلنا تعتبر شريعة لنا أم لا؟

لماذا نشعر بفتور في الدعوة إلى الله؟! لماذا لا نشعر بالخشوع في الصلاة؟! لماذا بعض الملتزمين متشددين في الدين الإسلامي، ولا يعرفون كيفية النصح؟ لماذا يشعر المسلمين في بلاد الغرب والمسلمين حديثًا في حب الإسلام بالتمسك فيه، ولكننا نحن العرب المسلمين لا نشعر بذلك مع أن الإسلام خرج في بلادنا؟! لماذا لا نشعر بحلاوة الإيمان في عمل الطاعات في حين يشعر بها المسلمين حديثًا والمسلمين في بلاد الغرب ؟!

إذا كان إمام المسجد عسكرياً، فهل له أن يؤم جماعته بلباسه العسكري؟

منذ أن اشتغلت في المملكة من حوالي خمس سنوات ونصف تقريبًا لم أخرج زكاة بالمعنى الصحيح، وهي النسبة المقررة شرعًا 2.5% من الأموال التي حال عليها الحول. حيث إنني أتصدق فقط بمبالغ قد تكون كبيرة أو'أكبر من الزكاة لو تم احتسابها بدقة. ولكن هذه الصدقة كانت بدون حساب، وخاصة في أوقات الإجازة التي نقضيها بين أهلنا كل سنة، وأغلبها تذهب للأقارب، وحاليًا من الصعب أن أحسب أموالي بدقة طوال هذه المدة السابقة، ولذلك أرجو إفادتي بالطريقة السليمة للتعويض عن السنوات الماضية، على أن أبدأ هذه السنة بداية نظيفة ومحسوبة وأخرج عن كل مبلغ حال عليه الحول 2.5% من القيمة. وهل أعذر بجهلي، وهل تجب الزكاة على الأموال المخصصة لبناء سكن لي ولأسرتي مهما طال عليها الزمن؟ ولي إيداعات في بنك فيصل الإسلامي بمصر، فهل تستحق الزكاة على المبالغ الوديعة الأصلية ثم الزكاة أيضًا على العائد من هذه الإيداعات ؟

أنا أعمل مديرًا لمحلات أحد التجار وعادته في إخراج الزكاة أن يكون في شهر رمضان، ولكنه كثيرًا ما يكون غائبًا عن البلد فيترك الزكاة عندي مع كشف أسماء من يريد دفع الزكاة إليهم، ويقول لي‏:‏ إن جاءك أحد من هؤلاء المسجلة أسماؤهم فادفع إليه ما خصصته له، وإن لم يأت فلا تعط أحدًا غيرهم، والذي يحدث أن بعض أولئك لا يحضرون مما جعل كثيرًا من النقود المخصصة للزكاة تبقى مكنوزة، فما الحكم في هذا العمل‏؟‏ وهل يجوز أن يحدد الإنسان أشخاصًا سيدفع إليهم الزكاة، أم يتركها لمستحقيها بدون تعيين أسماء؟

أنا شابٌّ، وأهلي لا أشاهدهم يصلُّون، وكلَّما نصحت لهم وقلت لهم‏:‏ صلُّوا؛ لا يستمعون إليَّ، وهم لا يصلُّون؛ هل عليَّ إثم أم لا‏؟‏

أنا جزائري قدمت إلى بريطانيا منذ حوالي ثلاث سنوات وأنا أقصر الصلاة بعد أن سمعت فتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ومفادها أن القصر ليس له حد زمني. وأنا اعتبر نفسي في حالة انتظار متى أصبح الوضع في بلادي آمنا رجعت فأريد منكم فتوى صريحة تنطبق على حالي وجزاكم الله خير الجزاء.

هل يشترط الترتيب في المسح على الجبيرة والجرح، بمعنى أنه إذا جرح رجل في يده، ونسي أن يمسح على الجرح، وبعد ما غسل رجله تذكر أنه لم يمسح على الجرح، فهل يكمل الوضوء ويمسح على الجرح، أم يمسح على الجرح ويغسل رجله اليسرى، أم يعيد الوضوء من جديد؟