إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2022-06-03
تخصيص يوم الجمعة بالصيام منهي عنه
ما هو حكم صيام يوم الجمعة؟
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فتخصيص يوم الجمعة بصيام، أو تخصيص ليلتها بقيام دون بقية الأيام منهيٌ عنه إلا إذا صام قبل الجمعة أو بعدها … كأن يصوم الخميس أو السبت معها. ففي صحيح مسلم وغيره عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-15
ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها يجمع من لا عقل ...
ما صحة هذا الأثر: "الدنيا دار من لا دار له، ومال من لا مال له، ولها
يجمع من لا عقل له" ومن قائلها؟
المقولة المذكورة منكرة، ودخيلة على الإسلام وقد جمع للدنيا أصحاب
رسول الله صلى الله عليه وسلم واستثمروا أموالهم، وكانوا حريصين عليها
كحرص والي بيت المال على بيت مال المسلمين، فلم يجمعوها لأهوائهم ولا
لشخوصهم ولا لملذاتهم.
وهذه المقولة نسبت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أخرجها
مرفوعة أحمد في ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-15
زكاه القرض الشخصي من البنك
السلام عليكم اخذت قرض من البنك قرض شخصي واسدده اقساط استقطاع من الراتب كما تفعل البنوك وحال عليه الحول هل يجب فيه الزكاه
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فَمِنَ المقرَّرِ عند الفُقَهاءِ أنَّ الدَّيْنَ تجِب زكاتُه على المُقْرِضِ ولا يجب على المقترض؛ لأنه ليس مِلْكه، حتَّى إنَّهم خرَّجوا عليها وجوبَ الزكاة عن كل سنة إذا كان المُقْتَرِض - مَنْ عليه الدَّيْنُ - مَليئًا ... أكمل القراءة
مشهور حسن سلمان
الفتاوى
منذ 2009-03-12
طفل مات ولم يبلغ سن البلوغ، هل نجزم له بالجنة سواء كان والديه مسلمين أم كافرين؟
طفل مات ولم يبلغ سن البلوغ، هل نجزم له بالجنة سواء كان والديه
مسلمين أم كافرين؟
فرق بين الطفل الذي قد مات وأبوه مسلم، وبين الطفل الذي قد مات وأبوه
كافر.
أما أطفال المسلمين فإنا نجزم لهم بالجنة، لأنه أخبر بذلك من أطلعه
الله على شيء من الغيب: {وما ينطق عن
الهوى * إن هو إلا وحي يوحى}، فقد أخرج مسلم في صحيحه عن أبي
هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صغاركم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-14
حكم تعليق الطلاق على لعن الأبناء
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا رجل متزوج ولدي ثلاثة أطفال زوجتي دائم اذا زعلت تلعنهم وتلعن والديهم حاولت افهمها انه اللعن لايجوز حتى اني مليت من كثر مااقولها امتنعي عن اللعن لكنها لاتفهم هدتها انهو كل ماتلعني اطفالك تكوني مطلقه على كل لعنه مطلوقه والحين لعنت ثلاث مرات أمامي سؤالي هو هل هي مطلقه؟ جزاكم الله خير
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإذا كان الحال كما ذكرت أنك عَلَّقت طلاقَ زوجتِك على لعن الأطفال، وأنك تقصد بهذا زجرَها وتَخويفَها بالطَّلاق لتمتنع عن اللعن= فإن الطَّلاق لا يقع، وهو مذهب شيخُ الإسلام ابن تيمية، ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-02-12
حكم توظيف المبتدعة في الوظائف الدينية
أُناس عندنا في اليمن يبنون مساجد وفيهم خير ولكن لا يفقهون السنة ويوظفون فيها أُناساً مبتدعين يعني عقائدهم فاسدة، وأهل السنة يزاحمون فيها ويحتلون المساجد فما حكم عملهم هذا؟
يكون العمل بالحكمة لا يكون بالشدة، أو بمراجعة ولاة الأمور حتى لا يكون شقاق وفتن وحتى يوظفوا أهل السنة والجماعة ولا يكون وراء ذلك فتنة، وإذا كان قد بناها أهل البدع لا بد أن يكون هناك حيلة حتى لا يقع فتنة؛ لأنهم يقولون: نحن بنيناها لماذا تأخذونها منا تغصبونها حطوا لكم مساجد أنتم يا أهل السنة، ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
كيفية التخلص من أسهم البنوك الربوية
عند أبي (30) سهماً من أسهم البنك، وعندما علمنا أنه بنك ربوي قام أحد
إخواني بتوجيه النصح له، وأنها حرام، فقال: إذاً قوموا ببيعها. وبعد
وفاته وجدنا الأسهم كما هي. وكان يريد بيعها في حياته، وكانت الأسهم
قد تضاعفت فأصبحت (60).. فالسؤال: هل يلحقه إثم في ذلك رحمه الله
تعالى؟
عفا الله عنه، ولعله لا يلحقه إثم؛ وذلك لأنه عزم على التخلي منها في
حياته، ولم يستطع، ولعله لعذر حصل أو مانع وجد، وعليكم بيع الأسهم،
والصدقة (1) بجزء من الربح، ولو عشرة في المائة أو عشرين للتخلص من
الربا الذي فيها، واقتسموا الباقي.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
موقع الآلوكة.
(1) بنية التخلص ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
حكم حفلة (الزوارة)
يقوم أهل العروس أو العريس بتكريم الزوجة "العروسة" بعد الزواج ببضعة
أيام؛ فيقيمون حفلاً يسمى "بالزوارة" يُدعى إليه الرجال والنساء، ويتم
فيه لدى البعض الضرب بالدُف؛ فما حكم الشرع في ذلك؟
هذا من الأمور العادية التي لا تتخذ قربة ولا سُنة؛ حيث إن زيارة
المرأة لأهلها من صلة الرحم، وحق الوالدين، والقرابة، فمتى حصلت هذه
الزيارة بعد شهر أو نصفه فقد يحتاجون إلى إكرامها وضيافتها؛ لكونها
وافدة عليهم بعد رحيلها الأول، فلا بأس بهذا الحفل المذكور؛ ولو دعي
إليه أقارب الزوجين، أو الرفقاء والأصحاب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-23
معنى: "المولى" شرعاً
ما معنى "المَولى" شرعاً، وهل يلزم أن يكون "المَولى" عبداً؟
"المولى": يُطلق على العتيق وقد يطلق على المُعتِق؛ فيقال مثلاً: إن
أبا رافع مولى بني هاشم، كما يقال إن بني هاشم موالي أبي رافع،
والمعنى في ذلك: أنه يتولاهم وينتسب إليهم وينصرهم ويأوي إليهم، وهم
كذلك يضمونه إليهم، ويعدونه كأفرادهم ويساوونه عند الحاجة ويرثونه
تعصيباً.
وعند بعض العلماء: أنه يرث من ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم استعمال المدرس الحاسب الآلي في أغراضه الشخصية
يوجد في بعض المدارس جهاز الحاسب الآلي "الكمبيوتر"؛ إلا أن بعض
المدرسين يستعمله في أغراضه الخاصة والتي ليس لها علاقة بالعمل البتة،
فما حكم ذلك؟
يتسامح في استعمال بعض الآلات والأدوات التي في المكاتب والمدارس
الحكومية؛ إذا كان الاستعمال للحاجة ولا يؤثر على تلك الآلات
والأجهزة: كآلة تصوير المستندات والأوراق وآلة النسخ وأبواك المكاتب
والأقلام والمحابر؛ وذلك أنها لا تتأثر بالعمل اليسير من العامل؛
كاتصاله بأهله بواسطة الهاتف، وكذا كتابة خطاب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-22
حكم خروج المدير من العمل لأغراضه الشخصية
ما حكم خروج مدير المدرسة لغرض شخصي بدون أن ينسق مع مرجعه؟
لا يجوز له ذلك؛ إلا إذا أناب وكيلاً عنه ممن يوثق بعلمه وإيمانه
وأمانته؛ حتى لا يختل العمل؛ وذلك أن المدير هو المرجع في ما يرد على
المدرسة من الخطابات والطلبات، وهو مكلف بمراقبة المدرسين وتنظيمهم
وملاحظة من تأخر أو أخل بعمله أو تخلف لعذر أو نحوه.
فعليه الحضور أول الوقت، ثم عليه الحرص على الترتيب ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-21
هل يزكَّى القرض؟ وكيف؟
أقرضت شخصاً مبلغاً من المال، وحال عليه الحول، ولم يسدد، فهل أدفع
الزكاة، أم انتظر حتى يسدد، ثم أخرج عن سنة عند القبض؟
متى كان الدين أو القرض عند شخص غني موسر تقدر على أخذه منه متى أردت:
فإن فيه الزكاة كل عام؛ لأنه بمنزلة الأمانة، وسواء تركته عنده
للتوسعة عليه أو لعدم حاجتك إليه.
أما إن كان الدين أو القرض عند معسر أو مماطل أوعاجز عن الوفاء فإن
المختار والراجح: أنه لا زكاة فيه حتى تقبضه، فإذا قبضته فأخرج زكاته
عن ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,286 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,621 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,560 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,396
